资治通鉴797：安守本分与平常处境，不妄求、不躁进、不冒险投机

【唐纪五】起重光大荒落三月，尽十二月，不满一年。 高祖神尧大圣光孝皇帝中之中武德四年（辛巳，公元六二一年） 原文：三月，庚申，以靺鞨渠帅突地稽为燕州总管。 太子建成获稽胡千馀人，释其酋帅数十人，授以官爵，使还，招其馀党，刘屳成亦降。建成诈称增置州县，筑城邑，命降胡年二十以上皆集，以兵围而杀之，死者六千馀人。屳成觉变，亡奔梁师都。

东北通古斯族系完整演变时间线

1. 先秦：肃慎（最早记载）

• 时期：商周、春秋战国
• 活动地：黑龙江、松花江流域
• 特点：向周朝进贡楛矢石砮（木箭、石镞）
• 定位：女真、满族的最早祖先族称

2. 汉魏：挹娄

• 时期：秦汉、三国、两晋
• 活动地：黑龙江中下游、长白山以北
• 特点：穴居、善养猪、能造船、勇猛好战
• 定位：肃慎的直接继承者

3. 南北朝：勿吉

• 时期：北魏、北齐、北周
• 活动地：吉林、黑龙江一带
• 特点：部落众多，有七大部，开始南下
• 定位：靺鞨的前身

4. 隋唐：靺鞨（关键分支期）

• 时期：隋、唐
• 两大强部：

1. 粟末靺鞨（南）→ 建渤海国

2. 黑水靺鞨（北）→ 金朝直系祖先

• 定位：女真的直接前身
• 《金史》原文：金之先，出靺鞨氏。

5. 辽代：女真（靺鞨改名）

• 时期：辽朝
• 辽人将黑水靺鞨改称女真（避讳又称女直）
• 分两类：
• • 熟女真：南部，受辽直接管辖
  • 生女真：北部，部落自治
• 核心：完颜部 = 黑水靺鞨后裔 = 生女真

6. 北宋末 — 南宋：金朝

• 建立者：完颜阿骨打（生女真完颜部）
• 时间：1115 年建金，1125 年灭辽，1127 年靖康之变
• 定位：黑水靺鞨建立的王朝

7. 元明：女真再次分化

• 元代：女真散居东北，分属辽阳行省
• 明代：分三大部
• • 建州女真
  • 海西女真
  • 野人女真
• 定位：清朝的直系祖先出自建州女真

8. 明末清初：满洲（满族）

• 首领：努尔哈赤（建州女真）
• 1616：建后金
• 1635：皇太极改族名满洲
• 1636：改国号大清
• 定位：女真 — 靺鞨族系的最后一次复兴

一句话终极脉络

肃慎 → 挹娄 → 勿吉 → 靺鞨 → 女真（金） → 满洲（清）

同一族群，不同时代的不同名字。

其中：

• 金朝 = 黑水靺鞨后裔
• 清朝 = 明代建州女真后裔

两者同根同源，都出自靺鞨 — 女真系统。

原文：行军总管刘世让攻窦建德黄州，拔之。洺州严备，世让不得进。会突厥将入寇，上召世让还。 窦建德所署普乐令平恩程名振来降，上遥除名振永宁令，使将兵徇河北。名振夜袭邺，俘其男女千馀人。去邺八十里，阅妇人侞有湩者九十馀人，悉纵遣之。邺人感其仁，为之饭僧。 突厥颉利可汗承父兄之资，士马雄盛，有凭陵中国之志。妻隋义成公主，公主从弟善经，避乱在突厥，与王世充使者王文素共说颉利曰：“昔启民为兄弟所逼，脱身奔隋。赖文皇帝之力，有此土宇，子孙享之。今唐天子非文皇帝子孙，可汗宜奉杨政道以伐之，以报文皇帝之德。”颉利然之。上以中国未宁，待突厥甚厚，而颉利求请无厌，言辞骄慢。甲戌，突厥寇汾陰。

北方游牧部族建立的政权，只要时机允许，就会生发南下抢夺中原之地的野心。这是生存需要，没有对错是非。

原文：唐兵围洛阳，掘堑筑垒而守之。城中乏食，绢一匹直粟三升，布一匹直盐一升，服饰珍玩，贱如土芥。民食草根木叶皆尽，相与澄取浮泥，投米屑作饼食之，皆病，身肿脚弱，死者相枕倚于道。皇泰主之迁民入宫城也，凡三万家，至是无三千家。虽贵为公卿，糠核不充，尚书郎以下，亲自负戴，往往馁死。窦建德使其将范愿守曹州，悉发孟海公、徐圆朗之众，西救洛阳。至滑州，王世充行台仆射韩洪开门纳之。己卯，军于酸枣。 壬午，突厥寇石州，刺史王集击却之。 窦建德陷管州，杀刺史郭士安；又陷荥阳、阳翟等县，水陆并进，泛舟运粮，溯河西上。王世充之弟徐州行台世辩遣其将郭士衡，将兵数千会之，合十馀万，号三十万，军于成皋之东原，筑宫板渚，遣使与王世充相闻。

突厥南下，李唐面临三方势力夹攻。

北有突厥，东有窦建德和王世充。

洛阳僵持不下，窦建德赶来救援王世充，突厥趁机南下，夺取李渊地盘，形势危机，该怎么办？

原文：先是，建德遗秦王世民书，请退军潼关，返郑侵地，复修前好。世民集将佐议之，皆请避其锋，郭孝恪曰：“世充穷蹙，垂将面缚，建德远来助之，此天意欲两亡之也。宜据武牢之险以拒之，伺间而动，破之必矣。”记室薛收曰：“世充保据东都，府库充实，所将之兵，皆江、淮津锐，即日之患，但乏粮食耳。以是之故，为我所持，求战不得，守则难久。建德亲帅大众，远来赴援，亦当极其津锐，致死于我。若纵之至此，两寇合从，转河北之粟以馈洛阳，则战争方始，偃兵无日，混一之期，殊未有涯也。今宜分兵守洛阳，深沟高垒，世充出兵，慎勿与战，大王亲帅骁锐，先据成皋，厉兵训士，以待其至，以逸待劳，决可克也。建德既破，世充自下，不过二旬，两主就缚矣。”世民善之。收，道衡之子也。萧瑀、屈突通、封德彝皆曰：“吾兵疲老，世充凭守坚城，未易猝拔，建德席胜而来，锋锐气盛；吾腹背受敌，非完策也，不若退保新安，以承其弊。”世民曰：“世充兵摧食尽，上下离心，不烦力攻，可以坐克。建德新破海公，将骄卒惰，吾据武牢，扼其咽喉。彼若冒险争锋，吾取之甚易。若狐疑不战，旬月之间，世充自溃。城破兵强，气势自倍，一举两克，在此行矣。若不速进，贼入武牢，诸城新附，必不能守；两贼并力，其势必强，何弊之承？吾计决矣！”通等又请解围据险以观其变，世民不许。中分麾下，使通等副齐王元吉围守东都，世民将骁勇三千五百人东趣武牢。时正昼出兵，历北邙，抵河阳，趋巩而去。王世充登城望见，莫之测也，竟不敢出。

李世民属下两种意见。

薛收、郭孝恪，看似形势凶险，但机遇隐藏其间，这是一举搞定窦建德和王世充的好机会，错过这个机会，战争将会旷日持久，难以预料。抓住这个机会，就会在短期内结束战争，从此黄河以北，将再无大的战事。

