独孤伽罗为什么敢跟杨坚并称二圣？

此篇可能会扎了一些幻想当女主的小仙女那颗敏感的心，所以事先声明，我是很尊重的女同志的，也是绝对不抵触女同志当家做主的。把有些历史问题尽量给大家讲透彻一点呢，主要是希望大家能明白，别一身小姐的病却只有丫鬟的命。

其实在隋朝之前，女权人物也还是有很多的，比如秦国的宣太后、西汉的吕雉、西晋的贾南风、北魏的文明太后等等。但是，这些女主还是有点差异的，基本上都是以太后身上掌权的，除了贾南风的情况比较特殊是直接把她那个“何不食肉糜”的傻子老公丢一边玩去了，跟自己老公一起坐主持台上的，之前没有。整个历史也就独孤伽罗和武则天两位女士。

而且，独孤伽罗和武则天的情况也不一样，武则天和李治并称二圣，那是因为李治因病无法主持工作，必须让武则天当代办人，因此必须给武则天不停地授权。所以，历史上真正靠实力把皇帝宝座变成双排座的，只有独孤伽罗一人。

话说独孤伽罗作为国母贵盛而能谦恭，雅好读书，在政治眼光上极具高度，多与杨坚所见略同，杨坚每临朝，独孤伽罗就跟杨坚一块坐车来了，到大门口才停，派宦官观察杨坚的临朝表现，觉得哪不合适了两口子回去就开会，杨坚退朝后两口子再一块回宫，宫中称为“二圣”。

独孤伽罗貌似挺霸道的，但却是中国史上的贤后典范。

比如礼部上奏：按《周礼》规定，百官妻子爵位品级的封赏应该由皇后发布，请依古制行事。独孤伽罗说：妇人干政，此风会由我盛行，我不能开这个头。

又比如大都督崔长仁是独孤伽罗的表兄弟，犯法当斩首，杨坚打算赦免他给媳妇面子，但独孤伽罗说：国家之事，岂可徇私！生生就把崔长仁给砍了。

还比如杨坚由于自己得国不正，所以对外戚极度不放心，生怕别人抄他的作业嘛。独孤伽罗也从来不让杨坚为难，她的兄弟都是普通的将军刺史之岗，从不为家里人要待遇。

看起来独孤伽罗是多么通情达理的一个女人呀！但实际上吧，杨坚即便当了皇帝，也跟我们今天工资卡上交的男人差不多，想找个小姐姐深夜探讨一下剧本，那是相当找抽的。

据说，杨坚有一次宠幸了尉迟迥的孙女，也不知道是不是他女婿宇文赟立的“五后”之一那一个。反正这事被独孤伽罗给知道了，一点都没给老杨面子，直接把那姑娘给杀鸡儆猴了。气得杨坚都离家出走了，皇帝都不想当了，后面是同志们连夜追回来的。独孤伽罗道歉给台阶，那事翻篇了。

其实独孤伽罗的原则和底线只有一条，你杨坚只能有我肚子里倒出来的子女，血脉传承的事情给老娘摆正位置了，其他的事情才好商量。

独孤伽罗为啥这么豪横呢？

这一切自然要从她那个被称为“史上最牛老丈人”的爹独孤信说起！

独孤信的江湖地位之前已经介绍过了哈，就不再赘述了。打个不太恰当的比方，隋唐的祖源在武川，在武川那帮人心目中，用《封神演义》里面的结构去套，宇文泰自然是元始天尊，那独孤信差不多就相当于通天教主。不一定很准确，但意思差不多。

独孤信最后因为跟八柱国之一的赵贵合谋掀翻宇文护，被宇文护给弄死了，随后独孤家被发配到蜀地去了。这也是独孤信的儿子没牛起来的原因！过早地被政治拉黑了呗。

但这也不叫问题，独孤家的男人被掐死了，但人家还有女儿呀。七仙女呀。独孤信的七个女儿吧，目前能够找到名字和履历的只有三个，分别是三个皇后：长女独孤氏，北周明帝宇文毓皇后，谥号明敬皇后。四女独孤氏，唐高祖李渊之母，追封元贞皇后。七女独孤伽罗，隋文帝杨坚皇后，谥号文献皇后。

其余查不到了，但这已经没关系了，七个女儿有三个女儿最后成为了皇后，那还说啥呢？

但我们还是可以进行一些合理推断的，比如有些资料显示，独孤信大概率是跟北魏八柱国中的于谨也是联姻了的。又比如有资料显示他的第五女是嫁给了北周上柱国宇文述的。还比如大唐张俭在《旧唐书》中有如下描述：

