清华国学资深教授彭林推荐的一本书

《人生四养》：返本开新的佳作

彭林

改革开放以来，我们在经济、科技、军事、外交等领域均取得骄人进步，不无遗憾的是，教育领域的乱象，成为我们“最大的失败”，而且迄今不见好转。教育关乎下一代孩子的素质，关乎国家与民族的未来，岂可等闲视之。

多年以来，国内教育界弥漫着迷信欧美、澳大利亚之风，中华民族传统的教育思想，始终不能挺立起来。始料未及的是，孙添益先生覃思苦读，沉潜往复，以十年之功撰作的《人生四养》，不落窠臼，以中国文化为根基，面向国际提出中华民族自主的教育体系，令无数读者耳目一新！

当今教育，本末倒置，以“术”为核心追求，不知德为何物。学校毕业后，追名逐利，贪污腐化，成为社会发展的蠹虫，国家反贪，成本巨大。解决之道在教育。

中华文明以“人”为中心，人是万物的灵长，与天地并立为三。孔子将天下为公的大同社会作为人类社会终极的理想目标，而将修身、齐家、治国、平天下作为实现理想的四个台阶，而将人的道德成长作为所有人的必修课，通过教育将动物学意义上的人，培养成道德理性意义上的完人。为此，中国人最重教育，孔子、朱熹、王阳明都是教育家。对人的教育，以性情心志为根本。历史将证明，这是具有“普世价值”的教育理念。

孙添益先生将《人生四养》分为《幼儿养性》《童蒙养正》《少年养志》《成人养德》四册，从自然的年龄上将人生教育分为四段，但环环相扣，性情心志与道德同步成长，贯穿为一体，可谓深得中国传统教育思想的精髓。此书对少儿的培养叙述最为精彩，而对成人（包括领导干部）养德的叙述亦非常深刻，富有启发。人才必如此培养，未来方可有参天大树、栋梁之材。有了大批心性纯正，旨趣高远，道德高尚的人才，什么奇迹都可以创造出来。

孙先生此书，根基于中国文化，梳理出传统教育的脉络，可谓返本开新，既有现实意义，又有理论深度，至为难能。我们衷心希望教育部门深入研读此书，刷新崇洋的教学理念，彻底改革现行的教育体制。（本文作者为清华大学人文学院教授）

附录：

重磅新书推介《人生四养》

——回归中华文化的“大本大源”

《人生四养》全四册 作者：孙添益

“萝莉岛”，成了权贵们的性奴乐园，标志着西方文明的“剥蚀”“剥落”。

美国擅自对委内瑞拉发动军事袭击，并将该国合法总统马杜罗绑架到美国，正如以色列特拉维夫达芬奇大厦地下一座美以联合指挥中心(site81)的座右铭所说：“让不可能变为可能。”

当代经典衰微，邪说盛行，六根不净，人心没有底线，贪嗔痴慢疑丛生，争斗明火执仗，战争灾祸不断，众生的生命和财产失去安全感，深陷烦恼苦海而难以自拔。人们沉浸在物质世界里，失去了精神家园，灵魂无处安放。

白俄罗斯总统卢卡申科面对当今全球大乱发出感叹：“世界简直失去了理智，疯了！”

人类有两套心智系统：本心～人心，人心～道心。从我国历史发展看，当第一次心智系统转换后，渐渐告别了孔子说的“大同”“小康”而踏上“乱世”之路，一直处在《易经》剥卦揭示的人心层层“剥蚀”之中。随着人类意识的堕落和文化的流变，人心“剥蚀”愈演愈烈，“人心惟危”的程度远远超出人们的想象，以至于出现了剥卦所说的景象：“阴盛阳衰，小人壮而君子病，万物凋落”。人类当今出现的政治、军事、经济、生态等种种危机，其根本原因是人生危机、人心危机。“人心如天渊”“人心不足蛇吞象”……这一切都暴露了人们的心智不够，心智系统亟须转换。人类只有构建起不变的内在秩序，才能构建稳定的世界秩序。