就像淮海战役之前，教员说，只要吞掉这个重兵集团，长江以北再无战事。

萧瑀、屈突通、封德彝等人是持重派，保守，但稳重，担心风险太大，希望寻机再来。

终究还是李世民的意见占据上风，可以两面作战！赌！

原文：癸未，世民入武牢；甲申，将骁骑五百，出武牢东二十馀里，觇建德之营。缘道分留从骑，使李世勣、程知节、秦叔宝分将之，伏于道旁，才馀四骑，与之偕进。世民谓尉迟敬德曰：“吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何！”又曰：“贼见我而还，上策也。”去建德营三里所，建德游兵遇之，以为斥候也。世民大呼曰：“我秦王也。”引弓射之，毙其一将。建德军中大惊，出五六千骑逐之；从者咸失色，世民曰：“汝弟前行，吾自与敬德为殿。”于是按辔徐行，追骑将至，则引弓射之，辄毙一人。追者惧而止，止而复来，如是再三，每来必有毙者，世民前后射杀数人，敬德杀十许人，追者不敢复逼。世民逡巡稍却以诱之，入于伏内，世勣等奋击，大破之，斩首三百馀级，获其骁将殷秋、石瓚以归。乃为书报建德，谕以“赵魏之地，久为我有，为足下所侵夺。但以淮安见礼，公主得归，故相与坦怀释怨。世充顷与足下修好，已尝反覆，今亡在朝夕，更饰辞相诱，足下乃以三军之众，仰哺他人，千金之资，坐供外费，良非上策。今前茅相遇，彼遽崩摧，郊劳未通，能无怀愧！故抑止锋锐，冀闻择善；若不获命，恐虽悔难追。”

李世民一般都是先守后战。

打薛仁果、薛举，打刘武周、宋金刚都是这么操作。

打洛阳、打窦建德他改变了风格，主动出击，主动挑衅，形势变了。此时他需要的是速战，万一战争拖下去，对他不利，毕竟李唐此时是面对三股势力合围。

原文：立秦王世民之子泰为卫王。

李渊在封赏这方面很是大气。

已经没有什么可封赏给李世民的了，那就封赏他的儿子。

原文：夏，四月，己丑，丰州总管张长逊入朝。时言事者多云，长逊久居丰州，为突厥所厚，非国家之利。长逊闻之，请入朝，上许之。会太子建成北伐稽胡，长逊帅所部会之，因入朝，拜右武候将军。益州行台左仆射窦轨帅巴、蜀兵来会秦王击王世充，以长逊检校益州行台右仆射。

张长逊是亡隋的地方官，先投降突厥，后被突厥送给李渊。

基于这个背景，在北方突厥南下的情况下，张长逊就引起了李渊身边重臣的怀疑，为了消除怀疑，张长逊主动入朝。

原文：己亥，突厥颉利可汗寇雁门，李大恩击走之。 壬寅，王世充骑将杨公卿、单雄信引兵出战，齐王元吉击之，不利，行军总管卢君谔战死。 太子还长安。 王世充平州刺史周仲隐以城来降。 戊申，突厥寇并州。初，处罗可汗与刘武周相表里，寇并州；上遣太常卿郑元璹往谕以祸福，处罗不从。未几，处罗遇疾卒，国人疑元璹毒之，留不遣。上又遣汉阳公瓌赂颉利可汗以金帛，颉利欲令瑰拜，瑰不从，亦留之。又留左骁卫大将军长孙顺德。上怒，亦留其使者。瑰，孝恭之弟也。 甲寅，封皇子元方为周王，元礼为郑王，元嘉为宋王，元则为荆王，元茂为越王。

大封宗室，是“广封宗室以威天下” 的战略布局

原文：窦建德迫于武牢不得进，留屯累月，战数不利，将士思归。丁巳，秦王世民遣王君廓将轻骑千馀抄其粮运，又破之，获其大将军张青特。凌敬言于建德曰：“大王悉兵济河，攻取怀州、河阳，使重将守之，更鸣鼓建旗，逾太行，入上党，徇汾、晋，趣蒲津，如此有三利：一则蹈无人之境，取胜可以万全；二则拓地收众，形势益强；三则关中震骇，郑围自解。为今之策，无以易此。”建德将从之，而王世充遣使告急相继于道，王琬、长孙安世朝夕涕泣，请救洛阳，又陰以金玉啖建德诸将，以挠其谋。诸将皆曰：“凌敬书生，安知战事，其言岂可用也！”建德乃谢敬曰：“今众心甚锐，天赞我也，因之决战，必将大捷，不得从公言。”敬固争之，建德怒，令扶出。其妻曹氏谓建德曰：“祭酒之言不可违也。今大王自滏口乘唐国之虚，连营渐进，以取山北，又因突厥西抄关中，唐必还师自救，郑围何忧不解！若顿兵于此，老师费财，欲求成功，在于何日？”建德曰：“此非女子所知！吾来救郑，郑今倒悬，亡在朝夕，吾乃舍之而去，是畏敌而弃信也，不可。”

战略方向之争。

凌敬的战略是联合王世充，先搞定李渊，然后再争高下。

窦建德的战略是等待，等到李世民和王世充两败俱伤的时候，他一举吞下这两个集团，然后夺取洛阳，进而夺取关中。

凌敬的战略稳，窦建德的战略也是稳，但有赌的成分，只要是赌，就有风险。

王世充不知道窦建德的真实目的吗？

他当然知道！

知道为什么还要向窦建德求救？

没办法！

哪怕只有一线生机，他也要努力去抓住。

如果窦建德不来，他的灭亡指日可待。只要窦建德来了，哪怕是来摘果子的，至少李世民也多了一个敌人，三方角逐，他就有了生存的缝隙。

窦建德真的是为了信义吗？

绝对不可能！

信义是忽悠别人的，他内心绝对不会给自己套上一个信义的枷锁。

原文：谍者告曰：“建德伺唐军刍尽，牧马于河北，将袭武牢。”五月，戊午，秦王世民北济河，南临广武，察敌形势，因留马千馀匹，牧于河渚以诱之，夕还武牢。己未，建德果悉众而至，自板渚出牛口置陈，北距大河，西薄汜水，南属鹊山，亘二十里，鼓行而进。诸将皆惧，世民将数骑升高丘以望之，谓诸将曰：“贼起山东，未尝见大敌，今度险而嚣，是无纪律，逼城而陈，有轻我心；我按甲不出，彼勇气自衰，陈久卒饥，势将自退，追而击之，无不克者。与公等约，甫过日中，必破之矣！”建德意轻唐军，遣三百骑涉汜水，距唐营一里所止。遣使与世民相闻曰：“请选锐士数百与之剧。”世民遣王君廓将长槊二百以应之，相与交战，乍进乍退，两无胜负，各引还。王琬乘隋炀帝穆恚铠仗甚鲜，迥出陈前以夸众。世民曰：“彼所乘真良马也！”尉迟敬德请往取之，世民止之曰：“岂可以一马丧猛士？”敬德不从，与高甑生、梁建方三骑直入其陈，擒琬，引其马以归，众无敢当者。世民使召河北马，待其至，乃出战。

李世民骗。

他担心窦建德坚守不出，跟自己耗着。窦建德能耗得起，他耗不起。毕竟他现在是两面受敌，还有一个突厥也虎视眈眈，坐观成败以决进退。于是就想到了“引诱”，你不是不想出来，想渔翁得利吗？我就卖个破绽给你，让你以为胜利的机会来了。

千余匹战马就是诱饵。

窦建德果然上当，倾巢而出。

敌人出来了，李世民反倒不着急了，他要等！等什么呢？等敌人焦躁不安，耐不住性子的时候，他再来个雷霆一击，以迅雷不及掩耳之势，打敌人一个意想不到。

窦建德大军列阵，为什么不出击呢？还在等什么？他也是步步为营！虽然忍受不住诱惑，出来了，可是他依然还是不放心，他要试探，要挑逗，要观察。于是跟李世民说，要互派二百人，切磋一下。于是切磋，双方都是试探，没有胜负之分。窦建德迷糊了，进退两难！

李世民为什么不继续欺骗？切磋的时候继续示弱？

这个时候如果示弱就完蛋了，窦建德会猛扑上来吃掉他们。李世民要用示强来延迟窦建德发起进攻的时间，等河北的战马过来，有了马才能迎战。

李世民每一步都是在赌，自从窦建德把部队带出来的那一刻起，窦建德就已经上了贼船，想退无法退，想进还没下定决心，一颗小心脏被李世民抓在手里。这就是一场赌博，只不过坐庄的是李世民，窦建德只是一个红了眼乱了心的赌徒。

