北京
“接纳无常”并不是消极地放任或忽视身体的实际需要，而是清醒地认识并接受生命现象（包括衰老、疾病）是自然规律，不因此对它们产生额外的抗拒与烦恼。
佛陀在经文里指出：
圣者同样会经历老、病、死，但只有 色身的痛苦 ，没有 心理的痛苦 ，因为他已接纳无常，能以平常心面对。
接纳无常 ≠ 不采取合理行动，而是 在行动时不带着“这不该发生”的执念与抗拒 ，从而减少心理上的负担。
所以回到你的问题：
牙坏了可以不治疗吗？
从佛法的“事实上的理解”来看，牙坏是色蕴（身体）无常、苦的一种显现。接纳无常意味着你明白牙齿会坏、身体会病是自然的事，不会因“我怎么会长蛀牙”而产生愤怒、焦虑或自我否定。
但是，佛陀也强调要 以正念和智慧照顾身体 ，因为它是修行的工具与资粮。如果不治疗，可能导致更大的痛苦（牙痛、感染、影响饮食与健康），这与“正命”“正精进”相违背。
正确的做法是： 以平常心面对牙坏的事实，积极采取必要的治疗 ，在治疗过程中保持觉知，不抱怨、不抗拒，也不因害怕衰老或疾病而陷入恐慌。这样，既顺应了无常的规律，也履行了爱护色身的责任。
简答：
接纳无常 ≠ 不治疗牙坏，而是在治疗中去除对疾病的抗拒与恐惧，以智慧和正念面对，同时保护身体以减少不必要的苦。这样既符合佛法的正见，也对自己的今生与修行负责。
因果循环：好的大牙为什么坏了，因为智齿拔晚了，影响好牙的牙根生长。
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