明代上海为何盛行藏书、人才辈出？丨闵行情

今书叙记往事

新墨绘写陈香

一撇一捺道尽家园情怀

一字一句承载历史脉络

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第三十五季，我们邀请了闵行中学的学生来诵读《梅源记贤：王圻传》。今天，你将听到的是《云间桃李正芬芳：上海文化史中的王圻》（节选）。

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崇文好学

明代，上海地区名士学者辈出，科第兴盛，这和上海地区普遍崇尚文化、重视教育是分不开的。前文中，我们已经多次提到这一点。正是在这一浓重的文化氛围中，众多上海学子惴惴自奋，形成一种文化积淀，不断推进上海的繁荣，铸就上海发展史上的一个个辉煌。

一个地方文化的发达和教育的兴盛，必定建立在深厚的知识储备的基础之上，而作为知识最直接的载体、传承文化最有效的途径，书籍的收藏数量是文化发达与否最重要的标准之一。按吴晗先生的统计，宋元时期上海地区的藏书家共有庄肃、杜元芳、夏庭芝、孙道明四人，明代藏书家则为十七人，其中在宋元时期庄肃是最有名的藏书家，有说其聚书达八万卷，此外杜元芳的翡翠碧云楼、孙道明的映雪斋等藏书都超过万卷。

如果宋元时期，上海地区藏书只是个别现象，并没有在整个社会中形成普遍的风尚的话，那么到了明代，正如吴晗先生所言，这里“藏书之风气盛，读书之风气亦因之而兴”，营造出一方浓郁的书香氛围，吴晗先生的《江浙藏书家史略》收入明代上海地区的藏书家共十七人。这些藏书家的藏书动辄上万卷，也有数万卷、数十万卷的，数得上名号的藏书楼则有朱大韶的横经阁、何良俊的清森阁、吴中秀的天香阁、郁文博的万卷楼、孙克宏的秋琳阁、莫是龙的城南精舍、陈继儒的宝颜堂、潘允端的天然图书楼、顾从义的玉泓馆等等。王圻既是上海明代藏书家的典型代表，也是上海藏书风气的受益者。他纂辑《稗史汇编》最重要的参考书陶宗仪的《说郛》就是由松江府人收藏翻刻而成。

上海士人爱书藏书并不是如某些地方只是为聚书而聚书，为收藏而收藏，收藏各种名家名刻后只是为了向人炫耀，从此束之高阁，不让人观。王圻收藏书籍最重要的目的是用，他收集各类书籍后往往会将其内容分门别类，汇集整理，并在此基础上出版一部又一部类似于知识汇编型的大型图书。同时，他还不断将一些重要的古籍进行整理翻刻，让它们化身千百，为人所用。正是在王圻这样的藏书家的影响下，这一时期即便是一般的士人也钟爱读书。2001年宝山区杨行镇苏家宅出土了成化间曾任大兴县丞的韩思聪墓，发现棺内尸体胸部两侧摆放了线装书籍《周易会通》等十四册，左侧书籍旁还放了一支毛笔。根据墓志可知，韩思聪少年时便好读书，屡应乡试不第，“膺贡登胄监”方得为大兴县丞。他对书籍的热爱可以代表当时上海普通士人的一般情况。

博采汇通

王圻编纂《稗史汇编》仿效的是陶宗仪的《说郛》，他还整理了陶宗仪的《辍耕录》。事实上，陈继儒曾说过，自陶宗仪编纂《辍耕录》及《说郛》后，上海就有一种博雅的“气习”延续。所谓的“博雅”即博览群书，融会贯通。晚清学者刘禺生在《世载堂杂忆》中曾说，科举时代中国的读书风气分书香世家、崛起、俗学，所谓书香世家，就是儿童入学，识字由《说文解字》入手，等到开始读书为文，也不拘泥于八股试帖，而是研习经史百家之学，等到长大自然博采汇通，这就是所谓的“不复向八股中求生活”。上海地区多书香世家，强调“博通”，其实就是此地的治学取向。

