臣密 言 (陈说) :臣 以 (介词,因为) 险衅 [xìn] (艰难祸患,指命运不好。险,坎坷。衅,祸患) , 夙 (早年) 遭 闵 凶 (忧患凶丧之事。闵,通 “悯”,指可忧患的事) 。 生孩六月 ( “孩”与“咳”通。王力主编《古代汉语》注“生孩六月”:“生下来六个月刚懂得笑的时候。孩,小儿笑。”) ,慈父 见 (代词,我。 “见”称代后面动词的受事者,可视作前置于动词的宾语。“见”前面的名词一般是后面动词的施事者) 背 (弃) ; 行年 (经历的年岁,年龄) 四岁,舅 夺 (强迫改变) 母 志 (守节的志愿) 。 祖母刘 愍 [mǐn] (怜惜) 臣 孤 (幼年丧父) 弱, 躬亲 (亲自) 抚养。臣少多疾病,九岁 不行 (不会走路) , 零丁 (孤独的样子) 孤苦, 至于 (直到) 成 (成人) 立 (自立) 。既无伯叔, 终 (又) 鲜 [xiǎn] (少,这里指没有) 兄弟, 门衰 (家门衰微) 祚 [zuò] (福分) 薄,晚有儿 息 (子女、子嗣) 。 外 (在外面) 无 期 [jī] (穿一年孝服的亲族) 功 [穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族] 强 [qiǎng] 近 (勉强接近) 之亲, 内 (在家里) 无 应门 (照应门户,守候和应接叩门) 五尺之 僮 (童仆) , 茕 [qióng] 茕 (孤单的样子) 孑 [jié] (孤单) 立 (生存,生活) ,形影相 吊 (安慰、慰问) 。而刘 夙 (早年) 婴 (缠绕) 疾病,常在床 蓐 [rù] (草席,草垫子) ,臣 侍 (侍奉) 汤药,未曾 废 (停止,指不侍奉) 离。
臣李密上言:臣因命运不好,小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月,慈父便弃我而去;到四岁时,舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改嫁)。祖母刘氏,可怜臣幼年丧父又身体虚弱,亲自抚养(臣)。臣小时多病,九岁还不能走路,伶仃孤苦,直到成人自立。(臣)既没有伯叔,也没有兄弟,家门衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有什么近亲,在家里又没有照管门户的小童,(臣)孤单无靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早已疾病缠身,经常卧床不起,臣侍奉她服用汤药,从来没有停止(侍奉)而离开过她。
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逮 (到了) 奉 (承奉,尊奉) 圣朝 (指晋朝) , 沐浴 (承受) 清化 (清明的教化) 。前 太守 (指犍为郡太守) 臣逵 察 (察举,考察后推举) 臣 孝廉 (汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制) ,后 刺史 (指益州的最高行政长官) 臣荣 举 (举荐) 臣 秀才 (汉代所设荐举人才的一种科目,也是由地方推举的人才。晋时仍保留此制,与科举考试的 “秀才”不同) 。臣 以 (因为) 供养无 主 (承担者,主事的人) , 辞 (推辞) 不 赴命 (接受任命) 。 诏书 (皇帝的命令或文告) 特 (特地,特意) 下, 拜 (授官) 臣郎中 (尚书省的属官) , 寻 (不久) 蒙国恩, 除 (授官) 臣 洗 [xiǎn] 马 (即太子洗马,太子的侍从官) 。 猥 [wěi] (谦辞,辱) 以 (介词,凭、凭借) 微贱 (卑微低贱的身份) , 当 (承担,担当) 侍 东宫 (指太子,太子居东宫) ,非臣 陨 [yǔn] 首 (即杀身的意思。 陨 ,坠 ) 所能 上 (向上,对高位的人) 报 (报答) 。臣 具 (全部、详细) 以 (介词,通过,用) 表 闻 (使知道,报告) ,辞不 就 (赴任) 职。诏书 切峻 (急切严厉) ,责臣 逋 [bū] (逃避) 慢 (怠慢,轻慢) ;郡县逼迫,催臣上道; 州司 (州官) 临门,急 于 (比 ) 星火 (流星) 。臣欲奉诏 奔驰 [ 飞速前往(就职) ] ,则刘病 日 (一天比一天) 笃 [dǔ] (病重) ;欲 苟 (姑且 ) 顺 (迁就) 私情,则 告诉 (报告、申诉) 不 许 (被许可) :臣 之 (助词,用于主语谓语之间,取消该结构独立成句的可能性,使之词组化并成为比它更大的语言结构的一部分) 进退,实为狼 狈 (一种狼类动物。旧说:狈的前腿很短,走路时常把前腿架在狼身上,否则不能走路。这里 “狼狈”指进退两难) 。
