赣东地区传统村落营建特征与保护策略研究——以江西省南丰县石邮村为例

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摘要：江西省南丰县是一座千年古县，留存着大量丰富且保存完好的明清古村落传统建筑群，石邮村是其中的典型代表。以石邮古村作为研究对象，通过文献资料整理、实地调研测绘以及与当地村民交流等方式去获取石邮村的相关资料，从村落的历史沿革、选址格局、街巷布局、传统建筑特色等方面进行解读，阐述石邮村这一明清传统村落的历史文化价值并提出相应的保护策略，丰富对于抚河上游地区传统村落的研究内容。

关键词：石邮村；历史沿革；选址格局；街巷布局；传统建筑特色；保护策略

引言

我国作为一个文明古国，有着悠久发达的农耕文明，在长达几千年的农耕文明的发展和传承过程中，形成了大量具有珍贵价值且各具特色的传统村落。南丰县石邮村是抚河上游地区典型的古村落之一，在对石邮村进行实地调研测绘的基础上，探析石邮村这一传统村落的选址空间格局、传统建筑特色以及文化价值，同时提出一些具有可行性的保护策略，旨在对江西省南丰县的传统村落相关研究进行一定的丰富，充实对于国家传统村落的研究内容，引发人们对于传统村落的重新思考与再认识。

1 历史沿革

石邮村位于江西省抚州市南丰县三溪乡，是抚河上游地区一处典型的江右系聚居的古村落。石邮村历史悠久，始建于南宋绍兴五年（公元1135年），距今已有近890年的历史。石邮村以吴姓为主，兼有罗、刘等姓氏，世代族居。根据石邮村吴氏家族的族谱记载：“石邮之祖始于希颜。”由龙塘迁至此地建村。石邮村早年曾称“白树窠”，因为当时村内有大量的白果树，后面据传说村北后山的星华殿崖壁上有两个洞，分别会出米和出油，当地村民为表感恩，将村庄命名为“石油”，后面也改为石邮。石邮村保存有众多的古建筑，类型丰富，其中有着省级文物保护单位傩神庙，还有吴清臣公祠、吴莲府邸、师善堂等十八栋被登记为不可移动文物的祠堂与住宅等传统建筑。石邮村不仅有着集中成片的传统建筑，同时也有着丰富的历史环境要素，有仍在使用的明清古井3口、古树4棵、古塘7口、牌坊6座，这些历史环境要素对村民的生产生活产生了重要的影响。石邮村景色优美（图1）、民风淳朴，文化昌盛，在2019年入选第五批中国传统村落名录。

2 选址格局

石邮村的规划与营建完美地契合了“枕山、环水、面屏”的村落理想选址模式，根据《吴氏石邮肇基全图》（图2）可以看出，石邮村选址于中间的明堂区域，北部以星华山为祖山，南部以荷石寨为朝山，村落与荷石寨之间有蜿蜒的溪流穿过，东西两侧的文峰山、鼓石脑则分别作为青龙、白虎次山。石邮村优越的地理环境，不仅能够抵御寒风的袭扰，也能满足农业生产所需的光照条件，利于农田的开垦和耕作，进而为石邮村的发展演变奠定坚实的物质基础。

村内的南部区域分布有七口水塘，形成了“七星伴月”的态势，在村南面的溪水口有一处石桥，周边林木茂盛，可以将“气运”留在村内。村东有一棵树龄高达一千三百年的古樟树。虽然已历经千年风雨，但是依旧向上挺立，叶茂枝繁，展现出盎然生机，同时也在庇佑着石邮村的历代子孙后辈。为了感恩其对村庄的福泽，每年石邮村的村民都会向傩神、古樟祈福，祈祷石邮村能够“风调雨顺、五谷丰登、人旺业成”。

3 街巷布局

石邮村位于坡度平缓的盆地上，依据自然山形而营建，呈集中式分布，形成一个不规则的片状组团，从空中往下俯瞰，整个村庄就犹如一张傩舞面具。由于历史的因素，石邮村内围和外围的建筑在朝向上存在着很大的差异：内围建筑坐北朝南；外围建筑坐东朝西。村落建筑整体上呈现块状分布，排列布局紧凑，形成了强烈的秩序感。石邮村以六座自南向北布置的明代牌坊（依次为孝行坊、烈女坊、文魁坊、解元坊、登隽坊以及世沐恩光坊）构成村落的纵向主轴线，主轴线与众多的传统巷道共同组成了村落的基本交通体系。目前，村内依旧保存有包括东边巷、铁炉巷等在内的十几条较为完整的传统巷道。这些巷道分布在以吴良臣公祠和登隽牌坊为界限的南北两侧区域，南侧巷道大体为规整的方格网状布局，部分区域则形成“井”状格局；北侧巷道总体上为“两横三纵”的格局，南北两侧存在差异的街巷体系形成了村落的基本脉络，将村落各区域的建筑连接成一个有机生命体。大部分的传统巷道以宽度约40厘米的青石板作为铺砌材料，并通过横向铺砌的方式营造出宽敞的空间感。巷道两侧会设置尺度相对较小、方向与巷道走向相同的排水沟，雨水会通过排水沟流向水塘或附近的河流水系中，以避免暴雨、洪涝等自然灾害对村落形成威胁。部分巷道旁边会设有一些古井，这些井被称为街巷古井，如西边巷旁边就有一口上圆下方的石砌古井，街巷井不仅利于村民的日常生活取水，同时由于其所处区域空间较为开敞，会与深远狭长的巷道形成空间氛围层面的互补，强化街巷空间的层次性。石邮村的街巷空间布局可以被归纳为“南塘北村、一轴、两组团”（图3）。

