西方学者：全世界只有中国和外国之分，因我们做不到中国人的信仰

中国有一个很奇怪的现象：许多人见庙就拜，但心底深处却从不信鬼神。

之所以会上香叩拜，更多的是因为“来都来了”。

这让不少西方人觉得中国人没有信仰，没有敬畏，很可怕。

直到英国IDEAS高级客座研究员、最著名的中国问题专家——马丁·雅克在剑桥大学演讲时给出权威解释。

西方人这才恍然，中国人不是没有信仰，而是他们的信仰从来都不是拜神。

马丁·雅克

一、灾难面前：西方人祈求神的庇护，中国人坚信人定胜天

在西方的普世观念里，灾难是神明的警告，渺小的人类根本就无法抵抗。

所以西方的文明习惯于逃避和转移。

大洪水来临时的诺亚方舟，就是最好的证明。

中国人则完全不同，抗争是刻在骨子里的传承。

天破个大洞，女娲会炼石补天。

海挡住去路，精卫会衔石填海。

太阳多引起干旱，后羿会弯弓射日。

洪水肆虐天下，大禹会率民治水。

祖先很早就给所有的炎黄子孙做了榜样，灾难面前，无需消极等待，人定可以胜天。

如果说西方的信仰是和神明的一种等价交换的话，中国人的信仰就是对祖先的尊崇和追赶。

信奉神明的西方人认为人皆有罪，通过祈祷能获得救赎。

因此，遇到困难，他们总爱去教堂祈祷，渴望神明给予指引。

尊崇祖先的中国人遇事不会先找借口，相信困难肯定会有，但没有过不去的坎儿。

这种差异源于中西方信仰的主体完全不一样。

西方人信奉的神明是虚无缥缈的，只记录在《圣经》中，需要有专门的人指引才能靠近，世人都是神的仆人。

中国人从不捏造神，只会把有血有肉，真实拼搏过，为后代指明了方向的祖先奉上神坛。

这些身边的神明不高高在上，灿若繁星的典籍中有他们的身影，古老相传的家谱中有他们的名字。

这既是文化的传承和延续，也是中国人信仰的寄托。

文明曾经数次断代，历史大多只有百多年的西方国家，是无法想象华夏五千年历史有多么的厚重。

有厚重的文明打底，中国人的信仰无需假借外物，也无需搞繁多的仪式流程。

父辈的言传身教，就会让深藏于记忆中的信仰种子自动觉醒。

这种信仰平时不显山不露水，只有遇到真正困难时，才会挺身而出。

二、中国的“神”不是虚幻的偶像，而是人民自己

新中国成立以前，血吸虫病曾遍布我国长江流域及其以南的十几个省、区、市，血吸虫病患者有1100余万，受威胁人口达1亿。

病情严重的地区，连片的村子绝户不是什么新鲜事。

1950年4月，新中国卫生部向华东区、中南区下发了《关于对血吸虫病防治工作的指示》，要求“组织人员深入农村开展血吸虫病调查”。

一场轰轰烈烈的防疫攻坚就此战拉开了序幕。

毛主席专门作出指示“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病。”

苏德隆、陈心陶、毛守白等专家冒着感染的风险，深入病情最严重的地区，一边治病，一边指导灭虫。

群众被全部动员起来，男女老少齐上阵，开新沟、填旧渠、土埋火烧、药粉喷洒，将携带病菌的钉螺清理一空。

这场和自然界顽疾开战的人民战争初见成效后，毛主席欣喜不已，专门写了两首古诗《送瘟神》。

俗话说“福无双至祸不单行”，就在全民送瘟神的同时，一场前所未有的旱灾席卷大江南北，刚刚成立的新中国被迫进入三年困难时期。

苏联方面也趁火打劫，撕毁协议，撤走援助专家。

新中国的核武器研发陷入了没资料，没设备，没后勤保障的困境。

外国人幸灾乐祸的放话：给中国二十年，也不一定能搞出原子弹。

钱三强、钱骥、邓稼先、程开甲、朱光亚等中国科学家偏偏不信邪，在党中央的号召下纷纷站了出来。

他们告别妻子家人，深入大漠戈壁，为新中国燃烧自己。

为了赶进度，邓稼先顾不上穿防护服，硬顶着辐射收集失败的核弹碎片，致使自己肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。