原文：建德列陈，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列，又争饮水，逡巡欲退。世民命宇文士及将三百骑经建德陈西，驰而南上，戒之曰：“贼若不动，尔宜引归，动则引兵东出。”士及至陈前，陈果动，世民曰：“可击矣！”时河渚马亦至，乃命出战。世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄其陈。建德群臣方朝谒，唐骑猝来，朝臣趋就建德，建德召骑兵使拒唐兵，骑兵阻朝臣不得过，建德挥朝臣令却，进退之间，唐兵已至，建德窘迫，退依东陂。窦抗引兵击之，战小不利。世民帅骑赴之，所向皆靡。淮阳王道玄挺身陷陈，直出其后，复突陈而归，再入再出，飞矢集其身如蛭该，勇气不衰，射人，皆应弦而仆。世民给以副马，使从己。于是诸军大战，尘埃涨天。世民帅史大柰、程知节、秦叔宝、宇文歆等卷旆而入，出其陈后，张唐旗帜，建德将士顾见之，大溃；追奔三十里，斩首三千馀级。建德中槊，窜匿于牛口渚。车骑将军白士让、杨武威逐之，建德坠马，士让援槊欲刺之，建德曰：“勿杀我，我夏王也，能富贵汝。”武威下擒之，载以从马，来见世民。世民让之曰：“我自讨王世充，何预汝事，而来越境，犯我兵锋！”建德曰：“今不自来，恐烦远取。”建德将士皆溃去，所俘获五万人，世民即日散遣之，使还乡里。

耗得差不多了。

窦建德部队已经有了疲态，士兵队伍不能成列，有人已经坐在地上休息，为了喝一口水相互争斗，很多人没了耐心，叫嚷着要退兵回营。

于是李世民让宇文士及去尝敌，跑到敌人面前去溜达，引诱。有机会就打，没机会就撤回来。窦建德以为机会来了，于是令部队出击。

李世民也看到了机会，属于他的真正的机会，此时，河北的战马也回来了，于是出战。

静若处子，动若矫兔。这是形容李世民的部队，他带着一把尖刀直扑窦建德中军大营，窦建德惊慌失措，部队大乱。

李道玄将窦建德的部队杀了一个对穿。

李世民带领史大柰、程知节、秦叔宝、宇文歆等人悄悄杀到窦建德军阵之后，然后树起大旗，窦军以为已经被唐军包围，军心涣散，四散逃命。

窦建德被俘虏。

虎牢一战，就是一场赌博。比拼的是判断力，运算能力，耐心，毅力，反应能力等多方面的综合素质。很明显，李世民在这方面犹如天助，是真正的高手。历史没有如果，如果有如果的话，如果他听从了凌敬的话，其实就是规避了自己的短板，跟李世民拼真正的持久战，消耗战，不把所有的一切都压在虎牢一战上，也许他还有获胜的机会，只是那样会让他感觉没有成就感，不够精彩。但是只要坐在赌桌上压上所有筹码，窦建德就输了，他综合能力不够！

话说对阵等待之时，窦建德身边就没有人看出李世民的动向吗？为什么没有人给窦建德提建议？肯定有人看出来，只是没办法提出来，进而影响窦建德的行动。当两军列阵对垒之时，比拼的就是两军主将的判断力和决策力！双方的谋士很难发挥作用，因为说不好就是阻挠大计，影响大军锐气。

战国时期，秦赵之间的阏与之战。主将赵奢临战之前严下军令：敢谏言者斩！所以无人敢于前去随便提建议。当赶到阏与之后，属下许历看到了地形的关键之后，冒着被斩首的风险，违抗军令提了建议。因为建议准确，赵奢没有治他违抗军令的罪过。这是特例！

原文：封德彝入贺，世民笑曰：“不用公言，得有今日。智者千虑，不免一失乎！”德彝甚惭。

封德彝风向转的真快，马上就来贺喜。

李世民不惯着他，笑着说：没听你的，才有了今日的胜利。智者千虑，也不免有一失误啊。封德彝无言以对，很是狼狈，以后在李世民面前不免会收敛很多，不敢张扬，不敢挑衅，老老实实。

原文：建德妻曹氏与左仆射齐善行将数百骑遁归洺州。 甲子，世充偃师、巩县皆降。 乙丑，以太子左庶子郑善果为山东道抚慰大使。 世充将王德仁弃故洛阳城而遁，亚将赵季卿以城降。秦王世民囚窦建德、王琬、长孙安世、郭士衡等至洛阳城下，以示世充。世充与建德语而泣，仍遣安世等入城言败状。世充召诸将议突围，南走襄阳，诸将皆曰：“吾所恃者夏王，夏王今已为擒，虽得出，终必无成。”丙寅，世充素服帅其太子、郡臣、二千馀人诣军门降。世民礼接之，世充俯伏流汗。世民曰：“卿常以童子见处，今见童子，何恭之甚邪？”世充顿首谢罪。于是部分诸军，先入洛阳，分守市肆，禁止侵掠，无敢犯者。

王世充降了。

用尽手段，想尽办法，实在无路可走，再坚守，也只是等死而已。

原文：丁卯，世民入宫城，命记室房玄龄先入中书、门下省收隋图籍制诏，已为世充所毁，无所获。命萧瑀、窦轨等封府库，收其金帛，班赐将士。收世充之党罪尤大者段达、王隆、崔洪丹、薛德音、杨汪、孟孝义、单雄信、杨公卿、郭什柱、郭士衡、董睿、张童儿、王德仁、朱粲、郭善才等十馀人斩于洛水之上。 初，李世勣与单雄信友善，誓同生死。及洛阳平，世勣言雄信骁健绝轮，请尽输己之官爵以赎之，世民不许。世勣固请不能得，涕泣而退。雄信曰：“我固知汝不办事！”世勣曰：“吾不惜馀生，与兄俱死；但既以此身许国，事无两遂。且吾死之后，谁复视兄之妻子乎？”乃割股肉以啖雄信，曰：“使此肉随兄为土，庶几犹不负昔誓也！”士民疾朱粲残忍，竞投瓦砾击其尸，须臾如冢。囚韦节、杨续、长孙安世等十馀人送长安。士民无罪为世充所囚者，皆释之，所杀者祭而诔之。 初，秦王府属杜如晦叔父淹事王世充。淹素与如晦兄弟不协，谮如晦兄杀之，又囚其弟楚客，饿几死，楚客终无怨色。及洛阳平，淹当死，楚客涕泣请如晦救之，如晦不从。楚客曰：“曩者叔已杀兄，今兄又杀叔，一门之内，自相残而尽，岂不痛哉！”欲自刭，如晦乃为之请于世民，淹得免死。秦王世民坐阊阖门，苏威请见，称老病不能拜。世民遣人数之曰：“公隋室宰相，危不能扶，使君弑国亡。见李密、王世充皆拜伏舞蹈。今既老病，无劳相见。”及至长安，又请见，不许。既老且贫，无复官爵，卒于家，年八十二。

患难见真情。

人性是自私的，人性也有超越本能私欲的良知与温情。超越本能私欲的良知和温情来源于苦难生活的磨砺。李世勣，一个以杀人劫掠为生的少年，成长为唐王朝的高级将领，后来还成为李世民的托孤功臣，绝不是凭借一朝一夕的一件事情或者几件事情做到的，他是在一件件事情的处理过程中逐渐积累起来的人品和威望。

杜楚客，以怨报德。如果杜淹不思悔改呢？杜楚客又该如何应对？按曾仕强的说法，那就应该以直报怨。面对伤害、怨恨你的人，不要 “以德报怨”，毫无原则忍让，也不要 “以怨报怨”，采取报复打击的方式应对，而应该以公正、正直、合理的态度回应。不记仇、不报复，但也不纵容、不妥协。守住底线、保持距离、按规则 / 公理处理。而对有恩于你的人，必须用恩德、善意去回报。所以，做人应该恩怨分明、是非公正、恩报恩、直报怨，不做烂好人。

