1.
修行的路上,最难察觉的不是那些张牙舞爪的坏人,而是包裹着一层又一层好意的“局”。
坏人可以心安理得的拒绝,而“好意”却很难抗拒,加上道德约束,无时无刻在消耗你。
任何一个关系的组合,都是一个局。人在不自知的情况下,都在一段又一段的关系中,被消耗而不自知,被裹挟而身不由己。
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学习的局:读书才有出路。
父母的局:我是为你好,你要听我的。
子女的局:我要付出所有,才对得起你。
社会的局:钱权名利,房子车子,才是成功的标配。
朋友的局:懂得人情世故,会来事,才是高情商。
婚姻的局:时间到了就要结婚生孩子。
所有的局,都是社会生存发展的规则,但这不是你的规则,质疑一切,打破一切,才能驾驭一切。
2.
修行的本质,就是直指你的本源之心,而非向外抓取。
在这个有形有相的世界里,在各种局里,不会有你想要的人生,不管你如何努力,你都无法做到完美。
因为每个局本身就是幻觉,你又如何能期待在幻觉里得到完美。
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你在得到的那一刻,恰恰就是失去的开始。你以为得到钱权色很开心,最终让你伤心的一定也是钱权色。
你以为你的伴侣对你很好而满足,但最终伤你最深的也是对方。
任何一件事,都是硬币的两面,你得到的同时,另一面也同时显现,只是线性的时间,会让你感受到有个先后的顺序。这就是这个二元对立的物质世界的法则。
得到就是失去,失去就是得到。
当你紧抓着一个执念,最终也会被执念所伤。
修行就是破一切相,不刻意追求一个特定的结果,没有必须要做的事,一切都直接你的本源之心。
只有小我才喜欢抓取外相,来获得各种安全感和稳定感,而大我不害怕,不恐惧,本自俱足。
3.
你要修到找回自己本自俱足的真心,你就不会再因为躺平而感到难过,不会因为拒绝别人而羞愧,不会因为外界的风吹草地而惊恐,嬉笑怒骂,来去自如。
你要学会“万物不为我所有,万物都为我所用”,做自己想做的事,而不是别人想让你做的事,想尽办法利用一切可以利用的资源,守住自己的底线。
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你要修到对烂人烂事不再纠缠,只静观,不产生任何量子共振,这样子所有的干扰都会自动反弹,不给任何对方补充能量的机会。
你要修行即便身处低谷,也有勇气换圈子换生活换思维,把自己格式化,重新拿一个新剧本。
看到自己的命运漏洞,这是觉醒,用尽一切方法改过来,这是修行。学思践行,事上练,事上磨,缺一不可。
每个人的一生,都在为自己的认知买单。
自己不醒悟,别人如何渡?
自己若醒悟,别人何须渡。
4
修行的最终目的,不是成仙,而是连修行的这个念头最后都破掉。
你只是单纯的”存在“,”体验“。
你不会成为最好的自己,而是成为”自己“。
修行不是学得更多,而是舍去身上的各种枷锁,不被任何东西所困。
不被情爱,钱权,生死,道德所困,自由地活着。
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正如《庄子》笔下的乌龟:你是选择当千年龟,被楚王厚爱,然后变成了庙堂上的贡品。还是泥地里的龟,爬来爬去,更加自由。
你是有清醒地选择的权利,只是你一直以为你是身不由己。
从当下开始,不做棋盘的棋子,而是执棋的人。
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