到了当今圣朝,(臣)浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉,后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做,(所以)辞谢而未接受任命。(陛下 )特地颁下诏书,任命臣为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命臣为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人,承担侍奉太子的职务,(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻,责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官逼迫,催臣上路;州官登门催促,急迫过于流星。臣想接受诏命赶路(就职),但刘氏的病一天比一天沉重,想姑且迁就私情,但申诉(苦衷)不被许可:臣 眼 下实在是进退两难,处境窘迫。
伏惟 (伏在地上想,敬辞) 圣朝 以 (介词,用 )孝治天下, 凡在 (所有 ) 故老 (元老,旧臣) , 犹 (尚且) 蒙 (受) 矜 (怜悯) 育 (养育) ,况臣 孤 (孤单) 苦, 特 (特别) 为 尤甚 (更为严重) 。 且 (连词,表递进。可译为 “再说”) 臣少 仕 (做官) 伪朝 (非正统的朝廷) , 历 (接连、连续、屡次) 职 (任职) 郎署 (郎官的衙署。李密在蜀汉曾任郎中和尚书郎) ,本 图 (希图、谋求) 宦 (做官) 达 (显达、显贵) ,不 矜 (看重、推崇,自夸) 名节 (名誉与节操) 。今臣亡国贱俘, 至 (极其) 微 (指地位低微) 至 陋 (指见识短浅) , 过 (过分) 蒙 拔擢 [zhuó] (提拔,擢升) , 宠命 (加恩特赐的任命,指拜洗马等事) 优渥 [wò] (优厚) ,岂敢 盘桓 [huán] (连绵字,徘徊不进。这里指故意不去做官) ,有 所 (结构助词,与动词构成名词性短语) 希冀 (非分的愿望) 。 但 (只是) 以 (介词,因为) 刘日 薄 (迫近) 西山,气息 奄奄 (气息短促将绝的样子) ,人命 危浅 (垂危。危,危险。浅,不长) , (谦辞, 我 的)(谦辞, 我 的) 虑 (考虑、想到) 夕。臣无祖母, 无以 (没有办法、无从) 至 (谦辞, 我 的) ,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人, 更相 (相继、轮流) 为命, 是以 (因此) 区区 (等于说款款。这里指区区之心,就是孝顺祖母的私衷) 不能 废 (止,指停止奉养) 远 (远离) 。
臣想到圣朝是用孝道来治理天下的,凡是元老旧臣,均受到怜惜养育,何况臣的孤苦,(情况 )特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官,历任郎官之职,本来就希图官位显达,并不想自命清高。如今臣是卑贱的亡国之俘,极为卑微鄙陋,过分地受到提拔,荣宠优厚,怎么敢犹豫徘徊,另有所图呢?只因刘氏(已如)迫近西山的落日,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。臣(如果)没有祖母,就无从(长大)以至今日;祖母(如果)没有臣的照顾,就不能尽其余生。祖孙二人,相依为命,因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养) , 远离(祖母)。
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臣密今年四十 有 (同 “又”) 四,祖母今年九十有六, 是 (在这种情况下) 臣 尽节 (效忠。尽心竭力,保全节操) 于陛下之日长, 报 (回报、报答) 养 (养育之恩) 刘之日短也。 乌鸟 (乌鸦。传说乌鸦能反哺其母,常比喻孝亲之人) 私情, 愿 (希望) 乞 终养 (奉养祖母以终其天年) 。臣之 辛苦 (心酸悲苦) ,非 独 (只、仅仅) 蜀之人士及 二州 牧伯 (州郡长官。上古一州之长称 “牧”,又称“方伯”。这里指太守臣、刺史荣) 所见明知 (王力主编《古代汉语》对此解释为 “所明明白白知道的”) , 皇天后土 (天地神明) 实 所 (结构助词,与动词构成名词性短语) 共 鉴 (察) 。 愿 (希望) 陛下 矜 (怜悯、同情) 愍 (悯) 愚 (谦辞,我的) 诚 (诚意、衷情) , 听 (听任,准许) 臣微志, 庶 (希望) 刘侥幸, 保 (安、安稳) 卒 (尽、终) 余年。臣生当 陨首 (掉下头颅,意为杀身报效) ,死当结草 (报恩) 。臣不 胜 (能承受) 犬马 (谦辞,如犬马般) 怖惧之情, 谨 (恭敬) 拜 (拜献) 表 以 (连词,表目的) 闻 (使听闻,报告) 。
