宛若天仙的绝世美人，《怨诗》昭君出塞的决绝与归途

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

——李白《王昭君》二首

这是唐朝盛世时期诗人李白为王昭君题下的一首哀婉怜惜的诗。

不论是汉朝还是唐代，它们都是中国历史上光耀夺目、无与伦比的两个盛世，那些辉煌岁月至今仍散发着难以磨灭的熠熠辉光。只是光阴似流水，佳人犹如花朵，这似水流年的美妙佳人，无论如何也难以抵挡那起伏不定的沧海桑田。

王嫱，字昭君，生活在汉朝鼎盛之时，正值花季芳华之年，她这个才貌双全的佳人，被选入宫中。虽说古时女子对自己的命运并无掌控，但身在民间，至少还可享受人世间的幸福。一入宫门，若不得宠幸，只能在那重重宫墙后空度光阴。

相传王昭君虽才华横溢、沉鱼落雁，但因过于高洁，不肯贿赂画师毛延寿，遭其怨恨，故意在画像上做手脚，画得形象狰狞，汉元帝见后不再宠爱，因此，昭君入宫后，只能孤芳自赏，独自度过那漫漫长夜。

为化解汉匈边疆多年的纷争，两国决议和亲联姻。元帝不忍心使公主去匈奴的寒漠之地，欲从宫女中选一人前往，却不料最后去的竟是自己从前所遗弃的王昭君。当昭君真真切切地站在他面前时，元帝才意识到当日所犯的巨大错误。然言出口如泼水，他为九五之尊，只得痛苦割爱，将昭君许配给单于呼韩邪。

时值阳春三月，正是“春江花朝秀”的好时节，可怜这柔弱女子竟要远涉万里，去往塞外寒风刺骨之地。若非“哀莫大于心死”，她又何苦离乡背井？但若说一切皆是命中注定，只得欣然接受。

后人盛赞昭君大义凛然，将国家利益置于一切之上。但对这个足不出户的弱女子而言，家国于她的心中果真比天下更重要吗？若她生活幸福，儿女双全，她又何必甘心去匈奴荒芜之地，做和亲的使者？这一切不过都是后人的猜测。

事实上，王昭君的离去，对汉元帝的打击是巨大的。这位皇帝万万没有想到，自己宫中竟藏着一位宛若天仙的绝世美人，却被蒙在鼓里。一怒之下，他便斩杀了当日绘出昭君容颜的画师毛延寿。然而一切为时已晚，王昭君已随着命运的指引，一步步离开了中原故土。

在漫漫长路上，昭君染病倒下，她意识到自己此去可能就无法再回头。于是写信给元帝，希望为她的父母兄弟解决生活。“马后桃花马前雪”，正是离乡之人切不可回头的景象。

就这样，昭君断绝了与生活几十年的中原故土之间的联系。之后，南匈奴单于对她很好，两人也有了子女，膝下承欢。对长期在宫中独守空房的昭君来说，这也算是另类的幸福生活，她的选择也许没有错。然而，时间总会改变一切。单于病故后，这个女子再次陷入绝境，失去依托。命运的不公一次遍一次降临这弱女子身上，难怪后人有诗曰：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”昭君不能不怨，也应当怨，毕竟生活对她太不公。

昭君远眺家乡中原大地，自己在天涯，家在地角。凛冽刺骨的寒风呼啸而过，不仅身寒，心更寒。几经离别，身在他乡，这样的人生，冷极了。所以她写下《怨诗》，伤心已至极点，就无处诉说伤心事了。

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。

养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

——王昭君《怨诗》

秋日郁葱的树木，枝叶已金黄，山里的飞禽放声高歌。故乡的山水使它们羽毛鲜亮，天边的云霞却将昭君带入深宫。宫中寂寞，如同被囚的金丝雀，失去自由，梦想便如同压顶的大山，日锦衣玉食，亦茶饭不思。命运未变，犹如远飞的禽鸟。

昭君置身远离中原的匈奴，真切的目光与缥缈的思念，都无法穿透层层阻隔，山高水远，家中父母亲人，只怕是后会无期了。《怨诗》唱出她当时的义无反顾与心如死灰。

命运不放过她，二十四岁时丈夫去世，按匈奴规定，昭君应嫁新单于，这对恪守礼教的她难以接受。求助汉朝的信函，得到的只是冷酷的“遵命”，昭君无奈下嫁大阙氏长子。虽两人经历十几年的婚姻生活，但感情笃定。单于再次去世时，昭君已年近四十，对一个女子而言，她历经沧桑，已无什么不能看开。

之后，昭君独自努力协调汉匈边疆关系，使边境少有地平和宁静。

可惜她的力量难挡历史步伐，匈奴经历权力更迭，早年的边疆和睦条款被遗忘，硝烟再起。昭君知己无力回天，面对这一切，只能远观，终究抑郁而终，没能再见中原故土。

昭君死后葬于当地，因墓依山傍水，草色常青，称为“青冢”。大漠深处，倩影翩跹，自青冢出来的芳踪难觅，令人怜惜，如同青冢上的青草，密密佯疯生长。

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