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(来源:浙江出版传媒)
从16年资深编辑到全网超500万粉丝的知名文化博主,浙版集团“名主播——“眉的说”主理人钱丛完成了一次漂亮的转型。她以实景拍摄和严谨考据,将传统文化转译为当代人能共鸣的视听语言。从“案头”到“镜头”,她探索出一条文化传播的新路径,证明了互联网的尽头是高质量内容。
我是一个在出版行业耕耘了16年的图书编辑,但最近几年,我又多了一个身份——文化博主,我有一个短视频账号叫“眉的说”,全网粉丝超过了500万。从传统编辑到文化博主,看似一旧一新,一静一动,但对我而言,它们共同指向同一个内核:如何让那些经过时光淬炼的传统文化,真正地照亮当下。由此,我想和大家分享这段从“案头”到“镜头”的旅程,以及在流量喧嚣中,我对文化传播的一点思考。
缘起:一份来自职业本能的“焦虑”与“执念”
“眉的说”诞生于2022年。那是一个微妙的节点,我所在的浙江出版联合集团正以前所未有的力度号召数字化转型。作为一名钻在“故纸堆”里十余年的老编辑,我心中那份长久以来的平静被打破了,取而代之的是一种混合着焦虑与兴奋的复杂情绪。我焦虑的是,我们编辑团队字斟句酌、耗时数年精心打磨的传统文化经典——那些承载着先人智慧、审美与哲思的典籍,其读者圈层似乎总是固定的,像在一个精致的玻璃罩中默默发光。而玻璃罩外,是信息爆炸、节奏飞快的当代生活,尤其是成长于数字时代的年轻人,他们被短平快的内容所包围,我们珍视的“厚重”与“深度”,如何才能真正穿透那层看似坚硬的壁垒,触达他们,并引起共鸣?
就在这种焦虑中,短视频的兴起像一束强光,让我看到了另一种可能。它直观、生动、强共鸣,拥有在几十秒内构建一个世界、传递一种情绪的魔力。这难道不是打破“次元壁”的利器吗?我意识到,问题或许不在于文化本身“过时”了,而在于我们讲述它的方式需要更新。于是,带着“试一试”的心态,我决定跳进这片我完全陌生的流量海洋。
账号取名“眉的说”,这个决定做得很快。一来,我私心偏爱“眉”这个字,“水是眼波横,山是眉峰聚”,它清雅、有书卷气,也是我用了多年的微信名,像我的一个符号;二来,它谐音“没得说”,这并非一种盲目的自信或夸耀,更像是一种对自己的高标准要求和持续鞭策。这份“执念”,深深植根于我的职业本能:在出版社,我们对待每一部书稿,从选题论证、作者沟通,到逐字校勘、版式设计,每一个环节都力求完美,追求一种“没得说”的精准与深度。我相信,将同样的敬畏心、同样的工匠精神,应用于新媒体领域,将那些经过严格考据、淬炼提纯的文化内核,用这个时代最具共鸣的视听语言重新“包装”和“送达”,其价值是恒久的。我当时坚信的,并非自己这个人能有多“火”,而是坚信真诚、优质的文化内容本身,永远拥有被需要、被喜爱的力量。这份力量,能穿越算法的迷雾,抵达人心。
在账号简介里,我郑重地写下了“仿佛若有光”五个字。它出自陶渊明的《桃花源记》,描述的是武陵人发现桃花源洞口时的景象。我借用这句话,是想传达两层含义。第一层,是对文化之境的描绘。中国传统文化浩如烟海,深邃迷人,它不是一个僵死的知识库,而是一座生机勃勃的精神“桃花源”,其中蕴含着足以照亮我们现实生活的智慧和美好。第二层,是对自身创作的期许。我不愿做强光灯式的说教者,我想做的,更像一个在洞口提灯的引路人。我的光是温和的、亲切的,不足以照亮整个桃源,但足以让路过的人瞥见洞口内闪烁的光点,心生“仿佛若有光”的惊异与好奇,从而自己产生走进去、一探究竟的冲动。这个发现、引导、共鸣的过程,本身就是一种美。
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深耕:在“守正”与“创新”间,寻找“摆渡”的支点
航道确定了,但如何航行,是更大的挑战。经历过早期的迷茫和自我怀疑,我最终确定了自己的账号定位:始终聚焦中华优秀传统文化,做文化与大众之间的“摆渡人”。这个定位意味着,我的核心工作不是发明,而是转译;不是居高临下地灌输,而是平等亲切地分享。我要做的,是将沉睡在典籍、诗词、史书、文物中的那些精华——那些动人的情感、深刻的哲思、璀璨的审美,转化为当代人,特别是习惯了碎片化阅读的年轻人易于理解和产生共鸣的视听语言。
我的目标受众画像也逐渐清晰:他们是那些对精神生活有内在追求、对本土文化有天然认同感或朦胧好奇心的泛知识人群。年龄可能跨度很大,从20岁到50岁,但内核一致:不满足于浅层的感官娱乐,渴望在无尽的信息流中获得片刻的停顿、深度的审美体验和真实的情感共鸣。为了连接他们,我摸索出的方法论,可以概括为“守正创新”这四个字。这听起来像一句口号,但于我而言,是每日践行的准则。