苏威也许觉得遇到明主了，矜持一下，说不定还能被唐朝赏个职位养起来。没想到，李世民竟然不表演礼贤下士这一套了，哈哈。

原文：秦王世民观隋宫殿，叹曰：“逞侈心，穷人欲，无亡得乎！”命撤端门楼，焚乾阳殿，毁则天门及阙；废诸道场，城中僧尼，留有名德者各三十人，馀皆返初。

历史上，在攻灭敌国或平定叛乱后，为警示奢侈、安抚民心、摧毁旧朝象征而拆毁敌方奢华宫殿、台榭的例子有很多。

商汤灭夏后，下令拆毁夏桀耗费民力修建的瑶台、倾宫、酒池肉林等奢侈宫苑，宣告与夏桀暴政决裂，拆去暴政象征，安抚民心，表明 “不与民争利、不兴土木” 的治国立场，这是历史上有记录的最早的毁奢示俭。

有意思的是，商汤灭夏拆夏桀的瑶台酒池，而商朝最后也亡在了纣王的酒池肉林上，历史形成了一个循环。

原文：前真定令周法明，法尚之弟也，隋末结客，袭据黄梅，遣族子孝节攻蕲春，兄子绍则攻安陆，子绍德攻沔阳，皆拔之。庚午，以四郡来降。 壬申，齐善行以洺、相、魏等州来降。时建德馀众走至洺州，欲立建德养子为主，征兵以拒唐；又欲剽掠居民，还向海隅为盗。善行独以为不可，曰：“隋末丧乱，故吾属相聚草野，苟求生耳。以夏王之英武，平定河朔，士马精强，一朝为擒，易如反掌，岂非天命有所属，非人力所能争邪！今丧败如此，守亦无成，逃亦不免；等为亡国，岂可复遗毒于民！不若委心请命于唐。必欲得缯帛者，当尽散府库之物，勿复残民也！”于是运府库之帛数十万段，置万春宫东街，以散将卒，凡三昼夜乃毕。仍布兵守坊巷，得物者即出，无得更入人家。士卒散尽，然后与右仆射裴矩、行台曹旦，帅其百官奉建德妻曹氏及传国八玺，并破宇文化及所得珍宝，请降于唐。上以善行为秦王左二护军，仍厚赐之。

齐善行，名副其实，果然做了一件大善事。

善始善终的典范，可谓当时乱世中的理性派，清醒派。窦建德集团既然已经无力回天，那又何必让治下百姓跟着自己继续遭受兵祸，投奔大唐好好过日子多好！为了护住一方平安，免被乱兵劫掠，散尽府库财帛，遣散部队，只带着剩余骨干精锐部队降唐。后来他也以封疆大吏善终在自己的位置上。相比窦建德、刘黑闼等人，他的结局是最好的。清醒判断形势，及时止损，这是一种超凡的能力。

原文：初，窦建德之诛宇文化及也，隋南阳公主有子曰禅师，建德虎贲郎将於士澄问之曰：“化及大逆，兄弟之子皆当从坐，若不能舍禅师，当相为留之。”公主泣曰：“虎贲既隋室贵臣，兹事何须见问！”建德竟杀之。公主寻请为尼。及建德败，公主将归长安，与宇文士及遇于洛阳，士及请与相见，公主不可。士及立于户外，请复为夫妇。公主曰：“我与君仇家，今所以不手刃君者，但谋逆之日，察君不预知耳。”诃令速去。士及固请，公主怒曰：“必欲就死，可相见也！”士及知不可屈，乃拜辞而去。

於士澄：如果公主舍不得，我可以帮你留下禅师的性命。

想在南阳公主面前卖个好，可能也有他的企图。没曾想，公主不吃这一套。

南阳公主：你是隋朝旧臣，你看着办吧。

这还用问我吗？如果你念着隋朝给你高官厚禄，曾经对你的好，你就帮，如果你不念旧情，就可以不帮。想让我祈求你，别做梦了。

确实如此，这是公主唯一的高傲了，她还能怎么办？

事实证明，於士澄吹牛逼了，他没能保住禅师的性命。

对于宇文士及，公主不能原谅，就算和好了，以后怎么一起生活，尽管宇文士及事前不知道谋杀杨广的密谋，但毕竟他们两家结了血海深仇。

原文：乙亥，以周法明为黄州总管。 戊寅，王世充徐州行台杞王世辩以徐、宋等三十八州诣河南道安抚大使任襄请降；世充故地悉平。 窦建德博州刺史冯士羡复推淮安王神通为慰抚山东使，徇下三十馀州；建德之地悉平。 己卯，代州总管李大恩击苑君璋，破之。 突厥寇边，长平靖王叔良督五将击之，叔良中流矢；师旋，六月，戊子，卒于道。 戊戌，孟海公馀党蒋善合以郓州，孟啖鬼以曹州来降。啖鬼，海公之从兄也。庚子，营州人石世则执总管晋文衍，举州叛，奉靺鞨突地稽为主。 黄州总管周法明攻萧铣安州，拔之，获其总管马贵迁。 乙巳，以右骁卫将军盛彦师为宋州总管，安抚河南。 乙卯，海州贼帅臧君相以五州来降，拜海州总管。 秋，七月，庚申，王世充行台王弘烈、王泰、左仆射豆卢行褒、右仆射苏世长以襄州来降。上与行褒、世长皆有旧，先是，屡以书招之，行褒辄杀使者；既至长安，上诛行褒而责世长。世长曰：“隋失其鹿，天下共逐之。陛下既得之矣，岂可复忿同猎之徒，问争肉之罪乎！”上笑而释之，以为谏议大夫。尝从校猎高陵，大获禽兽，上顾群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下游猎，薄废万机，不满十旬，未足为乐！”上变色，既而笑曰：“狂态复发邪？”对曰：“于臣则狂，于陛下甚忠。”尝侍宴披香殿，酒酣，谓上曰：“此殿炀帝之所为邪？”上曰：“卿谏似直而实多诈，岂不知此殿朕所为，而谓之炀帝乎？”对曰：“臣实不知，但见其华侈如倾宫、鹿台，非兴王之所为故也。若陛下为之，诚非所宜。臣昔侍陛下于武功，见所居宅仅庇风雨，当时亦以为足。今因隋之宫室，已极侈矣，而又增之，将何以矫其失乎？”上深然之。

史家撰书，安排的真好。

李渊此时风光无量，所以“安排”苏世长来劝谏，要简朴，不要奢靡。要勤政，不要懈怠。要大度，不要胸襟狭窄，失去天下人心。

由俭入奢易，由奢入俭难。

人生来富贵的，如果不知道这个道理，不践行这个道理，就会失去富贵。

人先贫而后富的，如果忘却这个道理，放弃践行这个道理，就会再度回到贫穷。

这也是规律。

原文：甲子，秦王世民至长安。世民被黄金甲，齐王元吉、李世勣等二十五将从其后，铁骑万匹，甲士三万人，前后部鼓吹，俘王世充、窦建德及隋乘舆、御物献于太庙，行饮至之礼以飨之。 乙丑，高句丽王建武遣使入贡。建武，元之弟也。 上见王世充而数之，世充曰：“臣罪固当诛，然秦王许臣不死。”丙寅，诏赦世充为庶人，与兄弟子侄徙处蜀；斩窦建德于市。

为什么斩窦建德，而赦免王世充？

有人说窦建德一个平民百姓，因隋末政治混乱，登高一呼而天下响应，如果不杀他，是给天下树立一个可以随意造反的典型案例。

也有人说王世充是主动投降的，而窦建德是没事找事，看到李唐和王世充在洛阳对峙，借机来给李唐争夺天下的，所以必须要杀掉。

还有人说窦建德更得民心拥护，王世充只是靠着形势和机会，没有人真心拥戴他，就算他以后逃了出去，也不会掀起任何风浪。

后来的历史事实证明，确实窦建德的影响力更大，他的残部还能掀起更大的风浪，搅动河北，搅乱天下。刘黑闼之乱，掀起的风浪一点也不比窦建德的小。如果窦建德不死，如果他像李密一样逃离长安逃回河北，天下鹿死谁手，还真不好说。

原文：丁卯，以天下略定，大赦。百姓给复一年。陕、鼎、函、虢、虞、芮六州，转输劳费，幽州管内，久隔寇戎，并给复二年。律、令、格、式，且用开皇旧制。赦令既下，而王、窦馀党尚有远徙者，治书侍御史孙伏伽上言：“兵、食可去，信不可去，陛下已赦而复徙之，是自违本心，使臣民何所凭依？且世充尚蒙宽宥，况于馀党，所宜纵释。”上从之。

