最牛一届科举：10个进士出了3个宰相、2个文豪、1个宗师 还有战神

北宋一代战神王韶

1057年科举疯了！10个考生全成北宋顶流，苏轼只能排第2，状元却低调到无人知

北宋最牛一届科举：10个进士出了3个宰相、2个文豪、1个理学宗师，还有开疆战神！

欧阳修最得意的一届科举：10个学生个个敢跟皇帝叫板，把北宋政坛搅得天翻地覆！

北宋最大的伯乐欧阳修

汴梁酒局背后：嘉祐十子的人生风云录

宣和坊的二楼雅间里，酒气混着墨香飘得满街都是。章衡把最后一坛酒打开，酒液哗哗倒进粗瓷碗里，溅起的水珠打湿了桌上的诗稿。

苏轼趴在栏杆上，看着楼下卖花的小姑娘笑着跑过，手里的纸扇一下一下扇着风：“子平，你说咱们这一榜，是不是把北宋的气运都占尽了？十年前谁能想到，咱们这群天天在酒馆里抢酒喝的穷书生，现在一个个都成了朝廷重臣？”

章衡笑着给苏轼斟满酒：“那得归功于欧阳公。当年他看了你的文章，拍着桌子说‘吾当避此人出一头地’，吓得我连夜把自己的文章改了三遍，生怕比不过你。”

正说着，楼梯上又传来脚步声，苏辙和曾巩并肩走了进来，身后跟着张载和程颢，章惇、吕惠卿、王韶、曾布紧随其后。苏辙手里还拎着一包蜜饯，往桌上一放：“子瞻又在瞎吹了吧？当年你在考场上写‘皋陶曰杀之三，尧曰宥之三’，吓得欧阳公以为是自己忘了的典故，后来才知道是你编的，还被你骗了好久。”

苏轼哈哈大笑：“那叫才思敏捷！要是真的，欧阳公能把我定为第二？对了，子固，你家曾布今天怎么迟到了？是不是又跟王安石讨论变法的事去了？”

曾巩笑着摇摇头：“可不是嘛，他现在整天跟在王相公后面，变法的事比什么都上心，早上出门的时候还跟我说，要把青苗法推行到全国，让老百姓都能借到钱。”

说话间，曾布推门进来了，身上还带着淡淡的墨香，他不好意思地挠挠头：“不好意思，刚才王相公找我商量事，耽误了一会儿。”章惇拍着他的肩膀：“曾布，你现在可是王相公的红人，以后当了宰相，可别忘了咱们这些老兄弟。”

曾布笑了笑：“章兄说笑了，我哪有那本事？倒是你，当年耻于在章衡兄之后，复读两年再考，现在不也成了朝廷重臣？”章惇脸一红，拿起酒碗一饮而尽：“好汉不提当年勇，喝酒！”

张载举起酒碗，看着大家：“诸位，十年前我们同入考场，如今各奔东西，有的当官，有的治学，有的戍边。但不管我们身在何处，欧阳公教给我们的‘文以载道’‘为民造福’，不能忘。来，为欧阳公，为我们的十年之约，干了这碗！”

“干！”十个粗瓷碗碰撞在一起，发出清脆的响声，窗外的夕阳正好落在他们身上，将十个身影映在墙上，像一幅凝固的画卷。谁也没想到，这十个在酒局上谈笑风生的才子，日后会成为搅动北宋政坛、文坛、思想界的风云人物，他们的人生，也会因为那场科举，紧密地联系在一起。

欧阳修：文坛伯乐的育才之道

嘉祐二年的科举考场，气氛比以往任何时候都要紧张。欧阳修坐在主考官的位置上，手里拿着一份考卷，眉头皱得紧紧的。他身边的副考官看着他：“欧阳公，这篇文章写得不错，堆砌了不少辞藻，符合西昆体的风格，是不是可以评为一等？”