人类在第一套心智系统本心～人心状态下，由于人心的无限拓展达到极端，使人类进入了无道无序的乱世“剥极”时期，人类面临一次何去何从的重要抉择。

所谓人心，即我人现前一念之妄心，这就是意识心，具有无限性，其危害是分别与我执，人类从此走向了二元对立，既违背人道——“为而不争”，更违背天道——“利而无害”。站在人类历史长河制高点上就会发现，人心就是“颠倒梦想”，当今人类深受其害，人类的内在系统亟须升级换代。

所谓性，“从心从生，人心之所以生”。性是心的本来面目，是太极，是生命之根。“人生无根蒂，飘如陌上尘。”养性就是养根。人一旦无根生长，必然随波逐流，人生如浮萍，不知飘向何方。可变的是人心，恒常不变的是“性”。人只有回归“性”，“逆旅”人生方能“以不变应万变”。

性与心是一阴一阳关系。人心状态下人们违背了阴阳之道，只知“抱阳”而不知“负阴”。一个人只有懂得了老子的“负阴而抱阳”，心灵才能正成长，打破“无明”带来的命运“无常”。我们回望人类历史，亚历山大大帝的“雄心壮志”和扩张版图的空前绝后，世上谁人可比？但历史并不认可他的“伟大”。梁武帝与达摩祖师的对话启示后人，不修心便“廓然无圣无功德”，从此奠定了禅宗“直指人心，见性成佛”的基调。

当前，“明心”应该明白“人心惟危”，“见性”应该洞见“道心惟微”。中华文化的“大本大源”不是心学，而是心性学，即从孔子的“仁”的思想，到孟子的心性修养，再到宋明理学的心性之学，这种“大本大源”构成了中华文化的生命之学。人的心灵世界就是心性二字，人的现实世界就是其心性的投影。心性学，超越了国界、党派、宗教、民族、地位、财富，具有世界价值。

依据体、相、用三大理则，性是体，心是相。人类亟须从发挥“心”的功用转向发挥“性”的功用。这是百年未有之大变局的根本。

世界知识出版社隆重推出《人生四养》的中心思想是心性，人修心的终极目标是心性学的“明心见性”。“存其心，养其性，所以事天也。”人生只有以心性学为指导思想，方能找到生命的源头和归宿，为人处世方可做到遵道而行，尊道贵德，弘扬人性光辉。教育的回归，就是心灵的回归。孩子心灵成长亟须回归养性、养正、养志、养德教育，这就是“明心体”“正心体”“发挥心体之用”。

人类生命的底层结构是心性而不是心。背离心性只用心，人类危也，人人受害！心性既决定个体也关系到人类的命运。人心一旦回归到心的源头，生命便涅槃而生。（文：《人生四养》作者和责任编辑薛乾）

《人生四养》（幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德）

编辑推荐：

打破抚养方式的代际传递的中国方案！

作者介绍：

孙添益，男，汉族，1957年出生于安徽农民家庭，研究生学历，1988年考取全国第二批律师资格，北京书协会员。北京光中书院聘为教授，多所大学聘为客座教授，多所职高和中学聘为人生导师。1974年到新疆参加工作，1989年选调进京，先后在新疆、四川、北京工作，2015年在北京退休。曾发表散文、纪实文学、短篇和中篇小说，出版多本关于人生题材的书籍，其中一本书获第四届中华优秀出版物奖提名奖，一本由相关机关指定创作统一配发。

内容介绍：

“人类又一次站在何去何从的十字路口。”世界正处在无道无序的乱世“剥极”时期，亟须实施心智系统转换，这是“剥极复来”的“正复”按钮，必将推动心智模型的更新换代和意识提升、文化升级及人类文明转型，这才是人类百年未有之大变局的根本。

人处乱世如何引领世人活出人生意义？如何打破抚养方式的代际传递？这是世界性课题。中国方案是幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德。其特点：

一、围绕一个中心：心性。性是心的源头，心是性的呈现。

二、贯穿一条主线：本心→人心→道心。这是心灵成长三部曲。

三、培养四大品格：性、心、道、德。性、心，是先天到后天的一对阴阳；道、德，是从后天返回先天的一对阴阳。

四、落实一项措施：修心。其本质是去阴升阳，做到“负阴而抱阳”，实现心性学的明心见性。