围攻中国解放军官号！“粉底液将军”成主流审美，威力堪比毒瘤？

最近有一部古装偶像剧《逐玉》引发社会热议，男主演张凌赫所饰演的武安侯谢征一角，因妆造被网友戏称为“粉底液将军”。

我没有第一时间参与这场讨论，原因有二：第一，我完全不关注内娱相关内容，因此不认识这位明星；第二，古装偶像剧市场发展多年，早已形成固定模式，这类千篇一律的将军形象，多年来已更换过多位演员演绎。

我对于他人的喜好，始终保持基本的理解与尊重，但这部剧能引发全社会热议，一个重要原因或许是其热度过于出圈。

该剧开播次日热度极高，腾讯、爱奇艺双平台热度峰值分别达到28500和9300，云和市占率直接飙升至31.4%，单日播放量达7000万，超越《狂飙》开播第四日的单日播放记录。

至于这种极高热度的来源，我们可以参考《钱江晚报》的报道：有网友表示，自己并未观看《逐玉》，个人中心却出现了该剧的观看记录。

还有网友反映，非会员用户点开任意剧集播放1到2秒，系统便会显示“已看完该集”，部分账号甚至出现113%的完播率等逻辑错误。

开播之前，就有不少网友称《逐玉》是平台“保送剧”，属于预制爆款。

宣发方面，两大平台给予其顶级资源配置，提前在站内设置固评专栏，推送开播短信，全方位铺设地面广告；腾讯送出99999份一日追剧卡，助力冲击首日热度。

爱奇艺除推出云包场、发送指定弹幕可抽奖等活动外，还在音乐方面邀请方文山作词、林俊杰演唱主题曲。开播当天，林俊杰还空降《逐玉》腾讯视频直播间为该剧助阵。

与此同时，有粉丝将3月6日称为“内娱反省日”，反思自家明星为何接不到这样的优质资源，相关话题在微博热搜上持续攀升。

作为一名媒体人，大家无需故作不解，内心都清楚，这样的推送配置意味着剧方投入巨额资金，将该剧推至舆论场中心，相当于平台强行将其塞给公众，全社会的注意力被变相“强买强卖”。

如此一来，该剧不可避免地迎来全社会多维度的评价，这与预制菜引发热议的逻辑本质相同：原本你们行业内部自行发展，无关他人，但若是强行辩解、不愿正视问题，那公众自然有话可说。

令人意外的是，钧正平工作室（即解放军政治部）针对这种审美现象发布了相关评价。

文中提到：“文艺创作固然可以追求多元审美，但为军人形象美颜，丢失的不仅是真实，更是对阳刚精神的消解。我们呼唤更多饱含阳刚之气的作品，让这份硬朗与担当成为时代精神最坚实的底色。”

客观而言，这段话虽在可接受范围内，但官方口吻较为明显。若钧正平工作室没有进一步行动，我或许还会感慨一句，政工干部的管理范围确实较广。

但后续事情的发展令人震惊：钧正平工作室很快遭到张凌赫粉丝的集中围攻。

有粉丝表示要调查取证、准备起诉，还有粉丝直接发出一连串灵魂拷问：“你除了评论，还做过什么惊天动地的大事？为民众做过什么？为国家做出过什么贡献？是否享受到了国家给予的最好待遇？”

我无法回答这些问题，我只是一名普通人，从未在解放军政治部工作过，但我相信，任何一个人都会觉得这种行为十分荒谬。

现代社会的稳定运转，离不开军队提供的安全保障。还有部分粉丝在评论区争执不休，甚至有人直言“你们男性聚在一起，恶臭味太重”。

凭心而论，钧正平工作室的这段评价，对于媒体操作而言已经较为留有余地：既没有点名批评，避免对张凌赫的演艺生涯造成巨大负面影响，也没有使用夸张、戏剧化的表述，同时还表达了对多元审美的尊重。

仅强调了一个核心观点——角色塑造模式与审美导向需注重对社会风尚的影响，军人形象不宜过度偏离实际。归根到底，核心观点只有一句话：军人一定要有军人的样子。

“将军文学”最初出现，是因为人们实在看不惯某些将军外行指导内行，一本正经地用常识甚至废话发表意见，于是编造这句话进行讽刺。但“将军文学”的讽刺之处在于，很多时候，常识反而变得难能可贵。

