心理学分析，容易焦虑的人，都有一个不良好的习惯

戴尔·卡耐基在《人性的弱点》书中写到：

你所担忧的事情，99%都不会发生。

而剩下的1%，我们焦虑也无济于事。

即便我们明白了这样的道理，也会时常对未来尚未发生的事情产生焦虑，比如包括焦虑孩子上不了好的学校、担心自己的收入会下降、为职称晋升而焦虑、为KPI焦虑等等。

凌晨两点还在“排练”明天可能会失败的对话；

因为下周一有一场重要的事情需要决策或者讲话，反复在脑海里上演。

让你失眠、让你情绪面临崩溃、让你吃不下饭心不在焉。

可结果呢？

你所焦虑的事情，99%都不会发生，发生的事情也并不是你想的那么可怕、严重。

今天，我们就把灯光调亮一点，从心理学的角度来剖析一下，容易焦虑的人，都有一个不太健康的习惯，那就是注意力不够集中。

在我们的大脑里有两个认知系统，一个是DSM系统（默认模式网络），另一个是注意力系统。前者的作用就是收集周边的一切信息并解读信息，就像过马路时除了关注红绿灯，大脑也在警觉路面可能存在的风险。

因为DSM系统是生存系统，它的目的是让躯体活下去，而不是提升幸福感。主要关注的是负面和危险信息。

所以，这就是为什么，人一旦处于无所事事的状态，就会忧心忡忡、就会焦虑。

和DSM系统对立的就是注意力系统，当个体有意识的把注意力转移到具体的事物上或自己的感官感受上时，注意力系统就会被激活，接管过DSM系统那收集琐碎的运作，从而能够专注当下有主线的事件中去。

集中注意力，就能打败焦虑。大脑无时无刻不在提醒我们要这样做。

所谓注意力，是指心理活动或者意识活动对一定对象的指向和集中。

那一刻人的心理活动或意识都聚精会神的集中在所选择的对象上，并且忽视了注意力以外的对象。

正如德国心理学家埃克哈特·托利在《当下的力量》书中写到：

“时间从来不曾也永远不会为我们停留，我们所能拥有的，只是现在，也就是当下。”

书中生动阐述了这样一个观点，个体在“临在”的状态下，会更加清醒。

当你从混乱无序中解救出来，开始关注自身的细节时，就会进入一种宁静和深邃的全新境界。

相反，如果你把注意力向外、向虚时，必然会导致自我冲突，因为无数的价值观和选择在碰撞摩擦。

你想的越多，信息收集的越多，就越容易混乱。

大量的心理资源被消耗在这些没有章法的节奏上，此时你可能会为了让自己“放松”下来而选择去刷短视频或者打游戏。

但这种无法控制的快速获得快感的方式会让你本就疲惫的“注意力”雪上加霜。

让本就不充沛的注意力资源进一步消耗殆尽。

此刻，哪怕你在强迫自己继续做些有实际进展的事，也有心无力了。

你已经被透支干干净净了，焦虑感由此产生。

佛洛伊德把焦虑归为三类，源于外部世界的实际威胁的现实焦虑；因自我违反了内部化的道德规范和理想而产生的道德焦虑；和自我感到无力控制本能冲动的恐惧有关的神经性焦虑。

如果放到今天人们身上，就是来自于内心冲突、外部打击和隐藏极深的冲动而产生的焦虑持续在运转。

这些杂念夺走了专心做事的机会，分散和转移了注意力，使得有限的心理资源消耗在这些性价比极低的情绪上。

人的注意力是非常有限的，是极度稀缺的，一旦我们的注意力只会追随着随时生起的念头和情绪时，那么，内心必不能得到片刻安宁。

今天，我们该如何不焦虑呢，怎样把注意力拉回呢，有以下三个方法。

01.在做的事情上找到快乐因子。

在做的事情上找到内啡肽快乐，这种快乐因子不同于多巴胺快乐的那种即时短期的快乐。

内啡肽快乐是前期可能会疲累，但后期则越做越有兴趣的快乐。

为什么有些人会爱上学习，爱上运动，甚至爱上工作呢？不是他们是具有受虐倾向，也不是他们喜欢反人类。

而是他们能从做的事情中找到内啡肽快乐，真真切切的使动力高涨，即内驱力。

所谓内驱力是指，个体在需要的基础上产生的一种内部唤醒状态，表现为推动有机体活动以达到满足需要的内部动力。

即你从内心深处认可了你要做的事情的意义，也在生理上感受到想做的欲望。

此时不再是外界强迫你去做，而是你发自内心的催着自己去完成的使命。

一旦有了内驱力，个体的注意力就会从需要一定意志努力的行为，变成一种不需要意志努力就可以达成的自觉行为。

02.养成深度思考的能力。

可以说，这是我们学习的目的也是学习的成果，不管是采用费曼学习发的输入输出还是其他，把你看到的、听到的、学到的通通过滤筛选成为你知道的。

心理学家班杜拉在提出的自我效能感中，指出：

相信自己有能力应对各种情况。

心理学家一再告诉我们，你越相信自己解决问题的能力，你就越能坚定自己能够成功的信念。

自我效能感的提升取决于你有没有成功的做过一件事情，而深度思考的能力能够大大的提高你做事成功的概率。

当你拥有更高的自我效能感和更少的自我怀疑时，焦虑自然而然就少了。

深度思考能力能够帮我们快速找到焦虑的核心，并采取更有针对性的最核心的方式进行处理解决，避免你进入“奶头乐”的陷阱。

用思想武器全面武装自己，这是一个长期主义的高效做法。

03.善于借助外部的力量。

有时单纯依靠自己的意志力很难对抗精心策划的算法，这时我们可以善于借助外部的力量，让自己更加专注。

比如卧室本就是一个放松和休息的场所，你消除不了它向你散发的无形诱惑。但你可以给自己换一个场所，比如图书馆或会议室，把外部的提醒从该休息了变成该学习了、该工作了。

这就是一种他律行为，借助外界的约束和监督来控制自己的行为。

赫尔曼·威特金在知觉研究中提出了场独立性和场依存性两个概念，场依存性是个体较多的依赖自己所处的周围环境的参照，以环境的刺激交往中定义知识、信息。

如果你不是场独立性，不是依赖自己的内部参照，非常容易受到外界的影响和干扰。就可以善于利用外部力量，除了变换场地外，还可以使用对外承诺、群体带动和考试危机等。

写到最后，要提醒的是，即便在专注的时候，你的DSM系统还是时不时冒出来分散你的注意力。

这时你不要责备自己，因为这是大脑的本能，只要在过度的焦虑时记得拉回专注。

焦虑并不是一种病。只是我们善于关注负面信息的思维模式和生活模式不匹配造成的一种心理状况罢了。

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