“守正”,是底线,是生命线。它来自我16年编辑生涯的淬炼——那份深入骨髓的“内容敬畏心”与“专业过滤器”。在出版社,一个错别字、一处错误的引文,都可能是重大事故。这份严谨,被我带到了短视频创作中。无论是制作“二十四节气”系列,还是解读一首诗词,我都将准确性视为生命线。我会查阅各种古籍资料,请教专家学者,确保每一个细节经得起推敲。通俗不等于随意,趣味不能牺牲真实。这份近乎执拗的“守正”,看似笨拙,却成为我后来能获得《人民日报》、学习强国等权威主流平台认可,能与数百万用户建立牢固信任关系的基石。它让我在流量世界里,有了一根“定海神针”。
“创新”,则是我赖以航行的“帆”与“桨”。我深知,再好的内容,如果无法被看见、被接受,也是无效的。我坚持以手机为主的实景拍摄,这几乎成了“眉的说”的一个标志。对我而言,文化的生命力从未被封存在书本里,它就在真实的山水之间、在古迹的砖石纹路里、在市井的烟火气息中。王羲之的“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,须置身天地间才能感同身受;苏轼的“惟江上之清风,与山间之明月”,也必须在江风山月下才能领悟其妙。因此,我拒绝绿幕,拒绝千篇一律的网红背景。为了一个契合诗词意境的镜头,我曾在深秋的西湖边,从午后待到日暮,只为捕捉那一缕转瞬即逝的柔光;也曾为了讲述一座古寺的历史,在香客散去后的黄昏,静静地坐在石阶上,等待晚钟响起,感受那份穿越千年的寂静。
粗略算来,这几年,我的足迹几乎遍布西湖的每一处角落,从苏堤春晓到雷峰夕照,从断桥边到西泠桥畔。而放眼全国,我走得更远:去四川眉山,站在三苏祠内,想象少年苏轼的琅琅书声;到山东曲阜,在孔庙的苍松翠柏间,体会“岁寒,然后知松柏之后凋”的坚韧;登临泰山,感受“岱宗夫如何”的磅礴;深入山西,在佛光寺东大殿的唐代斗拱下,在云冈石窟大佛的慈悲凝视前,在永乐宫壁画的迤逦线条里,被中华文明的厚重与辉煌一次次震撼。旅途无疑是艰辛的,风吹日晒,奔波劳顿是常态。但当镜头里的画面因为真实而充满呼吸感,当我的讲述因为“在场”而越发真挚动人时,我觉得一切都值得。实景赋予内容的,是一种任何虚拟技术都无法模拟的“在地感”。这条路,既是内容创作之路,也成了我个人的文化朝圣之路。
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破圈:用“共情”穿越时空,让网络流量沉淀为文化“留量”
内容创作,无论形式如何变幻,其核心永远是“人”,是理解人、连接人、打动人。我始终在思考,在浩瀚的传统文化与当代人丰富却纷杂的内心世界之间,那个最柔软、最坚固的连接点究竟是什么?经过无数次的尝试与反馈,我的答案是:聚焦那些跨越时空、永恒不变的人类共同命题——关于爱与别离,梦想与挫折,对美好的追寻与对自我的安顿,对孤独的体味与对共鸣的渴望。我要做的,是成为一个高明的“翻译”,将古人的语言,翻译成现代人的心绪。
早期,我创作过一条关于“白居易与湘灵”的视频。我没有泛泛介绍白居易的诗歌成就,而是深入挖掘他与初恋湘灵长达数十年的爱情悲剧。创作时,我首先把自己完全代入,去体会那份“爱而不得”的刻骨与绵长。当我自己被这段情感深深打动时,我知道我一定能打动观众。最终,它获得了1500多万的播放量。这条视频让我确信,将历史人物从冰冷的神坛上请下来,拉回到有血有肉、有笑有泪的“人间”,聚焦他们最为普遍的人类情感,是打通古今壁垒、建立深度共鸣最有效的路径。历史不再是年代与事件的罗列,而是一个个鲜活的故事。
真正的挑战和机遇出现在对社会热点的回应上。2023年,刀郎的《罗刹海市》以现象级的速度火爆全网,引发了全民解读狂欢。这无疑是一个巨大的流量风口。但“追热点”对文化类账号来说,风险与机遇并存:追得浅,流于俗套;追得深,可能曲高和寡。我的选择是,不做简单的歌曲赏析或娱乐调侃,而是迅速“回到原文”,锚定蒲松龄的《聊斋志异》原著。在一周的时间里,我连续发布了五六条视频,从原著故事、文学典故、讽刺艺术、人物原型等多个角度进行剖析。这不仅是对热点的追逐,更是用专业储备为公共讨论提供认知增量,将网络流量转化为文化“留量”。这一系列内容播放量达数千万,让我涨粉近70万,同时也证明了大众对深度内容的认同和渴求。