明代上海的学者往往著作宏富，涉猎广泛。如“最称博雅”的陆深有《俨山集》一百卷，《续集》十卷，又有《圣驾南巡日录》《河汾燕闲录》《停骖录》《传疑录》《春雨堂杂钞》《玉堂漫笔》《金台纪闻》《春风堂随笔》《知命录》《溪山余话》《愿丰堂漫书》等文字流传。内容涉及经书、理书、历史、古书、诸子、文集、诗集、类书、杂史、诸志、韵书、小学、医药、杂流等十三大类，如汇编成集，则是一部不折不扣的百科全书。陆深这一博雅之风为后世上海学者所继承，如何良俊、董宜阳、张之象都是博览群书的人。由此可见，明代上海地区盛产百科全书式的人才，王圻生长在这片博雅的沃土中，自然就从少年时经史子集、百家之言及《性理》《纲目》诸书无所不读，他编纂书籍，无论是《续文献通考》《稗史汇编》还是《三才图会》，也都以涉猎广博、取材丰富而著称。

正因为博览群书，鸿篇巨制于是不断涌现。自陶宗仪的《说郛》之后，类似的大规模丛书和类书编纂在明代上海地区达到高潮，昌彼得在《说郛考》中指出，汇辑丛书之风盛行，发生于正德、嘉靖之后，丛书的辑刻之人多是云间、吴郡人氏，比如陆深之子陆楫、黄标等编纂了中国第一部小说丛书《古今说海》，陈继儒的《宝颜堂秘笈》，张之象的《唐诗类苑》，王圻的《续文献通考》《稗史汇编》《三才图会》，由此直接引发了晚明两部影响深远的巨著——徐光启的《农政全书》和陈子龙等的《皇明经世文编》的产生。王圻的图书编纂工作，既在这一发展进程之中，又对这一发展进程起到了重要作用。如前所述，《农政全书》就引用了《三才图会》中的一些图片，《古今说海》与《稗史汇编》也有相互参考之处。

尤为值得注意的是，从《古今说海》开始，这些巨著的编纂大多成于众手，往往集中了当时最优秀的上海学者，成为当时上海人文风尚的典型体现。根据《古今说海》的校书名氏，参与校勘者总计十余人，除了姜南为浙江仁和（今浙江杭州）人之外，其余均为上海人，包括陆楫、黄标、董宜阳、张之象等第一流学者。而据贾雪飞考证，除原作者张之象外，编订《唐诗类苑》的二十人中，上海县有十二人，华亭县有四人，外埠仅三人。上海地区参与的学者有陈继儒、张所敬、张所望、黄体仁、徐光启、朱家法、唐仲贤、杜开美、杜士基、李中立等，仅有三人不是举人或进士。王圻虽然编纂工作主要由自己、几个儿子及亲戚、学生负责，但也有本地的一些学者如姜云龙、刘永祚、林有麟等参与。通过大型图书编纂，上海的文化血脉也得以传承。

2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第三十五季，我们邀请了上海市闵行中学的学生来诵读《梅源记贤：王圻传》。华漕沿苏州河一带曾有十里“梅花源”，为明代著名文献学家、历史学家和藏书家王圻回乡手植。本书以通俗易懂的文字生动撰述王圻这位一代文化巨擘的生平事迹和辉煌成就，全面呈现了王圻的生活环境、活动轨迹、交游情形、著述成就和思想内涵，栩栩如生地还原了王圻以一身正气出入风云官场，到梅花源畔笔耕不辍的非凡生涯，为大众全景式勾勒明代上海地区的传统文脉和江南风情。

2026年4月起，第三十五季正式开启，每个工作日的21:30，我们不听不睡！

一起聆听闵行声音，发现闵行之美……

本书 由上海世纪出版股份有限公司上海书店出版社 版权 所有

朗读：闵行中学 农宇轩

编辑：陈依婷

审核：刘垦博 石思嘉

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