阿克萨清真寺大院刚在关闭40天后重新开放,以色列国家安全部部长本-格维尔就进入现场,还公开说,犹太访客如今会觉得自己是这里的主人。这不是一次普通到访,它牵出的是这处圣地沿用多年的“现状”安排:谁能进入,谁能祈祷,谁在管理。接下来,事情会走到哪一步?
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周日,以色列极右翼国家安全部部长伊塔马尔·本-格维尔带头闯入阿克萨清真寺大院。他在院内录制视频,并宣称犹太访客如今已认为自己是这里的主人。
在其办公室发布的视频中,本-格维尔在清真寺大院内对着镜头说:“今天,你们会觉得自己就是这里的主人。”
这位极右翼政客接着表示:“目前仍有许多工作要做,也还有改进的空间。我一直在不断敦促总理采取更多行动。我们必须进一步向上攀登,不断向上。”
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此番言论直接指向他近期持续推动的一项运动,即扩大犹太教信徒进入该大院的权限。本-格维尔使用犹太教的宗教称谓,将该地称为“圣殿山”。
在犹太教节日期间,本-格维尔经常造访阿克萨清真寺,并多次宣称对该地实施管辖的“现状”协议已不复存在。
所谓的“现状”是一项已有数十年历史的国际安排。该安排承认阿克萨清真寺的伊斯兰属性,并授权由约旦宗教基金会管理的穆斯林机构,负责控制大院的进出、礼拜及维护事宜。
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根据这项安排,犹太人可以参观该地,但不允许在此祈祷。根据国际法,阿克萨清真寺所在的东耶路撒冷属于被占领的巴勒斯坦领土,以色列在该地并不具备受到国际承认的主权。
长期以来,历届以色列政府因在未经巴勒斯坦人同意的情况下,允许极端民族主义者和宗教极端分子在清真寺大院内进行突袭与礼拜活动,从而违反了上述安排,饱受外界批评。
此次闯入事件迅速引发了各方的强烈谴责。就在几天前,因以色列与伊朗的冲突,该大院曾被关闭40天,随后才由以色列当局重新开放。
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周一,即本-格维尔闯入清真寺的次日,成群的以色列定居者在军方护送下进入阿克萨清真寺庭院,并举行了一系列宗教仪式。
最引人注目的是,定居者在圆顶清真寺正前方进行了所谓的“史诗级跪拜”——他们四肢伸展,脸朝下完全平趴在地上。在信仰中,这一行为被视为最高形式的顺服,而他们却在清真寺大院的核心区域进行了这一仪式。
耶路撒冷省政府另外发表声明,谴责以色列拉比埃亚尔·齐诺夫进入阿克萨清真寺大院,并在通往圆顶清真寺的台阶上进行塔木德祈祷。
该省政府在声明中将此举描述为“对该地神圣性的公然侵犯,以及对穆斯林感情的挑衅”。声明还警告称,此类事件是“针对圣城内伊斯兰圣地系统性升级行动”的一部分。
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耶路撒冷省政府还通报称,定居者在卡塔宁市场与铁门之间设立了一道铁门,该位置靠近老城青年协会和霍什佐尔巴地区,而定居者此前已经占领了该地区的部分区域。
省政府认为,设立铁门是对历史地标的破坏,从根本上改变了该区域的特征。此举不仅收紧了对巴勒斯坦人行动自由的限制,还“与在该地附近举行的犹太化仪式遥相呼应”。
国际社会与地区国家的反应十分迅速,约旦政府已正式谴责本-格维尔造访清真寺大院的行为。
哈马斯的表态则更为激烈。该组织声明指出,此次闯入事件“证实了犯罪的占领政府实施其犹太化项目的意图与决心,同时也反映出他们对恐怖主义定居者团体计划的全力支持”。
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分析人士指出,周日和周一的事件表明,以色列在伊斯兰教最神圣地点之一的闯入行动正呈现出持续升级的态势。这种行为不仅可能彻底摧毁现有的“现状”协议,更面临着进一步激化地区紧张局势的风险。
眼下的局面很清楚:围绕阿克萨清真寺的试探和推进,正在一步步把原本就脆弱的“现状”往边上挤。说得直白些,这就像一扇本来靠规矩勉强卡住的门,有人一次次伸手去推,推的人越多、动作越大,门后面的冲撞就越难收住;真要把这层平衡推垮,受影响的就不只是清真寺大院里的一时风波了。接下来会走到哪一步,这扇门还能不能继续顶住,恐怕还得继续看。
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