从莫言“戒不掉刷短视频”说开去:我们时代的“成瘾”与“自救”
原创王玉龙
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近日,诺贝尔文学奖得主莫言坦言自己“刷短视频上瘾”,甚至为此创作了一本“像刷视频一样”的小说集《人呐》。这则新闻之所以引发广泛共鸣,不仅因为一位文学巨匠对流行文化的“屈服”颇具反差感,更因为它戳中了这个时代无数人的隐秘痛点——我们明知短视频正在吞噬时间,却依然无法自拔。
莫言的“诚实”值得赞赏。他没有摆出精英主义的傲慢姿态,将短视频斥为“精神鸦片”,而是坦承“七老八十的人也难以控制”。这种态度本身,就为我们理性审视短视频现象提供了一个恰当的起点。
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短视频的“双面性”
短视频的崛起,是这个时代的显著特点之一。它精准地捕捉并放大了人性的底层逻辑:即时反馈、随机奖励、低认知负担。每一条15秒的视频都像一枚微型多巴胺炸弹——你永远不知道下一条会带来惊喜、共鸣还是爆笑,这种“变率奖励”正是行为心理学中最强效的成瘾机制。
从积极层面看,短视频打破了知识传播的壁垒。农民可以学农技,主妇能学烹饪,学生能接触名校公开课的切片——知识被“降维”成可消化的碎片。它也赋予了普通人前所未有的表达权,让无数被传统媒介忽视的声音得以被听见。
然而,硬币的另一面触目惊心。注意力崩塌正在成为普遍现象:人们越来越难以阅读超过3000字的文章,无法忍受超过30秒的叙事铺垫,甚至电影都被倍速播放。时间黑洞效应使人们平均每次“刷一会儿”变成“刷几小时”,事后只剩空虚与懊悔。更隐蔽的伤害是认知浅表化——我们习惯了被动接收情绪刺激,深度思考的能力悄然退化。莫言所说的“刷着刷着,坏了,3个小时过去了”,正是千万人的日常。
不是意志力薄弱,而是系统设计使然
将刷短视频简单归咎于“自制力差”,是一种廉价的自责。事实上,我们面对的是硅谷顶级工程师、行为心理学家和数据科学家组成的“注意力收割军团”。
TikTok以及它的国内同行们的推荐算法远比我们想象的更聪明:它不只记录你喜欢什么,更分析你什么时候停下、什么时候划走、什么时候重播。通过数百个维度的数据,它能比你自己更了解你的情绪弱点。当你疲惫时推给你治愈系萌宠,当你焦虑时推给你励志鸡汤,当你孤独时推给你虚拟恋人——这不是玄学,是数据科学。
更厉害的是,短视频平台采用了“无限滚动”和“自动播放”的设计,消除了所有“停止提示”。传统媒介有天然的边界——一篇文章有结尾,一集电视剧有片尾,一本书有最后一页。而短视频没有终点站,你永远在“下一个”的期待中滑向更深处。
在强大的系统设计面前,个体的意志力是一场不对等的战争。
如何与短视频“共处”
面对这一现实,单纯呼吁“远离短视频”既不现实也缺乏建设性。我们需要的是更理性的应对框架。
第一,承认“有限成瘾”的合理性。短视频满足了人类与生俱来的猎奇、社交和娱乐需求,强行戒断只会引发报复性反弹。更务实的做法是设定“刷视频配额”,就像管理饮食中的糖分——不必完全禁止,但要控制剂量。
第二,重构使用场景。将短视频从“碎片时间填充物”转变为“有目的的工具”。比如,主动搜索想了解的知识领域,而非被动接受推荐;将有趣的内容加入稍后观看列表,集中处理而非即时满足;使用定时器、App限额等“外部约束”,弥补意志力的不足。
第三,找回“长内容”的能力。莫言的应对方式极具启发性——他没有抗拒短视频的形式,而是试图“用魔法打败魔法”:创作一本可以像刷视频一样阅读的短小说集。这是更高阶的应对:在承认新媒介逻辑的前提下,将“短平快”与“深度”进行创造性嫁接。对普通人而言,可以尝试“对冲阅读”:每刷一小时视频,就强制自己阅读十五分钟纸质书,逐步重建注意力肌肉。
第四,警惕“对抗陷阱”。莫言用短视频的逻辑写小说,看似是一次成功的“化敌为友”,但也可能暗含危险:当严肃文学都开始效仿短视频的节奏,我们是否在无意中承认了“深度已死”?应对短视频的正确姿态,不应该是全面投降,也不应该是彻底排斥,而是在享受其便利的同时,刻意保留一块“慢”的自留地。
在算法时代保卫“人呐”
莫言将新书命名为《人呐》,这个题目本身就很有意趣。“人呐”是一声叹息,也是一次追问。在算法越来越懂我们的时代,“人”的独特性何在?
也许就在于那份不服从效率的笨拙——花一下午读一本“无用”的书,用一个月学一项不会发在网上的技能,或者仅仅是允许自己发呆十分钟,而不是条件反射般拿起手机刷视频。
短视频不会消失,也不会真的毁掉一代人。但它确实在重塑我们的大脑和生活方式。莫言“戒不掉”的诚实与“试着写一本能刷的小说”的创造力,或许正是我们面对这个时代应有的态度:既不傲慢地批判,也不被动地沉溺,而是在承认诱惑的前提下,依然做出清醒的选择。
正如莫言先生在序言中所写,这本书包含了他“70多年来对人生和人性的洞察与思考”。而对我们每个人来说,如何与短视频共处,本质上是一个更根本的问题:在碎片化的世界里,我们还能否拼凑出完整的自己?
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