欧阳修把考卷扔在桌上，脸一沉：“什么不错？通篇都是华丽的辞藻，没有一点实际内容，这样的文章写出来有什么用？我要是把这样的人录取了，以后天下士子都去学这种浮华的文风，谁来为国家做事？”他拿起苏轼的考卷，眼睛一下子亮了：“你看这篇《刑赏忠厚之至论》，以仁政为核心，说理透彻，文笔流畅，这才是真正的好文章！”

副考官凑过来一看，也点点头：“确实不错，不过这文章的风格，有点像曾巩的，会不会是曾巩写的？要是录取为第一，别人会不会说你偏袒自己的学生？”欧阳修犹豫了一下，叹了口气：“就算是曾巩写的，也不能录取为第一，我不能让人说我不公。就定为第二吧。”

他又拿起章衡的考卷，仔细看了一遍，笑着说：“这篇《民监赋》紧扣‘君民关系’，立意高远，既有儒家的仁政思想，又有务实的治国方略，这个可以定为第一。”他还拿起张载的考卷，对副考官说：“这个考生的文章有思想，有深度，以后肯定会成为一代宗师，要重点培养。”

考试结束后，落榜的考生们不满了，说欧阳修故意打压他们，把他们的文章都评得很低，甚至有人在欧阳修家门口闹事。欧阳修站在门口，对着闹事的考生说：“你们的文章，全是浮华的辞藻，没有一点实际内容，就算我录取了你们，你们能为国家做事吗？我要的是能治国理政的人才，不是只会堆砌辞藻的庸才！”

他的话让闹事的考生们哑口无言。后来，当苏轼、章衡、曾巩等考生的文章流传出来，天下士子才知道，欧阳修的眼光有多准。那些落榜的考生，纷纷开始学习欧阳修倡导的古文，北宋的文风也从此发生了改变。欧阳修就像一位伯乐，在众多的考生中，发现了苏轼、章衡等千里马，为北宋培养了一批能担当重任的栋梁之才。

章衡：文武双全的全能状元

章衡拿到状元的那天，汴京城里的鞭炮声响了一整天。他站在宫门口，手里拿着状元的诏书，看着皇宫的大门，心里百感交集。他想起了自己苦读的日子，想起了母亲在油灯下为他缝补衣服的身影，想起了欧阳修对他的赏识。

初入仕途，他被任命为湖州通判。到任的第一天，他就去了兵部仓库，看着堆积如山的名册，眉头皱了起来。他让手下的官员把名册拿出来，一份一份地核对，结果发现，里面竟然有三万多个“空饷”，也就是根本不存在的士兵，他们的军饷都被贪官污吏贪墨了。章衡气得拍桌子：“这些贪官，连国家的军饷都敢贪，简直是无法无天！”他当即下令，严惩了这些贪官，追回了被贪墨的军饷。

后来，他调任郑州知州。刚到郑州，就有老百姓来告状，说皇家把4200顷良田圈成了坟地，老百姓没有地种，日子过得苦不堪言。章衡调查了一下，发现这些良田本来就是老百姓的，只是被皇家强行圈走了。他冒着杀头的风险，上书宋仁宗，要求把这些良田还给老百姓。宋仁宗被他的勇气打动，同意了他的请求。老百姓们拿到土地的时候，都跪下来感谢他，称他为“章青天”。

出使辽国的时候，辽国人想刁难他，说：“我们有一副对联，上联是‘三光日月星’，你们大宋没人能对出来吧？”章衡笑着说：“这有什么难的？下联是‘四诗风雅颂’。”辽国人又说：“我们有个围猎场，你们大宋的官员没人敢去打猎吧？”章衡拿起弓箭，一箭射中了远处的猎物，辽国人吓得目瞪口呆，再也不敢轻视大宋。

晚年的时候，章衡回到福建老家办学。他把算数、地理纳入教材，让学生们不仅学习儒家经典，还学习实用的知识。他的学生们后来有的成了科学家，有的成了官员，都为国家做出了贡献。章衡临终前，对子孙说：“我这辈子，对得起国家，对得起百姓，死而无憾。”