病逝前他留给世界的最后一张照片上，嘴角还有未擦干净的血迹。

为了保住实验数据，郭永怀在飞机失事时将公文包紧紧抱在怀里，任由自己的生命被大火吞噬。

他们最知道怎么去应对危险，但却一直把自己置于危险之中。

“君视名利如粪土，许身国威壮山河。”这就是中国人刻在骨子里的信仰。

1998年，百年难遇的全流域特大洪水席卷全国29个省（区、市），受灾面积3.18亿亩，成灾面积1.96亿亩，受灾人口2.23亿人。

荆江告急！武汉告急！九江告急！

危难关头，中央领导人带着水利专家亲临抗洪一线，30余万人民解放军和武警部队紧急出动，800多万干部群众冒雨上堤。

3个月的时间里，人民子弟们筑起了一道血肉长城，和老百姓一起扛过了11次洪峰的冲击。

为此，300多名解放军和武警战士牺牲，1400多名干部群众和非一线救援人员献出宝贵的生命。

这种不怕牺牲，迎难而上的勇气，就是中国人的信仰。

2008年5月12日，汶川发生里氏8.0级特大地震，4600多万人受灾。

噩耗传来后，武警某师参谋长王毅带领的200名官兵连夜出发，徒步强行军90多公里，历时31小时，穿越塌方、断桥、泥石流等险境，冲进汶川。

打破了汶川与外界隔绝33小时的信息孤岛，传递出第一手灾情。

5月14日11时47分，在无气象资料、无地面标识、无指挥引导的“三无”条件下，李振波率领的15名空降兵从4999米高空盲跳，开创了中国空军非战争军事行动先河。

之后的几天时间里，解放军20多个兵种16万余人奔赴灾区，全国各地几百支救援队伍，无视距离迅速向汶川集结。

这种我不认识你，但我愿意倾其所有来救你的执着，就是中国人的信仰。

这种愿意和国家共进退，把祖国的荣辱放在第一位的担当，就是华夏文明赋予中国人的最高信仰。

三、炎黄子孙不跪着求神，只站着做人

不同的标准能把世界上的国家划分为好多种。

但研究中国的西方学者马丁雅克却坚持认为：世界上只有中国和外国之分。

其他国家是政治地理学名词，是领土、人民、制度的综合体。

有上下五千年历史，屹立世界巅峰二千年的中国不一样，它是一个伪装成国家的文明。

从未断代的文明教会中国人要脚踏实地，把握当下，信神不如求己。

这种回归现实的信仰不但适合我们自己，放之四海也皆准。

因为这不是传教士们渲染出来的口号，而是五千年历史锤炼出的真知，是属于人民自己的力量。

就算是最虔诚的信徒，也不会得到上帝的回应。

但这种实实在在的力量，却可以被每一个人掌握于自己的手中。

曾经第三世界的非洲国家无比渴望西方的帮助，跟着他们一起信上帝，虔诚的祈祷。

结果却没有得到任何的回报。

中国人看不过去了，站出来告诉非洲兄弟：双手是用来劳动创造的，不是用来在胸口画十字的。

明白了这个最本质的道理后，非洲兄弟悟了，真正的帮助原来不需要太多的花哨。

实干才能兴邦，空谈只会误国。

把希望寄托在缥缈虚无的上帝身上，跪着去祈祷求神，就算得到了心灵的慰藉，也浪费了宝贵的时间。

行动起来，用智慧和汗水去改变生活，这才是最正确的生存法则。

西方不缺少聪明人，他们早就研究过开放包容的华夏文化，明白其中的价值所在。

但他们就是做不到。

因为已经习惯了遇事去祈祷求神的人，根本不会想着与天争命。