当然,这条路上并非总是一切尽如人意。我也曾精心创作关于杭州孤山寺、张岱《湖心亭看雪》的内容,从文案到画面,都极尽雕琢,我自己也非常喜爱。然而,数据反响却相对平淡。这曾让我有些失落,但后来我释然了。这让我深刻认识到,内容创作必须接受算法的检验,了解平台的规则,但创作者绝不能完全被算法驯化,变成流量的奴隶。有些内容的价值,或许不在于服务最广泛的人群,而在于精准地连接那些“少数但同频”的灵魂。同时,它们也是创作者个人审美谱系和表达完整的必要组成部分。保持这份“不媚俗”的初心,与有能力制造爆款同样重要,它可以定义一个人的文化品格。
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共生:当文化成为桥梁,商业便是同路人
当账号凭借优质内容积累起一定的公信力和影响力后,商业合作的问题自然而然地摆在面前。我的原则从一开始就很清晰:珍视羽毛,真诚至上。我追求的不是一次性的变现,而是文化与商业的长期共生、相互成就。我把自己和品牌的合作,定位为“内容合伙人”,而非简单的广告播放渠道。合作的前提,一定是品牌理念与“眉的说”的文化调性、价值观深度契合,并且品牌方愿意给予足够的信任和空间,允许我从文化视角进行创造性的解读,共同讲一个好故事。
2024年夏天,我受浙江天台县的邀请,为国清寺创作一条短视频。国清寺是我心仪已久的古刹,它的美不在于金碧辉煌,而在于一种“古朴得近乎笨拙”的厚重历史感,是隋代古刹穿越千年的那份从容和寂静。在策划时,我避开了一切常规的风景展示和攻略指南,而是紧紧抓住一个核心感受:国清寺的古老、缓慢和安静,与当下这个追求效率、喧嚣浮躁的时代“格格不入”。而这,恰恰是它最珍贵的地方。我正是从这个角度出发,去挖掘一座古寺与当代人的内心共鸣。我相信有些感触只要是真实的、深入的,一定会找到与它同频共振的人。最终这条短视频在全网获得了超过3000万的播放量。后来邀请方一直跟我说,从来没有哪个人把国清寺写得这么美。当然,我也很感谢他们,对我的内容创作没有做任何的干涉,这其实需要对方和内容创作者之间有着高度的信任。
还是在2024年,电视剧《我的阿勒泰》热播,那片遥远的北疆风光与淳朴人情成为大众心中的一片净土。我觉得这是一个机会,可以向大家推荐我一直非常喜欢的李娟老师的原著。我选择的版本是新经典出品的《阿勒泰的角落》。我没有简单地罗列卖点,而是分享自己个人化的阅读体验,让“阿勒泰的风”在每个人心中滋生和蔓延,从而激发了用户“拥有同款体验”的欲望。这条短视频最终给这本书带来了7000多册的销量。它不仅是一次成功的带货,更是一次完美的价值闭环:我作为出版从业者的专业审美(选书眼光),作为内容创作者的共情表达(视频制作),与作为文化传播者的初心(分享美好),在此刻汇聚,并实实在在地反哺了我所挚爱的出版主业。这让我深切体会到,当商业行为植根于真诚的文化分享与价值传递时,流量便能转化为滋养内容生态的活水,形成一种真正可持续的、有温度的良性循环。
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回望:来自传统出版的“压舱石”与向前看的“光”
经常有同行和朋友问我,从图书编辑到短视频博主,这两种身份切换的秘诀是什么?感受有何不同?我的体会是,它们的确是天差地别的两个工种。做编辑,好比跑一场“马拉松”,追求的是体系的完备、逻辑的严密、思想的深度,是与作者、与文本进行漫长而静默的神交,成果的反馈是延迟的。而做短视频博主,更像是在进行“百米冲刺”与“艺术体操”的结合,要求在极短的时间内,完成吸引、沉浸、共鸣、留白的全部过程。一个向“深”处开掘,一个向“广”处传播。
然而,当我深入内核,发现它们的相通之处更为根本,也更为珍贵:核心都是“讲故事”。编辑是通过谋篇布局、体例设计来讲好一本书的宏观故事,博主是通过镜头语言、文案节奏、音乐情绪来讲好一个三分钟的微观故事。二者都需要极强的“用户思维”:编辑要时刻想象读者捧起书时的感受,能否读进去、是否愿意读下去;博主则要揣摩用户滑动屏幕时的心理,能否停下来、是否愿意看完并分享。其对象不同,但“以受众为中心”的底层思维一致,最终都追求有价值的“交付”。一本好书交付的是知识的启迪、思维的提升,一条好视频交付的是情感的触动、审美的愉悦或片刻的慰藉。我16年编辑生涯所赋予我的最宝贵财富——那份“对内容的敬畏心”和“结构化的叙事能力”,恰恰成了我在纷繁变幻的短视频浪潮中保持清醒、稳住方向的“压舱石”。它让我知道什么是好内容的标准,让我在追逐流量时不忘根基。
回望来路,这段旅程绝非一帆风顺。在最初的几个月,我经历过无数个至暗时刻:精心制作的内容播放量长期徘徊在几百,评论区寂寥无声;同时,我还要完成出版社繁重的本职工作,在编辑书稿与创作视频之间疲于奔命,身心俱疲。某个加完班、看着惨淡数据的深夜,我真的问过自己:“要不要放弃?”