苏轼：旷达千古的文坛巨擘

苏轼被贬黄州的那天，天空下着小雨。他坐在船上，看着黄州的江面，心里充满了惆怅。他想起了自己在汴京的日子，想起了欧阳修对他的赏识，想起了自己的抱负。可现在，他却成了一个被贬谪的官员，远离京城，远离朝堂。

到了黄州之后，苏轼没有消沉，他开垦了一块荒地，自号“东坡居士”。他在荒地上种了稻子、蔬菜，还养了几只鸡。每天早上，他都早早地起来，去地里干活，晚上回来，就坐在灯下写文章。他写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，表达了自己的旷达和超脱。

后来，他调任杭州知州。刚到杭州，就遇到了旱灾和瘟疫。苏轼下令开仓放粮，救济灾民，还组织医生为老百姓看病。他还疏浚西湖，修建了苏堤，解决了老百姓的饮水问题。老百姓们都很感激他，称他为“苏公”。

苏轼的一生，充满了坎坷。他多次被贬谪，从杭州到密州，从黄州到惠州，再到儋州。可他从来没有放弃过自己的理想，他始终坚守着儒家的济世情怀，用自己的才华和智慧，为百姓谋福祉。他的诗词，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，也有“但愿人长久，千里共婵娟”的温情，更有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达。他的人生，就像一杯烈酒，越品越醇厚，影响了一代又一代的中国人。

苏辙：沉稳务实的政坛重臣

苏辙的策论，在嘉祐二年的科举中，引起了很大的争议。他在策论中直言批评宋仁宗，说宋仁宗“既无仁政，又无德行”，还说宋仁宗“沉迷于美色，不理朝政”。考官们都很惊讶，有的说应该把他除名，有的说应该录取他。欧阳修看了他的策论，笑着说：“这个考生有勇气，有见识，敢说真话，是个难得的人才，应该录取。”

苏辙初入仕途，就展现出了非凡的政治才能。他在王安石变法中，虽然持反对态度，但并非盲目抵制，而是提出了许多合理的建议。他认为变法应循序渐进，不可操之过急，否则会损害百姓利益。后来，他官至宰相，在朝堂上推行新政，整顿吏治，减轻百姓负担，为北宋的稳定做出了重要贡献。

他还是苏轼最坚实的后盾。每当苏轼被贬谪，苏辙总是挺身而出，为兄长求情，甚至愿意以自己的官职换取苏轼的平安。在苏轼被贬黄州时，苏辙千里迢迢送去物资，安慰兄长；在苏轼被贬儋州时，苏辙也因受牵连被贬雷州，兄弟二人隔海相望，相互鼓励。他们的兄弟情谊，成为了千古佳话。

苏辙的一生，始终坚守着儒家的“中庸之道”，沉稳务实，不骄不躁。他用自己的方式，为国家和百姓奉献着自己的力量，堪称北宋政坛的一股清流。

曾巩：醇厚方正的散文大家

曾巩的文章，在北宋文坛上，有着独特的地位。他的文章古雅平正，以“醇儒”著称。欧阳修看了他的文章，称赞他“文如其人，醇厚方正”。嘉祐二年的科举，曾巩虽然名次不高，但他的散文才华早已得到认可。

他主张“先道后文，文道结合”，文章内容充实，说理透彻，尽显儒者的方正之气。他的散文《墨池记》，通过王羲之“临池学书，池水尽黑”的故事，阐述了“勤学苦练方能成才”的道理，至今仍被奉为经典。

曾巩的仕途虽不算显赫，但他始终兢兢业业，为官清廉。在越州任上，他开仓放粮，救济灾民；在齐州，他严惩恶霸，维护地方稳定。他的一生，就像他的文章一样，醇厚方正，令人敬仰。

