1955年,张知寒教授在山东滕州东沙河镇,一片看似普通的农田下,发现岗上遗址,填补了山东地区无彩陶的空白。
这里不仅发现了距今5000年前的,大型城址和城墙壕沟,更出土了高等级墓葬群。
其中一座“四人合葬大墓”竟采用罕见的三联棺,随葬品超过300件,为中国棺椁制度起源提供了全新证据!
岗上遗址位于泰沂山脉西南麓、漷河两岸,三面环山、西临湖区,形成一处相对独立的地理单元。
1961年夏季,山东省文物管理处组成考古试掘小组,对遗址进行了为期半月的发掘工作。
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这次清理出多座墓葬和灰坑,并从中出土了丰富文物。
2018年至2022年,在此开展系统勘探与发掘,揭露面积1100平方米,结果远超预期:
一、40万平米史前城址现身,防御体系完善
通过全面勘探,确认岗上遗址总面积约80万平方米,核心面积为40万平方米。
西墙中部有一处宽7米的缺口,推测为城门通道。
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解剖显示,城墙经过夯打,夯层厚约8厘米,并有补筑痕迹,壕沟也存在清淤现象,说明长期使用维护。
这是海岱地区,目前发现面积最大的大汶口文化城址。
二、高等级墓葬惊现“四人合葬”,玉钺象征军权
发掘区位于320省道南北两侧,南区为高等级家族墓地,发现16座竖穴土坑墓,可分为大、中、小三类,差异显著。
其中一座4人一次合葬墓:葬具为“三联棺”,带头箱和边箱;
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随葬陶器超过300件;
4人中除一儿童外均为男性,年龄自北向南递减;
随葬玉钺也从类型、数量、玉质依次递减,等级差异明显。
这是目前发现最早的“三联棺”使用案例,显示出社会已经严格分层。
三、北区现“男女合葬墓”,胎儿瓮棺引人唏嘘
北区主要为居址和墓地,发现12座单棺墓,明显分为三组:
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西北部2座为单人二次葬大墓,带脚箱、枕木,随葬玉器、陶鼓、鳄鱼骨板、龟甲器等礼器;
东部7座为成年男女双人合葬,随葬猪、狗、龟甲器;
另有3座单人一次葬,规模略小,出土彩绘陶器;
东侧还发现3座瓮棺葬,葬具为倒扣陶鼎,人骨为不足月胎儿,推测为流产所致。
这种分群埋葬、男女合葬、礼器随葬的现象,表明社会结构已高度复杂化。
四、明器化陶器批量生产,礼制系统初步形成
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大型墓随葬陶器明显“明器化”。
男性普遍随葬玉钺(石钺),女性则随葬绿松石等饰品,显示性别分工与权力象征系统已初步建立。
此外,鹿角杖、鳄鱼骨板、陶鼓、龟甲器等“礼器”的出现,说明岗上先民已发展出一套代表身份和宗教权力的物质系统。
五、中心聚落+专业手工业,区域文明模式逐渐清晰
岗上不仅是一座城,更是一个区域中心。它展示了:
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社会剧烈分化,财富和权力向少数人集中;
棺椁制度、礼器系统初步形成;
陶器生产明器化、批量化,玉器、骨角器加工专业化;
墓葬空间经过严格规划,分群分布背后是家族与社会组织的高度发展。
这一切,都为我们理解海岱地区,在大汶口文化中晚期,迈向早期国家形态提供了关键证据。
结语:5000年前,中华文明已有“山东模式”
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岗上遗址的发掘,极大丰富了我们对黄河下游文明起源路径的认识。
它表明,在距今5000年前后,海岱地区已经出现:
具有防御功能的中心城址;明显的社会分层和家族分化;成熟的葬制和礼仪系统;
专业化手工业生产体系。
这些发现共同构成了一幅文明肇始时期的宏大画卷,也为中华文明“多元一体”形成过程提供了关键的山东方证。
岗上,这座掩埋五千年的古城,正用它沉默的砖石与精美的玉钺,向我们诉说一个早已逝去、却无比真实的时代。
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