4 传统建筑特色

石邮村现存有46栋保存较为完好的明清古建筑（图4），这些古建筑类型多样，特征鲜明，如其中的师善堂（图5）在清代时原本是村里的一处私塾，其坐北朝南，东面有一处方塘，西面是一条小路，大门的墙上镶嵌着长80厘米、宽40厘米的阳文石刻。师善堂的东面设有两座门，高度大小不一。高的为方形门，低的为拱形门，意在表明一种“尊师则不论其贵贱贫富矣”的理念。类似的私塾建筑在村中还存有9处，是石邮村尊师重学理念的生动写照。牌坊是石邮村的标志性要素，分为石砌和木制两种，具有极强的纪念意义和丰富的文化内涵。如文魁坊用于表彰科举功名，激励后辈刻苦求学；孝行坊则是彰显孝道，提倡后辈要孝敬长辈。

石邮村建筑群整体排列齐整，聚集度较高，主要的传统建筑大多分布于里围的几条“井”状巷道中，其建筑形制主要分为两种：一种是天井式民居，这种形式占到绝大多数；另一种是一字型民居。天井式民居的主体结构框架由木构梁柱组成，主要有穿斗式和抬梁式两种，墙体用红石青砖砌筑，平面布局规整，建筑细部上进行精致的装饰雕刻，整体上形成简约朴素的风格。天井具有采光、通风、排水等多重功能，其面积虽然不大，但却是整个建筑平面布局的核心，厅堂、厢房以及一些附属用房等都需围绕天井进行布置，同时也能够将建筑室内外空间有机联系起来。建筑外立面的轮廓形式多样，采用弧形、人字形等形式以增加建筑的流动、飘逸感。

4.1 庙宇建筑——傩神庙

傩神庙（图6）是一座已有500多年历史的庙宇，采用青砖砌筑，是一幢典型的一厅一堂家祀式清代建筑，目前已被列为江西省第六批文物保护单位。傩神庙坐落于石邮村西南入口处，坐北朝南，整体规模较小，建筑面积约为98平方米，为无天井的一字型平面布局。傩神庙面阔三开间，“一明两暗”格局，正厅为长方形布局，墙裙以当地特产的红石砌筑，上砌空斗砖墙，屋顶为双坡硬山顶，筒瓦屋面。山墙面为人字形，瓦下用砖进行层层叠涩，形成了层次丰富的线条。屋脊两侧设有向上翘起的燕尾脊，以木柱石础作为承重柱，屋角处采用红柱。傩神庙主立面中间设置红石砌牌坊门，该门为八字外开的朱红大门，大门两侧设有拱形门洞，主立面整体上展现出厚重挺拔之感。大门上端刻有“傩神廟”三个大字，字体苍劲有力，左右两侧各刻有一个将军脚踏麒麟神兽的砖雕，生动传神。两侧门仪石上则刻有一副对联：“近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉。”这是石邮傩古朴独特的生动展现。庙正厅后端隔有享堂，以供奉傩神。神台设于正厅正中处，其上端坐傩神太子，左右两侧分别为土地神和太尹公，“浩气正光”匾悬挂于神台上方，同时神台两侧的上方则挂有13个傩面具。两侧边厅也为长方形布局，朝外设置拱形石门与外部连通，朝内则通过长条形木门与正厅相接，右侧边厅置有一块“石邮乡傩记”石碑，地面铺设红砂条石。

4.2 居住建筑——吴莲府邸

吴莲府邸（图7）位于石邮村中部区域，是村中占地面积最大的一栋传统建筑，其占地面积达635平方米。吴莲府邸始建于清代，据传其最早的房主吴莲是一位秀才，同时也是当时石邮村首富，故而才能够完成如此大规模建筑的修建工作。府邸建筑群坐北朝南，形成五开间三进式的平面布局形式，主体建筑部分位于建筑群的西北方向，加建部分的建筑位于主体建筑的东侧，院落则处于南侧，排屋设于两边，院落主入口为内凹八字形门斗式，形成了一个进出院落的过渡缓冲式空间，檐下架有一根呈扁圆状的走檐梁，梁中段部分略微向上起拱，属于一种装饰性的构件。雕刻精美的木制雀替设于梁两端，同时在红石柱和门斗两端的腰檐石上也有精致的雕刻装饰。门斗宽4.6米，内凹约1米，苹果状的曲线窗设于门斗两侧。主立面左侧有一拱形门洞，门洞宽约0.9米，该门洞通向排屋，采用门罩式入口形式，在入口上方悬挑一个小巧精致的木制门罩。主立面底部砌筑有高约1.2米的红石墙裙，墙裙上置青灰空斗砖墙，左侧部分为排屋的马蹄形山墙，形成高低起伏的界面。主体建筑以穿斗式为构架体系，内部有上下两厅，皆为“假七间”形式，即在明间用两根木柱去支撑新增的两榀构架，整体上形成“三明四暗”的格局。神台设置在上厅正中区域，厅左右两侧各有两间厢房，地面用方形石块和长条的青石板铺设，承受木柱压力的柱础为石质组合式，下部为方形，上部为扁状古镜式，柱础上刻有精美的装饰图案。