晚年的时候，曾巩回到老家，专心著书立说。他整理了《战国策》《说苑》等古籍，为后世留下了宝贵的文化遗产。他临终前，对子孙说：“我这辈子，没有辜负欧阳公的期望，没有辜负国家的信任，死而无憾。”

张载：为天地立心的思想宗师

张载在嘉祐二年的科举中，名次不高，但他的思想却影响了后世近千年。他主张“气本论”，认为世界的本原是气，万物皆由气构成。他的理学思想，既继承了儒家的传统，又融入了自己的创新，为宋明理学的发展奠定了基础。

他在关中讲学，创立了“关学”，弟子众多，影响深远。他的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，成为了中国知识分子的精神坐标。

张载不仅是一位思想家，更是一位实干家。他曾想通过军事手段收复失地，后来虽未能如愿，但他将精力投入到学术研究和教育中，培养了大批人才。他的一生，都在践行着自己的理想，为天地立心，为生民立命，用思想的光芒照亮了后人的道路。

程颢：理学奠基的教育大家

程颢是“程朱理学”的奠基人之一，他与弟弟程颐并称“二程”。嘉祐二年的科举，程颢进士及第后，历任鄠县主簿、太子中允等职，在地方为官时，注重教育，推行德政，深受百姓爱戴。

他提出“天者，理也”的学术观念，认为天理是宇宙的本原，也是社会伦理道德的准则。他的理学思想，强调“格物致知”，即通过研究事物来认识天理。他还主张“存天理，灭人欲”，认为人应该克制自己的欲望，遵循天理。

程颢不仅是一位思想家，更是一位杰出的教育家。他在洛阳讲学，弟子众多，其中就包括后来的朱熹。他的教育方法注重启发式教学，引导学生自主思考，培养学生的道德修养和学术能力。他的一生，都在为传播理学思想而努力，对中国的教育和文化产生了深远的影响。

章惇：铁腕改革的争议宰相

章惇在嘉祐二年的科举中，考中了进士，但他看到自己的名次在章衡之后，觉得很没面子，就放弃了录用，两年后再考，考中了进士甲科，方才步入仕途。他性格刚烈，行事果断，在北宋后期的政坛上扮演了重要角色。

他是王安石变法的坚定支持者，在变法中推行了一系列改革措施，如整顿吏治、改革科举、加强边防等，取得了显著成效。他还主导对西夏用兵，收复了部分失地，为北宋的边疆安全做出了贡献。

然而，他的铁腕手段也引起了不少人的反对。他在朝堂上排除异己，打击保守派，甚至牵连了不少无辜之人。他的一生，有功有过，有人称他为“能臣”，也有人骂他为“奸臣”。但不可否认的是，他的改革措施，在一定程度上缓解了北宋的社会矛盾，推动了历史的发展。

晚年的时候，章惇被贬谪到雷州。他站在雷州的海边，看着大海，心里充满了感慨。他想起了自己的一生，想起了自己的抱负，想起了自己为变法所做的努力。他知道，自己的功过，只能留给后人去评说。

吕惠卿：变法核心的悲剧人物

吕惠卿是王安石变法的核心人物之一，他的才华和能力，得到了王安石的赏识。嘉祐二年的科举，吕惠卿进士及第后，积极参与变法，为推行新法做出了重要贡献。他提出了许多具体的改革措施，如青苗法、免役法等，对北宋的经济发展起到了一定的推动作用。

然而，他的命运却十分坎坷。在王安石罢相后，他试图继续推行变法，但遭到了保守派的强烈反对，最终被罢官流放。他的一生，都在为变法而努力，却未能实现自己的理想，成为了变法的牺牲品。

吕惠卿的悲剧，既是个人的悲剧，也是时代的悲剧。他身处北宋新旧党争的漩涡中，无法自拔。他的改革措施虽然有一定的进步性，但也存在一些弊端，最终未能挽救北宋的命运。

晚年的时候，吕惠卿回到老家，闭门谢客，专心著书立说。他写下了《庄子解》《论语解》等著作，表达了自己对人生和哲学的思考。他临终前，对子孙说：“我这辈子，没有辜负王相公的期望，没有辜负国家的信任，死而无憾。”

