1861年,法国作家雨果在一封信里写了这样一段话:
“有一天,两个强盗闯进了圆明园。一个叫法兰西,另一个叫英吉利。法兰西帝国将一半战利品装进了自己的腰包……我渴望有朝一日,法兰西能脱胎换骨,将这不义之财归还被抢掠的中国。”
这段话,等了165年。
2026年4月13日,法国国民议会以170票赞成、0票反对,全票通过了一项法案。这个法案的核心内容是:为归还殖民时期掠夺的文物,开辟一条制度化的通道。
换句话说,圆明园的兽首、敦煌的经卷、枫丹白露宫里的三万多件珍宝,终于有了批量回家的法律依据。
这意味着什么?
第一:文物回归的速度,跟国家崛起的节奏高度重合。
2000年以前,中国流失文物的回归方式几乎只有一种:花钱回购。
2000年,保利集团花了3000多万港元,买回了牛首、猴首和虎首。2007年,澳门赌王何鸿燊花了6910万港元,买回了马首,后来捐给了国家。那时候,我们用的是“钱”。
2020年以后,方式变了。
2024年,意大利总统访华,亲手带回了56件文物。2025年,中国学者李零花了四十多年时间,研究子弹库帛书——就是那件战国时期的帛书。他把流失经过的证据链搞得清清楚楚,最终从美国追回了这件国宝。这是第一次靠学术证据,让国际公约生效前的文物主动回家。
再到今年,法国立法批量归还。
这背后,不是“良心发现”四个字能解释的。
当你的市场足够大、外交足够强、文化足够自信的时候,别人才会愿意坐下来,跟你谈“历史的账”。
一句话:弱国无外交,强国归文物。
第二:法国为何归还,因为算清了三笔账。
第一笔,道德账。
2017年,马克龙在非洲演讲时说:殖民是严重的错误,我要在五年内创造条件,让非洲文物回家。之后,法国向贝宁、塞内加尔等非洲国家归还了数十件文物。这股“去殖民化”浪潮,迟早会波及中国。与其被国际舆论追着打,不如主动立法,掌握话语权。
第二笔,利益账。
中国是法国在亚洲最大的贸易伙伴。2025年,中法双边贸易额突破了800亿欧元。空客、奢侈品、核能,哪一样离得开中国市场?归还文物,是外交上成本最低、收益最高的“投资”。一张全票通过的法案,换来的可能是中法关系未来十年的红利期。
第三笔,规则账。
过去,法国归还文物需要逐件专项立法,流程非常漫长。这次一步到位,建立制度通道——既回应了道义,又掌控了节奏。归还哪些、什么时候还、怎么还,主动权仍然在法国手里。
所以,我们要理性。掌声可以给,但别天真。这不是慈善,是政治。
第三:法国的选择,正在把其他国家推向尴尬的位置。
就在法国全票通过法案的同时,大英博物馆里还躺着超过2万件中国文物。
英国人用什么理由拒绝归还?《大英博物馆法》——一部1963年通过的法律,明文规定“不得归还任何藏品”。但请注意,法律是人定的,也可以改。2023年,英国公众和媒体已经开始讨论修改这部法律。希腊政府多年来一直在要求归还帕特农神庙的浮雕,尼日利亚也在追讨贝宁青铜器。
法国这一带头,等于告诉全世界:殖民掠夺的账,不是不能还,而是你想不想还。
接下来,压力会传导到大英博物馆、纽约大都会博物馆。这不是一场针对某个国家的清算,而是一场迟到了上百年的全球正义运动。而中国,正从这场运动的“旁观者”变成“引领者”。
最后,我们当然要表扬法国。
170票对0票,没有反对,没有弃权。这是法国政坛罕见的共识。无论动机如何,结果值得尊重。雨果先生期盼的那一天,在今天迈出了实质性的一步。
但同时,我们也要清醒。
据不完全统计,流失海外的中国文物总数大约有1700万件。法国这一法案能归还的,只是冰山一角。文物回家的路,从来不是一纸法案就能铺平的。它需要一代又一代人的努力——学术的、法律的、外交的、文化的。
这个法案目前还需要在6月底前经过法国参议院审议,才能最终生效。路还很长,但我们已经出发。
用雨果的另一句话收尾吧:“比天空更宽阔的是人的心灵。”
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