李渊一高兴，就下达了大赦令。

这是好事，毕竟当时北方已定，大赦能最大程度收服人心，安定天下，让潜在的威胁力量自动化解。

可是他没想到，竟然还有王世充、窦建德余党的事情，他们也是治内的一员，既然大赦天下，他们到底包括不包括在呢呢？

孙伏伽提出了这个问题。

其实这个根本就不是问题，孙伏伽敢提，李渊就敢干。

两个人就像提前商量好似的，演绎了一出戏码，有一次展示了李渊的大度。

李渊直接把他们全部也赦免了。

当然，还有两外一种处理方式，那就是天下大赦，王世充、窦建德余党不包括在内。李渊完全可以这样处理，但是他没有这么做，而是把王、窦余党也一起赦免了。这是他的诚意，最大的诚意，只要你们不再继续作乱，你们就是我大唐的子民，享受和普通人一样的待遇。大气！真是大气！

原文：王世充以防夫未备，置雍州廨舍。独孤机之子定州刺史修德帅兄弟至其所，矫称敕呼郑王；世充与兄世恽趋出，修德等杀之。诏免修德官。其馀兄弟子侄等，于道亦以谋反诛。

哈哈，这就是李渊。

大气，大度，赏的时候毫不吝啬，但是罚的时候也绝不受成规限制。

他刚刚赦免了王世充，有安排了这个戏码。

本来这样的戏码都是安排在傀儡皇帝身上的，比如朱元璋对韩林儿。

李渊直接把这个戏码用在了王世充身上。

独孤修德兄弟们立下大功，虽然当时被处分，但是以后肯定会得到的更多，只不过不能大肆宣扬。

原文：隋末钱币滥薄，至裁皮糊纸为之，民间不胜其弊。至是，初行开元通宝钱，径八分，重二铢四参，积十钱重一两，轻重大小最为折衷，远近便之。命给事中欧阳询撰其文并书，回环可读。

开元通宝。

是币制史上的一大革新之举。在此之前是汉代确立的“铢两”格局，以后就是“通宝”格局，通用宝货的意思。而开元并不是年号，发行开元通宝的时候还是武德年号，开元的意思是“开创新纪元”，开创货币史上的新纪元。从此以后，一直到清末，一直都是这个币制模式，直到晚清时期，受西方影响，开始出现机制币，机制币模式使用的时间很短暂，民国时期改为使用纸币。

原文：以屈突通为陕东道大行台右仆射，镇洛阳；以淮阳王道玄为洛州总管，李世勣父盖竟无恙而还，诏复其官爵。窦轨还益州。轨将兵征讨，或经旬月不解甲。性严酷，将佐有犯，无贵贱立斩之，鞭挞吏民，常流血满庭，所部重足屏息。

纪律森严，也只有这样才能训练出精兵铁军。但是事务总是有两面性，如果只有森严的纪律，没有丰厚的奖赏，也只会把队伍逼迫到反抗的地步。窦轨应该是两手都抓，两手都抓得不错，要不然手下早就造反了，在那个历史环境下，杀了他自代也有可能。

原文：癸酉，置钱监于洛、并、幽、益等诸州，秦王世民、齐王元吉赐三炉，裴寂赐一炉，听铸钱。自馀敢盗铸者，身死，家口配没。

河北既平，上以陈君宾为洺州刺史。将军秦武通等将兵屯洺州，欲使分镇东方诸州；又以郑善果等为慰抚大使，就洺州选补山东州县官。

对河北，李渊可谓煞费苦心。

陈君宾是隋末唐初的良吏，出身南朝陈宗室，在唐初武德、贞观年间以治理地方、安抚流民著称，《新唐书》将其列入 《良吏传》。隋朝时期任襄国通守（今河北邢台一带），为地方长官。

李渊命他为洺州刺史，就是发挥他的当地优势，利用他个人影响力安抚河北人心。命郑善果为慰抚大使，从洺州选取有用的人才，然后任命为山东各州县地方官。这都是软的一手。派遣秦武通领兵驻守洺州，这是硬的一手。软硬兼施，希望他们能把河北安定下来。为什么他如此关注河北？因为窦建德在当地的威望太高！

原文：窦建德之败也，其诸将多盗匿库物，及居闾里，暴横为民患，唐官吏以法绳之，或加捶挞，建德故将皆惊惧不安。高雅贤、王小胡家在洺州，欲窃其家以逃，官吏捕之，雅贤等亡命至贝州。会上征建德故将范愿、董康买、曹湛及雅贤等，于是愿等相谓曰：“王世充以洛阳降唐，其将相大臣段达、单雄信等皆夷灭；吾属至长安，必不免矣。吾属自十年以来，身经百战，当死久矣，今何惜馀生，不以之立事。且夏王得淮安王，遇以客礼，唐得夏王即杀之。吾属皆为夏王所厚，今不为之报仇，将无以见天下之士！”乃谋作乱，卜之，以刘氏为主吉，因相与之漳南，见建德故将刘雅，以其谋告之。雅曰：“天下适安定，吾将老于耕桑，不愿复起兵！”众怒，且恐泄其谋，遂杀之。故汉东公刘黑闼，时屏居漳南，诸将往诣之，告以其谋，黑闼欣然从之。黑闼方种蔬，即杀耕牛，与之共饮食定计，聚众得百人。甲戌，袭漳南县据之。是时，诸道有事则置行台尚书省，无事则罢之。朝廷闻黑闼作乱，乃置山东道行台于洺州，魏、冀、定、沧并置总管府。丁丑，以淮安王神通为山东道台右仆射。

这是一群亡命之徒。

他们习惯了做人上人，不习惯做普通老百姓，哪怕他们手里已经有了很多藏匿的财富。刘雅是这些人的反立面，他能安守本分，想在新朝廷的统治下做个顺民。其实李渊为这些人提供了做顺民的机会，只是范愿、董康买、曹湛这些人不愿如此平淡度日而已。

当刘雅被迫知道了这些人的秘密之后，他就只有两种选择，要么偷偷去告官，要么跟着这些人一起干。他拒绝了邀请，只能被杀，这是人性。不是朋友就是敌人！

原文：辛巳，褒州道安抚使郭行方攻萧铣鄀州，拔之。 孟海公与窦建德同伏诛，戴州刺史孟敢鬼不自安，挟海公之子义以曹、戴二州反，以禹城令蒋善合为腹心；善合与其左右同谋斩之。

蒋善合面临着和刘雅一样的选择。

蒋善合选择了主动，他联合左右人员，合谋杀死孟敢鬼，为自己争取了一条活路，同时也为自己争取到立功机会。

刘雅选择了被动，他拒绝了范愿、董康买、曹湛等人的邀请，结果被杀。

原文：八月，丙戌朔，日有食之。 丁亥，命太子安抚北边。 丁酉，刘黑闼陷鄃县，魏州刺史权威、贝州刺史戴元祥与战，皆败死，黑闼悉收其馀众及器械。窦建德旧党稍稍出归之，众至二千人，为坛于漳南，祭建德，告以举兵之意，自称大将军。诏发关中步骑三千，使将军秦武通、定州总管蓝田李玄通击之；又诏幽州总管李艺引兵会击黑闼。 癸卯，突厥寇代州，总管李大恩遣行军总管王孝基拒之，举军皆没。甲辰，进围崞县。乙巳，王孝基自突厥逃归，李大恩众少，据城自守，突厥不敢逼，月馀引去。 上以南方寇盗尚多，丙午，以左武候将军张镇周为淮南道行军总管，大将军陈智略为岭南道行军总管，镇抚之。 丁未，刘黑闼陷历亭，执屯卫将军王行敏，使之拜，不可，遂杀之。 初，洛阳既平，徐圆朗请降，拜兖州总管，封鲁郡公。刘黑闼作乱，陰与圆朗通谋。上使葛公盛彦师安集河南，行至任城；辛亥，圆朗执彦师，举兵反。黑闼以圆朗为大行台元帅，兖、郓、陈、杞、伊、洛、曹、戴等八州豪右皆应之。圆朗厚礼彦师，使作书与其弟，令举虞城降。彦师为书曰：“吾奉使无状，为贼所擒，为臣不忠，誓之以死；汝善侍老母，勿以吾为念。”圆朗初色动，而彦师自若。圆朗乃笑曰：“盛将军有壮节，不可杀也。”待之如旧。