臣李密今年四十四岁,祖母今年九十六岁,这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长,(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情,希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚,不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓,天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情,准许臣(实现)卑微的志愿,使刘氏能侥幸(因此)安尽余年。臣生时应当献身,死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情,恭谨地上奏章以达天听。
文化常识
太守 官名。战国时为对郡守的尊称,汉景帝改郡守为太守,为一郡的最高行政长官。东汉末设州牧后,太守受州牧管辖,权力缩小。
孝廉 汉代察举制常科中最主要、最重要的科目。晋时仍保留此制。“孝”指孝顺父母,“廉”指品行方正。
刺史 官名。“刺”指检核问事,即监察;“史”为“御史”之意。汉武帝元封五年(前106),废诸郡监察御史,全国十三部(州)各置部刺史一人,级别不高,但可监察高官。东汉刺史权力渐大,灵帝时改部分资深刺史为牧,刺史实际已为一州军政的长吏、太守的上级。
秀才 本指称才能秀异之士,汉以来成为荐举人才的重要科目。
郎中 官名。战国已置,汉为皇帝侍卫。东汉时号为宿卫,实为后备官吏人才。
洗马 官名。秦始置,汉时亦作“先马”“前马”。为太子属官,掌侍从,太子出行时为前导,故名。
东宫 古代宫殿指称,因方位得名。常为太子所居之官,故又借指储君。
州司 州刺史的别称。
伪朝 非正统的朝廷。
郎署 汉唐时宿卫侍从官(郎官)的衙署。
本文典源
“陨首”“结草”的典故是两则报恩故事。故事中,作为报恩手段的“陨首”过于激烈,“结草”事涉迷信,现在看来已不足取。但两者对恩情成立过程的叙述的确包含了古人对于道德的理性思考。
陨 首
孟尝君相齐,其舍人魏子为孟尝君收邑入,三反而不致一入。孟尝君问之,对曰:“有贤者,窃假与之,以故不致入。”孟尝君怒而退魏子。居数年,人或毁孟尝君于齐湣王曰:“孟尝君将为乱。”及田甲劫湣王,湣王意疑孟尝君,孟尝君乃奔。魏子所与粟贤者闻之,乃上书言孟尝君不作乱,请以身为盟,遂自刭宫门以明孟尝君。湣王乃惊,而踪迹验问,孟尝君果无反谋,乃复召孟尝君。
(《史记·孟尝君列传》)
昔豫子吞炭坏形以奉见异,齐客陨首公门以报恩施,知氏、孟尝犹有死士,何况将军之门!
(《汉书·谷永传》载谷永奏大将军王凤书)
结 草
秋七月,秦桓公伐晋,次于辅氏。壬午,晋侯治兵于稷,以略狄土,立黎侯而还。及雒(luò),魏颗败秦师于辅氏,获杜回,秦之力人也。
初,魏武子有嬖(bì)妾,无子。武子疾,命颗曰:“必嫁是。”疾病,则曰:“必以为殉。”及卒,颗嫁之,曰:“疾病则乱,吾从其治也。”①及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬(zhì)而颠,故获之。②夜梦之曰:“余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。”
(《左传·宣公十五年》)
① 乱,神智不清。治,神智清醒。
② 亢,遮拦。
【参考资料】
1. 普通高中教科书《语文》选择性必修下册,人民教育出版社。
2. 《教师教学用书》(语文)选择性必修下册,人民教育出版社。
3. 《古文溯游:高中必修文言文逐字突破》,陆平编著,南京大学出版社。
4.《高中古诗文全注全译全解》(选择性必修),张明主编,中华书局。
5.《高中古诗文详注通译》,李支舜编著,上海辞书出版社。
6.《学生必背古诗文208篇》,中华书局编辑部,中华书局。
7.《古代汉语》(第三册),王力主编 ,中华书局。
8.《古代汉语词典》,商务印书馆。
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