潘石屹的建筑观，到底是“先锋”呢？还是“传统”？

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楔子

前段时间，我刷到了潘石屹的新闻，说的是：远在大洋彼岸的潘总，沉寂三年后于4月6日发了一篇《我命由我，也由天》的文章。

其实从写盘古大观这篇文章、查找资料的时候开始，我就发现潘总的表达欲望和表达能力。

而《我命由我，也由天》这篇文章，我也读了，絮絮叨叨，但没能给我留下很深的印象。倒是这个标题透露出了不少的无奈，这个就不展开了。

今天这篇文章，我就聊聊潘总的“建筑观”吧，毕竟他在国内留下了这么多个商业综合体。

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后期：先锋

潘石屹开发的建筑给大家留下最深印象的，基本都与建筑师扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）有关。

不管是上海的凌空soho，还是北京的望京SOHO，都是造型非常夸张的，所以用“先锋”来形容一点不为过。

如上图为上海凌空soho

如上图为北京望京soho

但潘总与扎哈的合作不仅于此，还有北京东二环的银河SOHO，北京丰台区丽泽金融商务区的丽泽SOHO等，无一不是这样“风骚”的造型。

而这样的建筑给项目带来的是流量。往往这些建筑都成了当地的地标，成了民众争相打卡的“网红目的地”。

好的建筑如果不变成商业产品，就无法真正推广给大众，也就无法与每个人的生活产生关联。

所以从这个角度来说，潘总的建筑审美是建立在“实用主义”上的。特立独行也好，前卫先锋也罢，其实都只是表象，最终都是为了让产品触达消费者，让建筑能被大众使用。

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前期：规矩

但是潘总早期开发的项目，其实也是中规中矩，甚至是略带“乡气”的。

比如说SOHO现代城，这是SOHO中国的第一个项目，2001年竣工。位于北京中央商务区，由中国建筑师朱小地设计。

1997年，SOHO中国就预见到中小公司的迅速崛起以及他们对居住和工作空间混合的需求，首次向市场推出“小型办公，居家办公”（SOHO）这一概念，给业主提供了灵活多功能的空间。

而建筑造型就是典型的方盒子，穿插了一些色块。以现在的眼光来看，大家可能联想到的是保障房，而当时也是非常前卫的设计。（如下图）

即使2007年建成的建外SOHO，选择了日本建筑大师山本理显设计，也还是方方正正的方盒子。（如下图）

潘总消灭了传统的阳台，打掉了窗台，换上巨大的落地玻璃，并在室内保留灵活的可拆卸隔断。这种模糊了公私界限、以“效率”和“灵活”为核心的空间，正是他所追求的“时代内涵”。

即使这个项目的小街区设计，空间非常出彩，但给人留下印象的也只剩下“方盒子建筑”。

这一时期潘总的建筑审美，其实已经有“先锋”的苗头了，只是还没有遇到扎哈这么炸裂的建筑师，直到2013年的银河SOHO，才成就了两人的一段“机缘”。

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骨子里：传统

潘石屹

1963年10月生于甘肃天水，潘石屹的家族早年颇为显赫，曾祖父是晚清高官，爷爷潘尔燊曾任民国团长并参加过抗日战争，但到了父亲潘诗林这一代，家境逐渐衰落。

潘石屹先是考入兰州的培黎石油学校，后又进入中国石油管道学院学习，毕业后被分配到石油部管道局。1987年他选择离开体制，前往深圳打拼。

事业有成之后，潘总还创办了一个叫做《潘石屹文摘》的自媒体式电子杂志，粉丝数一度超过1300万。通过分类整合自己每日微博碎片化的信息，为读者提供其个人视角与人生感悟。

不管是从潘总的成长经历，还是写的文章《我命由我，也由天》，代言的Johnnie Walker广告中说的“不惹事、不怕事”，无不流露出了中国人骨子里的“传统”。

高调又低调，张扬又坚韧！

而这种传统，在一个叫做“长城脚下的公社”中体现的淋漓尽致。

这个项目是 SOHO中国2007年投资建设的一个酒店项目，毗邻古长城，坐落在一个约8平方公里的幽静山谷中。

项目邀请了12位亚洲杰出建筑师共同设计，分别为 张智强(中国香港)、坂茂(日本)、崔恺(中 国)、严迅奇(中国香港)、简学义(中国台湾)、安东(中 国)、隈研吾(日本)、承孝相(韩国)、堪尼卡(泰国)、陈 家毅(新加坡)、古谷诚章(日本)、张永和。

每栋房子均拥有独特的设计理念与命名，例如隈研吾设计的“竹屋”、安东设计的“红房子”、堪尼卡设计的“大通铺”等，它们不仅是住宿空间，也是建筑艺术的实体展示。‌

竹屋

大通铺

手提箱

这个项目非常的先锋，却又处处透着一些“质朴”，不得不让我觉得潘总是个“传统的人”。

• “因其大胆的创新精神，积极推动12名亚洲建筑师设计建造出极富当代精神的私人住宅”，这个项目一举荣获威尼斯双年展“建筑艺术推动大奖”。

• 其建筑模型被法国蓬皮杜艺术中心永久收藏，成为该中心首件来自中国的永久收藏艺术作品。

• 2005年，该项目被美国《商业周刊》评为“中国10大新建筑奇迹”之一。‌

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结束语

有人说：潘石屹的这种建筑审美是服务于产品“溢价”，本质是用艺术的光环包装商业的投机。

也有人说：潘总的建筑观是融合了东方哲学和西方的功能主义，充满了智慧。

不管怎么说，人都是复杂的集合体。在人生的不同阶段，呈现出来的状态也会不同，但唯一不变的是“骨子里的东西”。

也许是狡黠，也许是质朴，但本质是容纳。就像建筑一样，本质是容纳人的活动。

建筑应该像洁净的玻璃瓶一样，减去一切不必要的伪饰，给人留出宁静的空间，直抵事物的本质。