一个人最高级的修行，就这一个字......

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你有没有发现，我们活在一个越来越“不诚”的时代？

说话要包装，做事要算计，连发个朋友圈都要考虑人设。我们习惯了戴着面具生活，习惯了言不由衷，习惯了把真实的想法藏在心底最深处。

结果呢？焦虑、迷茫、疲惫，成了现代人的标配。

我们拼了命地向外求，求人脉、求资源、求机会，却唯独忘了问自己一句：我够“诚”吗？

01

「什么是“诚”？

心里没有一念，便是诚」

我们常常误解“诚”，以为它是对别人诚实、不撒谎。这当然没错，但远远不够。

曾国藩先生说过：心里面没有一念的时候，便叫作“诚”。换句话说：“动一念即不诚。”

什么意思？

当你心里没有任何杂念、没有任何算计、没有任何私心的时候，那个状态，就是诚。

它不是刻意装出来的老实，而是一种纯净的心灵状态。

宇宙的根本，就是“诚”。

在人类初生，甚至古代早期，“诚”是人类自然具有的精神，与生物的本能、无生物的本性，原本都是相通的。

孔子以后，世道人心愈来愈弱，“诚”才逐渐为大家所重视。

《中庸》说：“自诚明谓之性，自明诚谓之教。”自诚明的意思，是由至诚而自然明白的，叫作全然天性。

自明诚的途径，刚好相反。从明白道理，然后才至于诚的，那就是教化。

接着又说：“诚则明矣，明则诚矣。”表示这两种情况，最后是一样的，称为“诚明”。

诚能发光，使人光明磊落，自然发出无比的光辉。诚也能发声，说出来的话大家都听得进去，而且十分喜欢。

所以，一个人如果觉得自己说话没人听、做事没人信，别急着怪别人，先问问自己：我的心，够不够诚？

02

「诚则灵——诚与能量相通」

我们常把“诚则灵”解释为“求神拜佛的时候，心要诚，祈求才会灵验，而有求必应”。

实际上“诚则灵”的意思，应该是：当我们心中没有丝毫杂念的时候，我们的智慧就会充分展现。

使我们对于一切事理，都能够通达明了而没有错误。

这种诚即明的状况，和宇宙磁场相通，对于未来可能产生的变化，和神佛一样的明白清楚。

这时候所获得的讯息，和未来相印证，当然十分灵验。

我们照镜子，如果镜子清净光明，镜子里所呈现的影像，必然十分逼真。

明镜的清净光明，不是外面来的，是它本来具有的。

镜子上面的灰尘盖得很厚，丧失照的作用，我们只要把灰尘拭除，便恢复原来“能照”的功能。

人的聪明智慧，是与生俱来的。心地愈清净，智慧愈高，愈容易达到诚明的地步，所以愈加灵验。

宇宙是一部大计算机，一切信息，都在因特网上面。

我们的脑袋，则是世界上最好的个人计算机。随时随地，都架设在肩膀上，用不着插电。

只要调整好自己的脑波，便可以上网，寻找自己所需要的信息，比所有的计算机，都迅速、方便而有效。

我们所要做的，不过是放松，不要施力，也不能紧张。

然后花一分钟时间，在内心想象自己的心愿，或者想要解决的问题，以及获得成效的情景。

于是闭上眼睛，自两肩以下，全部放松，保持混沌的状态，自然轻松上网，找到自己当时所需要的讯息。

要了解能量，明白它的互动、转化和维持的道理，只有“诚”才做得到。离开这个字，方向就错了。

03

「诚则形——诚能转化万物」

能量的特性，就在于“诚”。

能量之所以能够变化，即在于《中庸》所说的：“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。”

能量转换成物质，就有形象。形象显著，很容易和其他物质产生磁场，而且相互感应。

有了明显的感应，就产生变动，发生各种进化或转变的作用。

诚才有物，不诚便无物。我们今天常说的信息，其实也是一种能量的形式。

信息化社会，最重要的莫过于诚。

人之所以能够赞天地之化育，参与宇宙变化的工程，而成为万物之灵，即在掌握“诚”的要旨。

信息有正有反，看各人的搜寻方向而定。方向对了，便得到正面的信息；方向错了，就获得负面的信息。

我们说人各有志，而且要彼此尊重，便是各人依照自己的意向，和不同的能量互动。

至诚的人，可以预知未来的事情，便是以“诚”和宇宙万物相通，所获得的功效，和神明一样的灵光和灵通，所以《中庸》说“至诚如神”。

04

「回到“诚”，就是回到自己」

说到底，我们所有的烦恼，都源于心不诚。

心不诚，所以杂念丛生，焦虑不安。

心不诚，所以说话没人听，做事没人信。

心不诚，所以向外求索，越求越空虚。

而真正的力量，从来不在外面，就在你心里那一念不生的纯净状态里。

当你放下算计、放下伪装、放下对结果的执着，只是纯粹地、诚实地面对自己、面对事情、面对他人，你会发现：灵感来了，机会来了，连运气都变好了。

这不是玄学，这是能量法则——诚，就是让你自己的频率，和宇宙的频率调到一致。

从今天起，试着做一个“诚”的人。不是对别人，首先是对自己。心里没有鬼，脸上自然有光。

本文依据曾教授著作汇编而成

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