雍州新丰人，隋相州刺史、皖城公威之孙也。父植，车骑将军、连城县公。俭即高祖之从甥也。 ……唐制三品已上，门列棨戟，俭兄弟三院，门皆立戟，时人荣之，号为“三戟张家”

如果张俭是唐高祖李渊的从外甥，“从外甥”这个称谓，就意味着张俭的母亲是李渊表姐妹，也就是李渊姨妈的女儿。而李渊的母亲，正是大名鼎鼎的独孤信之女——元贞皇后，那么张俭的外祖母就是独孤信的一个女儿，而张俭的曾外祖父就是独孤信。

总而言之，独孤信的女儿不会嫁给无名之辈的。

所以，我们就想一想一个问题，独孤信构建的关系网有多么强大甚至恐怖，就行了。

要是正常情况，独孤信留下来的政治遗产，得是独孤伽罗的兄弟们去继承才对。但独孤家的男丁不都被宣判为政治犯了，所以活该他们家的女子要冒头。

比如咱们前面说到的高熲，他跟独孤家的关系就是这样的：

父宾，背齐归周，大司马独孤信引为僚佐，赐姓独孤氏。及信被诛，妻子徙蜀。文献皇后以宾父之故吏，每往来其家

啥意思呢？他爹高宾就北齐降将，被独孤信收留了，培养成了独孤家的家臣了，连姓都改了。独孤信后面死了，但是独孤伽罗一直把高家当世交在处。

咱们查资料挺费劲的，所以不敢肯定有多少类似于高熲这样的人存在，但肯定不止高熲一个。

然后，我们再来看看独孤伽罗的娘家。

独孤伽罗的亲娘是清河崔氏崔彦珍之女，而且还只生了她一个，相当于独孤家和清河崔氏的关系纽带就只能通过独孤伽罗。比如杨坚派去讨平司马消难的行军总管崔彦穆，是独孤伽罗她妈妈的叔叔，之前官至小司徒，职业生涯更是做过督十一州诸军事的安州总管和督七州诸军事的金州总管那种级别的地方大员。杨坚那个时候，要是没有独孤伽罗这层关系，还真不一定指挥得动人家。

清河崔氏也就是北魏崔浩那个家族，他们家虽然因为崔浩的“国史之狱”遭受过重大打击，但在魏孝文帝时期又慢慢崛起了，成为了“北魏汉五姓”之一，剩余四家分别是陇右李家、荥阳郑氏、范阳卢氏和太原王氏。这五大家族也就是唐代“五姓七望”的原型，加了一个博陵崔氏和赵郡李氏嘛。这些传统豪门豪横到什么程度呢？跟皇族通婚他们都看不上，然后大唐男人都有两大人生梦想“考中进士”和“娶五姓女”。

所以，不能说杨坚能够窃国就完全是因为独孤伽罗和独孤家的故交亲属，但至少可以说没有独孤家的注资，杨家不会那么顺利，比如前面提到的平定尉迟迥的韦孝宽，没有独孤信那层关系，韦孝宽会不会帮他还不好说。毕竟宇文赟对韦孝宽还是不错的，只是时间短了点。

权力游戏这种事情，真正起决定性的东西往往在水面之下。

但是吧，杨坚的篡权剧本在关陇贵族圈子内已经不算什么秘密了。杨坚虽然稳住了外戚，可是其他参股的关陇贵族可没有那么逆来顺受。咱们祖上都是从武川军镇走出来的，都是一路杀出今天的功名的，都知根知底，谁也不见得比谁高贵，你不尊重我们，那我们也就不需要尊重你了。隋朝爆雷的炸药已经埋好了。

据说原北周上柱国窦毅的女儿得知杨坚篡周后，气得摔地上捶胸顿足道：恨我不是男子难救舅氏大难！窦毅和宇文泰之女襄阳公主急忙捂住她的嘴说：别乱说！灭族之祸！

上柱国窦毅之女，闻隋受禅，自投堂下，抚膺太息曰：恨我不为男子，救舅氏之患！”毅及襄陽公主掩其口曰：汝勿妄言，灭吾族！

这丫头作为宇文泰的外孙女在这样的形势下，敢这么说吗？这种言论还会被发表出来？原因只有一个，因为这丫头后面嫁给了李渊。人家老渊头后面抄他姨父的作业，可以说是为自己老婆的舅舅家追债嘛！

其实读史真的是一件难度很高的事情，比做那些数学推理证明题差不多，所有字面上的东西，基本上都只是提供给我们的参考条件，最核心的还是要培养透过现象看本质的能力。也就是逻辑论证的能力。

我们现在很多年轻人，不分男女，眼里和心里只有欲望，却从来不懂得匹配自身的素质和能力、实力和资源。那是很容易被淹没在欲望的泡沫中的。