什么是人文？

徐圆朗的表现就是人文的一种。

盛彦师已经在他掌控之中，如果盛彦师屈服了，给自己的弟弟写了劝降书，这是很正常的行为。人为财死，鸟为食亡，谁能真正做到为了忠义而死，一点也不畏惧呢？极少的人！

盛彦师也做到了，生死就在一瞬间，而他选择了坚守信义。

面对这样一个不怕死的人，徐圆朗最初也有点愤怒！已经完全落在自己掌控之中的人，竟然也敢挑衅自己的权威？难道你就真的不怕死吗？既然你不怕，老子也敢真的赏你一刀，取了你的狗命！徐圆朗内心会有这样的心理活动。

可是他只是想了想，并没有真的这么做？影响他行为模式的内在东西，就是人文！这个人文可以用一句话来概括，那就是老子《道德经》中的：民不畏死，奈何以死惧之！

原文：河南道安抚大使任瑰行至宋州，属圆朗反，副使柳濬劝瑰退保汴州，瑰笑曰：“柳以何怯也！”圆朗又攻陷楚丘，引兵将围虞城，瑰遣部将崔枢、张公谨自鄢陵帅诸州豪右质子百馀人守虞城。濬曰：“枢与公谨皆王世充将，诸州质子父兄皆反，恐必为变。”瑰不应。枢至虞城，分质子使与土人合队共守城。贼稍近，质子有叛者，枢斩其队帅。于是诸队帅皆惧，各杀其质子，枢不禁，枭其首于门外，遣使白瑰。瑰阳怒曰：“吾所以使与质子俱者，欲招其父兄耳，何罪而杀之！”退谓濬曰：“吾固知崔枢能办此也。县人既杀质子，与贼深仇，吾何患乎！”贼攻虞城，果不克而去。

柳濬，退保汴州之计，完全没必要，任瑰很自信，所以笑着“嘲笑”他胆怯。“恐必为变”之顾虑，很现实，任瑰心里也没底，所以陷入沉思，没有回应。

崔枢发现质子反叛，做出了最正确的应对方式，他杀了反叛质子的队帅。谁的属下反叛，我杀谁！于是引发的连锁反应是，凡是属下有质子的队帅，马上把质子杀掉，免得自己受到牵连，于是这些队帅就和城外质子父兄带领的大军成了血海深仇，要想保命，必须死守城池。

任瑰得到消息，还在掩饰：老子让你带领质子招降他们的父兄，你怎么把质子都给杀了？！

转过头来哈哈大笑，没想到诡计得逞，任瑰进退有余。

原文：初，窦建德以鄱阳崔元逊为深州刺史，及刘黑闼反，元逊与其党数十人谋于野，伏甲士于车中，以禾覆其上，诈为农人，直入听事，自禾中呼噪而出，执刺史裴晞杀之，传首黑闼。

崔元逊等人，如果没有刘黑闼反叛，他们可能就泯然众人矣了。

正因为有了刘黑闼，也正因为他曾经辉煌过，所以乘势而起，想再创辉煌。

原文：九月，乙卯，文登贼帅淳于难请降；置登州，以难为刺史。 突厥寇并州；遣左屯卫大将军窦琮等击之。戊午，突厥寇原州；遣行军总管尉迟敬德等击之。 辛酉，徐圆朗自称鲁王。 隋末，歙州贼帅汪华据黟、歙等五州，有众一万，自称吴王。甲子，遣使来降；拜歙州总管。 隋末，弋阳卢祖尚纠合壮士以卫乡里，部分严整，群盗畏之。及炀帝遇弑，乡人奉之为光州刺史；时年十九，奉表于皇泰主。及王世充自立，祖尚来降；丙子，以祖尚为光州总管。

王世充自立的时候，卢祖尚归降李渊，当时是光州刺史。如今被提升为总管。

为什么司马光要特意交代一下这个事情？

难道后面卢祖尚会有精彩表现吗？

原文：己卯，诏括天下户口。

调查天下户口数，等于现在的人口普查，摸一摸家底。

原文：徐圆朗寇济州，治中吴伋论击走之。 癸未，诏以太常乐工皆前代因罪配没，子孙相承，多历年所，良可哀愍；宜并蠲除为民，且令执事，若仕宦入流，勿更追集。

给这些乐工一个改过自新的机会。

在古代，士农工商四个等级，士人的社会地位最高，农民次之，手工业者再次之，商人社会地位最低，在商人之下，还有所谓的贱藉，也就是所谓的下九流，乐工就是下九流之一，根本就没有社会地位，可比为奴隶，只是不这么叫而已。

有人犯罪之后，就被罚没为乐工，他们的子孙后代也只能世代为奴，不能翻身。李渊为了安定天下，为了示天下以新朝气象，所以给了这些人一个翻身的机会。

原文：甲申，灵州总管杨师道击突厥，破之。师道，恭仁之弟也。 诏发巴、蜀兵，以赵郡王孝恭为荆湘道行军总管，李靖摄行军长史，统十二总管，自夔州顺流东下；以庐江王瑗为荆郢道行军元帅，出襄州道，黔州刺史田世康出辰州道，黄州总管周法明出夏口道，以击萧铣。是月，孝恭发夔州。时峡江方涨，诸将请俟水落进军，李靖曰：“兵贵神速。今吾兵始集，铣尚未知，若乘江涨，倏忽抵其城下，掩其不备，此必有擒；不可失也！”孝恭从之。

此时，李唐的战略重点转到了萧铣这里。

刘黑闼虽然声势不小，但毕竟是窦建德余续，短时间掀不起大风浪。而萧铣不同，他已经经营了很长时间，有固定的地盘和组织架构，必须一战将他打散，然后天下统一指日可待。

原文：淮安王神通将关内兵至冀州，与李艺兵合。又发邢、洺、相、魏、恒、赵等州兵合五万馀人，与刘黑闼战于饶阳城南，布陈十馀里；黑闼众少，依堤单行而陈以当之。会风雪，神通乘风击之，既而风返，神通大败，士马军资失亡三分之二。李艺居西偏，击高雅贤，破之，逐奔数里，闻大军不利，退保藁城；黑闼就击之，艺亦败，薛万均、万彻皆为所虏，截发驱之。万均兄弟亡归，艺引兵归优州。黑闼兵势大振。

李神通和李艺轻敌了。

刘黑闼兵力虽少，但他们敢于列阵对垒，这就是实力。刘黑闼无路可退，此战对他来说关乎生死，而对于李神通和李艺来说，刘黑闼只是一股残余势力，所以没把他放在眼里，犯了轻敌的错误，结果大败。

李艺一战之败就撤了，这是不负责的态度，可能他也不愿意和李神通合力做事，事情做成了，功劳是李神通的，他何必卖命？！如果让李艺单独对付刘黑闼，他也不是没有能力，看来还是李渊不希望他在征讨的过程中做大。

李艺很明白李渊的想法，所以借战败的机会，马上撤回老家。

原文：上以秦王世民功大，前代官皆不足以称之，特置天策上将，位在王公上。冬，十月，以世民为天策上将，领司徒、陕东道大行台尚书令，增邑二万户，仍开天策府，置官属，以齐王元吉为司空。世民以海内浸平，乃开馆于宫西，延四方文学之士，出教以王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宇、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗，并以本官兼文学馆学士，分为三番，更日直宿，供给珍膳，恩礼优厚。世民朝谒公事之暇，辄至馆中，引诸学士讨论文籍，或夜分乃寝。又使库直阎立本图像，褚亮为赞，号十八学士。士大夫得预其选者，时人谓之“登瀛洲”。允恭，大宝之弟子；元敬，收之从子；相时，师古之弟；立本，毗之子也。