让我坚持下来的力量,首先来自屏幕另一端那些具体而微的温暖反馈。当有人留言:“眉老师,你的视频让我在加班的地铁上哭了。”那种价值被确认的感动,无以言表。后来,这样的声音越来越多:有家长说,孩子因为看了我的节气视频,开始主动观察自然、背诵古诗。有老师会在课堂上播放我的视频,甚至还有老师把我的视频内容改编成了舞台剧。有一位海外的游子留言,说“二十四节气”系列是他思乡时必看的内容,感觉故乡的四季就在眼前......这些反馈让我清晰地看到,文化内容最根本的价值,不是知识的堆叠,而是情感的共鸣、心灵的慰藉和记忆的唤醒。
其次,支撑我的,还有那份属于出版人的“不甘心”。我不甘心看到我们民族如此灿烂的文化瑰宝,仅仅因为表达方式的“老旧”,就被年青一代束之高阁,视为陈旧之物。我一直坚信,那些恒久流传的传统经典,就是高悬在我们上方的月亮,有我们的归属,是我们的乡愁。
如今,“眉的说”在全网拥有了超过500万的关注者,总播放量以十亿计。但最让我自豪的收获,绝非这些数字,而是我亲自参与并验证了一种模式的可行性。我用实践证明了:用最传统、最严谨的出版态度去做最流行、最喧嚣的新媒体,内容的深度与传播的广度并非悖论;沉淀千年的中华传统文化,完全有能力成为吸引当代人的“顶流”;在商业化的过程中,文化与商业可以实现一种有品格、有温度的共赢,而不是相互损耗。我为自己能构建这样一个正向的样本而感到欣慰。
如果时光能倒流,回到2022年那个闷热的夏天,让我遇见那个刚刚开通账号、对着寥寥无几的播放量发呆的自己,我最想拍拍她的肩膀,对她说:“别急,别看脚下,看远方。你相信的路是对的,内容的价值,时间会给出答案。只管真诚地、持续地分享你真正热爱和擅长的东西。记住,慢就是快,信任比流量重要一万倍。”
对于更多想要在文化传播领域深耕的同路人,我的建议质朴而简单:始于热爱,忠于价值,找到你非说不可的那个核心;极致垂直,深度挖井,在信息的海洋里,广度毫无优势,深度创造唯一性;保持真诚,修炼内功,算法会更迭,技巧会过时,唯有真诚的人格和专业的能力能穿越周期;敬畏流量,但不跪拜,理解平台规则,但绝不被算法彻底异化,要服务好你的“人”,而不是平台的“数据”;坚持长期主义,把这当作一场三年、五年甚至更长的长跑,目标是建立你独特的内容体系和个人品牌,而不是追逐一两个转瞬即逝的爆款。流水不争先,争的是滔滔不绝。
这条路是“破圈”之路,更是“归根”之路。它让我从书斋走向旷野,又从旷野中汲取力量,更深地回归文化的根系。我愿意继续做这样一名笨拙而虔诚的“摆渡人”,在传统与现代、深邃与通俗、庙堂与江湖之间,修建一座座小小的、坚固的桥梁。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”我始终相信,那高悬于我们民族精神天际的明月,它的清辉,理应照亮更多风雨兼程的当代人,温暖每一颗寻觅归宿的心。
转自:出版人杂志
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