4.3 祠堂建筑——吴清臣公祠

吴清臣公祠（图8）位于石邮村东面，被称为东位祠堂，其始建于清朝的雍正年间，经过后世不断地修缮维护，形成了较为完好的建筑格局。建筑坐东朝西，庄重大气，占地面积约为272平方米，平面为三开间一进式布局。吴清臣公祠以八字门廊式为入口形式，门厅面阔五开间，中间三间开敞，用墙体对梢间进行封护。在中柱区域设门，中间三间带有檐廊，同时在前檐柱区域以竖直的棱条排列组成了一道门，其高度约为2米，从而形成了内外双门的独特形式，内外门的功能用途不一，外门主要是对室内外空间进行分割，内门主要是起到防护的作用。吴清臣公祠以穿斗式和抬梁式混合组成构架体系，屋顶为硬山式，山墙面为人字形，中间的连廊区域通过对墙体进行降低高度的做法使建筑前后檐等高，形成波折起伏状的轮廓线。祠堂内部的门窗、房梁等细部有着精美的雕刻，祠堂分为上下两厅，以天井为核心形成中轴对称，上厅面阔为“假五间”，形成“三明两暗”的格局，左为穆类，右为昭堂，敦睦匾设于中间；中间为天井，地面用长条石铺设；下厅的面阔同样为“假五间”，形成“三明两暗”的格局，两侧各设一厢房。上下厅内部设有6根高耸挺拔的圆形红柱，颇为壮观。

5 文化价值与保护策略

5.1 文化价值

石邮村历史悠久，拥有许多珍贵的非物质文化遗产。南丰傩舞在2006年就被列入了第一批国家非物质文化遗产名录，而石邮的乡傩是南丰古傩中的典型代表，因为自身独特的传承方式，将傩文化的原始与纯粹性完整地保存了下来，使得石邮村被誉为“汉族最后一个村落”，南丰傩舞也被称为“中国古代舞蹈的活化石”，具有极高的研究和传承价值。

石邮傩舞历史悠久、古朴神秘，傩舞仪式包括“起傩、演傩、搜傩、圆傩”四个环节，跳傩动作原始质朴，奇妙独特，给人一种深邃、稳重、庄严肃穆的感觉。石邮傩班一直维持着八个人的固定规模，跳傩的形式和内容也由于自身独有的传承方式，历经数百年不变。石邮傩舞实质上是一种受到民间信仰文化影响的精神活动，对石邮村民思维和行为方式的塑造有着重要的意义，石邮傩舞作为纽带将人与人、村与村之间紧密地联系在一起，村民的参与度极高，有利于促进村民之间的情感交流与表达，进而实现村民身份认同以及维持村落秩序的稳定。

5.2 保护策略

石邮的傩文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，石邮古村具有极高的文化艺术价值，是抚河流域传统聚落的典型代表，更是傩文化的传承载体与具象符号。在国家深入推进乡村振兴战略的大背景下，加强对于石邮古村的保护已经是一件具有深远的理论意义和现实意义的事情。对于石邮村的保护策略主要有以下几点：一是在保护理念上，要立足于生态优先的原则，对石邮村的傩文化和村落周边自然环境进行原生态的保护，形成渐进式发展的格局；二是在保护措施上，要采用有机更新的原则，以微介入、微改造的形式保证石邮村的风貌和肌理的完整性；三是在发展途径上，要注重内生式的拓展，通过文旅融合、保护活化、植入傩文化艺术，使得传统的傩文化和现代生活能够有机结合；四是在组织形式上，要采用共同维护的模式，强化村民对于村落保护的意识，确保傩文化能够良好地传承发展下去。

结语

通过对石邮村历史沿革、选址格局特点、街巷布局、传统建筑特色的分析，并感受石邮村具有独特魅力的傩文化，从而提出具有针对性的石邮村保护策略。希望在各方的努力下，能保护好石邮村这一独一无二的历史文化遗产，打造美丽传统村落“石邮样板”。

作者：熊益鸣 廖琴 熊文睿

来源：《建筑与文化》2023年第11期

选稿：宋柄燃

编辑：宋柄燃

校对：汪鸿琴

审订：耿 曈

责编：宋柄燃

（由于版面内容有限，文章注释内容请参照原文）

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