李世民一生主要事件脉络：公元598年李世民出生 → 615 雁门救隋 → 617 太原起兵 → 618 唐建封秦王 → 621 虎牢定中原・天策上将 → 626 玄武门・登基 → 630 灭突厥・天可汗 → 640 安西都护府 → 641 文成公主入藏 → 645 亲征高句丽 → 649 驾崩昭陵。

此时，李世民时年二十三岁。现在，我们很多人的二十三岁，刚刚大学毕业进入社会，一腔热血，举目茫然，不知道该干什么。而李世民已经百战归来再读书，且有一个强大的班子辅佐他。

有了这样一个班子，就相当于他有了一个小朝廷，这是李渊失误的地方，但也是他别无选择的办法。天下就是在这样的架构中打下来的，就算是卸磨杀驴，他也不能卸他儿子的磨，杀他儿子这头驴。何况，天下还没有完全打下来，他还需要李世民继续努力，于是不得不给他这么一个班子。

但是有了这个班子，就相当于给了李世民一个可以与太子李建成，甚至可以与皇帝李渊争夺皇位的基本盘。这就是制度设置的缺陷。

原文：初，杜如晦为秦王府兵曹参军，俄迁陕州长史。时府僚多补外官，世民患之。房玄龄曰：“馀人不足惜，至于杜如晦，王佐之才，大王欲经营四方，非如晦不可。”世民惊曰：“微公言，几失之。”即奏为府属。与玄龄常从世民征伐，参谋帷幄，军中多事，如晦剖决如流。世民每破军克城，诸将佐争取宝货，玄龄独收采人物，致之幕府。又将佐有勇略者，玄龄必与之深相结，使为世民尽死力。世民每令玄龄入奏事，上叹曰：“玄龄为吾儿陈事，虽隔千里，皆如面谈。”

房玄龄，李世民的萧何。

杜如晦，李世民的张良。

有了这样一个班子，有了这样两个人物，李世民怎么可能安心做一个天策上将？！玄武门之变，此时就已经埋下伏笔。这是李渊制度设计的最大失误。

原文：李玄道尝事李密，为记室，密败，官属为王世充所虏，惧死，皆达曙不寐。独玄道起居自若，曰：“死生有命，非忧可免！”众服其识量。

怕，就能不死吗？

因惧怕被杀，而通宵不能入睡，就能不被杀吗？

被杀与不被杀，他们不能掌控，既然如此，不如该怎么办就怎么办，于是李玄道该吃就吃，该睡就睡，于是众人对他很服气。

居易俟命是一种精神风骨，出自《中庸》：君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

意思是君子安守自己的本分与平常处境，静待天命安排，不妄求、不躁进、不冒险投机。小人总想走捷径、赌运气、冒险求生、钻空子避祸、投机占便宜，妄图逆天改命，靠侥幸躲过灾祸。

李密旧部被俘，其他人都是 “行险徼幸”：整夜惶恐、胡思乱想、想方设法求生、怕被杀、侥幸偷生；唯独李玄道居易俟命：死生有定，忧愁没用，该干嘛干嘛，睡觉起居如常。

历史上能做到居易俟命的人虽然稀有，但也有很多。

比如东晋的刘超，苏峻破城，百官逃散，人人避祸。他却举家入宫，陪着幼帝困在石头城当囚徒，饥寒屈辱，依旧守礼、教书、神色不改。不媚贼、不逃跑、不投机保命，安于困厄，尽人臣本分，静待时变。

还有东汉末年的管宁，身处乱世黄巾大乱、中原屠裂，众人奔逃惶遽，管宁读书自若、起居不改，避乱辽东数十年，守礼不移，深信死生有命，道存则身安，不为兵祸、割据惊扰。

居易俟命是一种精神，是一种纯洁、高洁的理想精神，可是并不代表他就一定是正确的。死了就没了机会，活着未来还有希望。从这个角度来说，小人“行险徼幸”并不代表就不好啊，比如曹操，他刺杀董卓失败之后，为了逃命不惜杀掉吕伯奢，正因为如此，才有了他后来的成就。也正因为他统一了中国北防，才给了北方百姓一个安稳的生存环境。如果他守死不逃，坦然接受失败的结果，承担被杀的命运，从个人精神角度来说，算是达到了完美状态，可对安定混乱的天下来说，毫无作用。

原文：庚寅，刘黑闼陷瀛州，杀刺史卢士睿。观州人执刺史雷德备，以城降之。

为了活命，为了避免城池被攻陷，观州人控制了刺史雷德备，然后向刘黑闼投降，这是他们的选择。从生存的角度来评价，他们没有错。从忠义的角度来评价，好像他们也没有错，毕竟这个地盘被李渊控制的时间并不长。在李渊之前，他们都是窦建德的顺民。

原文：辛卯，萧铣鄂州刺史雷长颖以鲁山来降。

雷长颖，战端一开，马上投降。

原文：赵郡王孝恭帅战舰二千馀艘东下，萧铣以江水方涨，殊不为备；孝恭等拔其荆门、宜都二镇，进至夷陵。铣将文士弘将精兵数万屯清江，癸巳，孝恭击走之，获战舰三百馀艘，杀溺死者万计；追奔至百里洲，士弘收兵复战，又败之，进入北江。铣江州总管盖彦举以五州来降。 毛州刺史赵元恺，性严急，下不堪命。丁卯，州民董灯明等作乱，杀元恺以应刘黑闼。

如果没有刘黑闼，州民董灯明也无路伸冤，只能继续忍受。有了刘黑闼，让他们有了可选项，于是愤而起事。

原文：盛彦师自徐圆朗所逃归。王薄因说青、莱、密诸州，皆下之。 萧铣之罢兵营农也，才留宿卫数千人，闻唐兵至，文士弘败，大惧，仓猝征兵，皆在江、岭之外，道涂阻远，不能遽集，乃悉见兵出拒战。孝恭将击之，李靖止之曰：“彼救败之师，策非素立，势不能久，不若且泊南岸，缓之一日，彼必分其兵，或留拒我，或归自守；兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑不胜矣。今若急之，彼则并力死战，楚兵剽锐，未易当也。”孝恭不从，留靖守营，自帅锐师出战，果败走，趣南岸。铣众委舟收掠军资，人皆负重，靖见其众乱，纵兵奋击，大破之，乘胜直抵江陵，入其外郭。又攻水城，拔之，大获舟舰，李靖使孝恭尽散之江中。诸将皆曰：“破敌所获，当藉其用，奈何弃以资敌？”靖曰：“萧铣之地，南出岭表，东距洞庭。吾悬军深入，若攻城未拔，援兵四集，吾表里受敌，进退不获，虽有舟楫，将安用之？今弃舟舰，使塞江而下，援兵见之，必谓江陵已破，未敢轻进，往来觇伺，动淹旬月，吾取之必矣。”铣援兵见舟舰，果疑不进。其交州总管丘和、长史高士廉、司马杜之松等将朝江陵，闻铣败，悉诣孝恭降。

李靖用兵，敌情尽在掌握之中。

李靖顾布疑阵，迟缓援军。

多算多胜，少算少胜，不算不胜。战场之上，除了能打，还得能骗。李靖是个中高手。

原文：孝恭勒兵围江陵，铣内外阻绝，问策于中书侍郎岑文本，文本劝铣降。铣乃谓群下曰：“天不祚梁，不可复支矣。若必待力屈，则百姓蒙患，奈何以我一人之故，陷百姓于涂炭乎！”乙巳，铣以太牢告于太庙，下令开门出降，守城者皆哭。铣帅群臣缌缞布帻诣军门，曰：“当死者唯铣耳，百姓无罪，愿不杀掠。”孝恭入据其城，诸将欲大掠，岑文本说孝恭曰：“江南之民，自隋末以来，困于虐政，重以群雄虎争，今之存者，皆锋镝之馀，跂踵延颈以望真主，是以萧氏君臣、江陵父老决计归命，庶几有所息肩。今若纵兵俘掠，使士民失望，恐自此以南，无复向化之心矣！”孝恭称善，遽禁止之。诸将又言：“梁之将帅与官军拒斗死者，其罪既深，请籍没其家，以赏将士。”李靖曰：“王者之师，宜使义声先路。彼为其主斗死，乃忠臣也，岂可同叛逆之科籍其家乎！”于是城中安堵，秋毫无犯。南方州县闻之，皆望风款附。铣降数日，援兵至者十馀万，闻江陵不守，皆释甲而降。