不想舞文弄墨的一代名将王韶

王韶：开疆拓土的军事奇才

王韶在嘉祐二年的科举中，进士及第后，并未像其他士子一样进入朝堂，而是选择了戍守边疆。他深入研究西北局势，提出了“收复河湟，切断西夏右臂”的战略构想。

他的构想得到了宋神宗的支持。他率领军队出征，先后收复了河、洮、岷等州，拓地千里，为北宋的边疆安全做出了重要贡献。他还在收复地区推行屯田政策，发展农业生产，加强与当地少数民族的联系，促进了民族融合。

王韶的一生，都在为国家的边疆稳定而奋斗，用自己的军事才能，书写了北宋军事史上的辉煌篇章。他的“熙河开边”，是北宋八十年来最大的军事胜利，让北宋的疆域得到了很大的拓展。

晚年的时候，王韶回到京城，被任命为枢密副使。他坐在朝堂上，看着下面的官员，心里充满了自豪。他知道，自己的努力，没有白费，自己为国家做出了贡献。他临终前，对子孙说：“我这辈子，没有辜负国家的信任，死而无憾。”

曾布：变法旋涡的政治棋手

曾布是曾巩的亲弟弟，嘉祐二年的科举中，他与兄长同登进士第。他的文章犀利，思想敏锐，很快就得到了王安石的赏识。王安石变法开始后，曾布成了王安石的得力助手，负责推行青苗法、免役法等重要改革措施。

他在推行免役法的时候，遇到了很大的阻力。保守派官员纷纷反对，说免役法会加重老百姓的负担。曾布亲自到地方上去调研，收集了大量的证据，证明免役法确实能减轻老百姓的负担。他还在朝堂上与保守派官员激烈辩论，最终说服了宋神宗，让免役法得以推行。

然而，曾布的命运也充满了坎坷。在王安石第一次罢相后，他与吕惠卿发生了矛盾，吕惠卿诬陷他泄露变法机密，他被罢官流放。后来，王安石重新执政，他又被召回京城，继续推行变法。可不久之后，他又因为反对王安石的一些政策，再次被罢官。

章惇执政后，曾布被召回京城，担任枢密使。他与章惇一起推行改革，加强边防，整顿吏治。可后来，他又与章惇发生了矛盾，被罢官贬谪。他的一生，都在新旧党争的漩涡中打转，时而被重用，时而被罢官，命运起伏不定。

晚年的时候，曾布被贬谪到润州。他站在润州的江边，看着长江滚滚东流，心里充满了感慨。他想起了自己的一生，想起了自己为变法所做的努力，想起了自己的抱负。他知道，自己的功过，只能留给后人去评说。但他始终坚信，自己的变法措施，是为了国家和百姓的利益，是正确的。

他回到家里，写下了《曾公遗录》，记录了自己的一生和变法的过程，为后世留下了宝贵的历史资料。他临终前，对子孙说：“我这辈子，没有辜负国家的信任，没有辜负百姓的期望，死而无憾。”

参考资料：

1. 《宋史·欧阳修传、章衡传、苏轼传、苏辙传、曾巩传、张载传、程颢传、章惇传、吕惠卿传、王韶传、曾布传》，中华书局，1977年点校本

2. 《嘉祐二年科举研究》，李裕民，《宋史研究论文集》，河北大学出版社，2002年

3. 《北宋嘉祐二年进士群体研究》，王瑞来，《历史研究》，2008年第3期

4. 《苏轼年谱》，孔凡礼，中华书局，1998年

5. 《曾布年谱》，曾枣庄，巴蜀书社，1995年

6. 《王安石变法史》，漆侠，河北人民出版社，2001年