如果纵兵大掠，如果“籍没其家”，江南会不会重蹈刘黑闼之乱的覆辙？萧铣的援军中会不会出现几个如陈霸先、王僧辩之类的人物？很有可能。如果那样，江南的和平还不知道要到什么时候才能实现。战胜之后，能约束自己的部队，这样的统帅，这样的军队，才能成就大事。

原文：孝恭送铣于长安，上数之。铣曰：“隋失其鹿，天下共逐之。铣无天命，故至此；若以为罪，无所逃死！”竟斩于都市。诏以孝恭为荆州总管；李靖为上柱国，赐爵永康县公，仍使之安抚岭南，得承制拜授。

萧铣也算是个英雄，李唐确实没有了起事之初的胸襟。杀了他是吸取了李密叛逃的经验，也是吸取了苻坚的教训。但是萧铣应该不是李密这样的人，他不是主动起事，他是被迫加入逐鹿行列的，所以还是应该把他和窦建德、王世充、李密等人区别对待。

原文：先是，铣遣黄门侍郎江陵刘洎略地岭表，得五十馀城，未还而铣败，洎以所得城来降；除南康州都督府长史。

戊申，徐圆朗昌州治中刘善行以须昌来降。 庚戌，诏陕东道大行台尚书省自令、仆至郎中、主事，品秩皆与京师同，而员数差少，山东行台及总管府、诸州并隶焉。其益州、襄州、山东、淮南、河北等道令、仆以下，各降京师一等，员数又减焉。行台尚书令得承制补署。其秦王、齐王府官之外，各置左右六护军府，及左右亲事帐内府。

李世民时为陕东道大行台主要负责人。

行台以洛阳为核心根据地，掌管军政、民政、财政和司法大权，管理范围涉及山东、河南、河北南部、江苏、安徽北部等地区。屈突通坐镇洛阳主持日常工作。

行台制度出现于魏晋时期，隋唐时达到顶峰，隋朝设置了多个大行台，都是以皇子坐镇。唐中期以后是藩镇的形式，金设置行台尚书省，管理占据的汉人地盘。元是行省制，明清延续。

原文：闰月，乙卯，上幸稷州；己未，幸武功旧墅；壬戌，猎于好畤；乙丑，猎于九嵕；丁卯，猎于仲山；戊辰，猎于清水谷，遂幸三原；辛未，幸周氏陂；壬申，还长安。 十一月，甲申，上祀圜丘。

杜伏威使其将王雄诞击李子通，子通以津兵守独松岭。雄诞遣其裨将陈当将千馀人，乘高据险以逼之，多张旗帜，夜则缚炬火于树，布满山泽。子通惧，烧营走保杭州；雄诞追击之，又败之于城下。庚寅，子通穷蹙请降。伏威执子通并其左仆射乐伯通送长安；上释之。

为什么李渊能做大，而李子通之流坚持了那么多年，始终不能有所发展？

起事的时候，正值隋朝政治黑暗，是风口，李子通之流站在了风口之上，登高一呼，群起响应，占据了一片地盘，称王称霸，这是时代赋予的机遇，他们抓住了。但未来能不能做大，还要靠眼光和未来继续的努力，在这个过程中他们落伍了。

职场中同样如此。有人初入职场就得到了提拔，可是直到退休，再无进步，这样的案例有很多，为什么？他们非常轻松的得到了自己想要的，得到之后就迷失了方向，认为这些东西只要自己稍稍努力，就能唾手可得，其实现实完全不是这样，任何事情没有过人的付出和努力，都很难得到。当初得到，只不过是机遇而已。

所以，做人千万不能骄傲，更不能小富即安，也不能太逞个人权威，只有终生努力，坚持不懈的人才能有更大的机会获得更大的成就。

原文：先是，汪华据黟、歙，称王十馀年。雄诞还军击之，华拒之于新安洞口，甲兵甚锐。雄诞伏精兵于山谷，帅羸弱数千犯其陈，战才合，阳不胜，走还营；华进攻之，不能克，会日暮，引还，伏兵已据其洞口，华不得入，窘迫请降。 闻人遂安据昆山，无民属，伏威使雄诞击之。雄诞以昆山险隘，难以力胜，乃单骑造其城下，陈国威灵，示以祸福。遂安感悦，帅诸将出降。于是伏威尽有淮南、江东之地，南至岭，东距海。雄诞以功除歙州总管，赐爵宜春郡公。 壬辰，林州总管刘旻击刘屳成，大破之。屳成仅以身免，部落皆降。

杜伏威、王雄诞打着唐朝的旗号，做着吞并周边势力壮大自己的事情。这是最聪明的战略选择，只是李唐给他的战略机遇期太短了，还没等他统一南方，李唐的部队就已经打了过来，所以杜伏威后来选择主动归降。

原文：李靖度岭，遣使分道招抚诸州，所至皆下。萧铣桂州总管李袭志帅所部诸州来降，赵郡王孝恭即以袭志为桂州总管，明年入朝。以李靖为岭南抚慰大使，检校桂州总管，引兵下九十六州，得户六十馀万。

南方地区，受地形、人口的限制，自守有余，做大很难。

原文：壬寅，刘黑闼陷定州，执总管李玄通，黑闼爱其才，欲以为大将，玄通不可。故吏有以酒肉馈之者，玄通曰：“诸君哀吾优辱，幸以酒肉来相开慰，当为诸君一醉。”酒酣，谓守者曰：“吾能剑舞，愿假吾刀。”守者与之，玄通舞竟，太息曰：“大丈夫受国厚恩，镇抚方面，不能保全所守，亦何面目视息世间哉！”即引刀自刺，溃腹而死。上闻，为之流涕，拜其子伏护为大将。 庚戌，杞人周文举杀刺史王文矩，以城应徐圆朗。 幽州大饥，高开道许以粟赈之。李艺遣老弱诣开道就食，开道皆厚遇之。艺喜，于是发民三千人，车数百乘，驴马千馀匹，往受粟。开道悉留之，告绝于艺。复称燕王，北连突厥，南与刘黑闼相结，引兵攻易州，不克，大掠而去。又遣其将谢稜诈降于艺，请兵授接，艺出兵应之。将至怀戎，稜袭击破之。开道与突厥连兵数入为寇，恒、定、幽、易咸被其患。

李艺被忽悠了。

他有没有养寇自重的嫌疑？

原文：十二月，乙卯，刘黑闼陷冀州，杀刺史麹稜。黑闼既破淮安王神通，移书赵、魏，故窦建德将卒争杀唐官吏以应黑闼。庚申，遣右屯卫大将军义安王孝常将兵讨黑闼。黑闼将兵数万进逼宗城，黎州总管李世勣先屯宗城，弃城走保洺州。甲子，黑闼追击世勣等，破之，杀步卒五千人，世-仅以身免。丙寅，洺州土豪翻城应黑闼。黑闼筑坛于城东南，告天及祭窦建德而后入；后旬日，引兵攻拔相州，执刺史房晃，右武卫将军张士贵溃围走。黑闼南取黎、卫二州，半岁之间，尽复建德旧境。又遣使北连突厥，颉利可汗遣俟斤宋邪那帅胡骑从之。右武卫将军秦武通、洺州刺史陈君宾、永宁令程名振皆自河北遁归长安。 丁卯，命秦王世民、齐王元吉讨黑闼。 昆弥遣使内附。昆弥，即汉之昆明也-州治中吉驻纬通南宁，至其国说之，遂来降。 己巳，刘黑闼陷邢州、赵州；庚午，陷魏州，杀总管潘道毅；辛未，陷莘州。 壬申，徙宋王元嘉为徐王。

河北唐军实力太弱，李世勣等人兵力和资源很有限，唐军主力调去了南方，临时回调时间来不及，李世民出手的时候资源配置又达到了最优状态，这也是李渊的一种策略，军功由自家人占据，不至于军权旁落。

对自家人也有防范措施，李元吉就是李世民的制衡力量，每次出征，都有李元吉跟随，军功也不能全部让李世民一人得了。