人类社会就像一个临时拼凑的体系，很多看似理所当然的常识，实际上却难以落实，比如“将军一定要有将军的样子”便是如此。

我只能说，虽然白马本身无辜，但有些人骑马的姿态，确实没有将军的风范。

回到话题本身，粉丝之所以会冲击解放军政治部，核心在于这种行为背后透露出一种特殊的认知逻辑：在饭圈文化中，批评的权利需要资格证明。

你为偶像花费了多少钱、做了多少数据、支持了多少年，决定了你在饭圈内部的发言权，没有相应的付出，就没有说话的资格。

而饭圈粉丝想当然地将这种逻辑，套用到了解放军政治部对社会现象的评论上，试图解构其社会批评权。讽刺的是，他们似乎并不知道对方的身份，竟将其当作普通营销号对待。

我实在觉得匪夷所思。每次发生这类事件，我都有同样的感受：黑子只是想让这位明星热度下降，而这些粉丝的行为，却是真的想毁掉这位明星，朋友们，这种感受绝非错觉。

接下来，我详细为大家分析饭圈为何会有这种自毁式冲动。

其实原因很简单，我此前已多次评论过饭圈现象，无论是演艺饭圈、乒乓饭圈，本质上都是一样的，它们同时呈现出主体性缺失与高度自我中心性的双重特征。

由于主体性缺失，粉丝们渴望获得一套参与体系，就像第一次世界大战时期的士兵一样跃跃欲试，渴望“战斗”。

于是，一套商业化、无害化的动员体系应运而生：参与其中，不会真正受伤，更不会付出生命代价，甚至可以随时更换偶像、“投奔”其他阵营。

超话签到、打榜控评、反黑做数据，这套体系会自然给粉丝提供归属感与成就感，唯一的代价便是花费一定的金钱。

这正是拉康所说的“欲望，其实是他者的欲望”。

内娱之所以呈现头部赢家通吃的格局，就是因为头部明星能够压制其他明星，给粉丝一种“我参与了，我也赢了”的心理满足感。

反过来讲，脱粉或许容易，但想要彻底离开饭圈却很难，因为这意味着退出一套既定的欲望结构，需要重新寻找生活的动力。

在这里，我必须说一句：你偶像的排名高低，与你月薪3000元的生活毫无关系，追星花费的那些钱实在没有必要。

另一方面，不要看饭圈粉丝现在对明星无比喜爱，甚至喊出“我要嫁给你”之类的口号，实际上他们并非真的喜欢这位明星，而是喜欢“喜欢明星的自己”。

这种迷恋具有高度的自我指向性，此时粉丝的主体性重新回归，且以极为强硬的姿态呈现。

在这套流程中，张凌赫是谁、演技如何，其实并不重要，这套体系只需要用他的名字作为活动的旗帜，只需要他的存在来号召大众。

如今粉丝的围攻行为，并非真的为了这位明星，而是为了守护那个一直给他们带来归属感与成就感的“我们”这个共同体，守护这个群体的边界，只不过这个群体边界，以一个具体明星的形象存在而已。

钧正平工作室批评了他们喜欢的事物，所以就要发起围攻，至于对方是谁，反而成了次要问题。

拉康将客体分为两种：欲望的对象与欲望的原因。人们表面上喜欢的是欲望的对象，但实际上，真正热衷的是欲望的原因，是让欲望得以运转的触发机制。

关键在于，触发机制永远无法被真正占有，因为欲望的本质是追逐，永远无法抵达终点。偶像在饭圈结构中，扮演的是欲望对象的角色，但真正起作用的是欲望机制，是那个让欲望持续运转的占位符。

他并非粉丝真正想要的东西，若是他真正走进现实，与任何一个粉丝成为朋友，那种“魔法感”便会彻底消失。因此，粉丝实际上根本不在乎张凌赫是谁，即便没有他，也会有张一赫、张二赫之类的人来填补这个位置。

平台是固定的，而偶像剧男主则如同流水般更替，绝大多数观众在一个演员过气后，会迅速转向新的流量明星，欲望机制重新启动，一切照旧。

这个生态位的生命周期，恐怕比短视频平台创作者的生命周期还要短暂。

所以，尽管这些粉丝对于自己所冲击的是解放军政治部毫无意识，但即便他们知道对方的身份，恐怕也未必会感到恐惧。

因为他们对张凌赫的关心程度，甚至不如我——至少我们还在认真讨论，这位演员的演艺事业是否会被他的粉丝毁掉。

回到钧正平工作室的批判上，实际上双方多少有些鸡同鸭讲。

正如我之前所说，钧正平工作室的评价官方口吻较浓，而平台追求热度、资本追求回报、演员追求粉丝，这套逻辑形成了闭环，一篇评论文章，既不足以打破这个闭环，甚至不足以理解这个闭环。

我们首先应该弄明白，这种欲望机制，为何会催生“粉底液将军”这类形象。娱乐行业的发展，在很大程度上由性压抑驱动，这一点无需敏锐的洞察力也能发现。

相当一部分演艺人员，实际上是作为异性受众的性幻想对象而存在的，这可以看作是五千年性压抑的一种结果。而在这种需求下，最好的投射对象，是一个无害化的柔弱男性形象。

若是现在不禁止太监制度，他们甚至会对这些演员进行去势。

一个真实存在、具有自主意志，且在视觉上展现出自身力量的男性，作为情感投射对象——或者更直白地说，作为一种可供消费的商品，是具有危险性的。

因为视觉上的男性气质，往往与强硬的个人作风、充足的主体性自觉相联系，会给人一种“这个人主体性太强”的潜意识认知。

这会进一步引发一种想象：他可能有自己的判断，可能会拒绝你对他的想象。这种情况下，明星在现实中的真实存在，会不断干扰观众对他的建构。

而一个足够无害化、柔弱的男性形象，就不会存在这个问题：他足够虚弱，足够没有威胁感，能够容忍被观众的凝视所填充，不会反抗这种投射，因为他在这套关系中，没有真正的主体性。

这正是“粉底液将军”这类形象被反复需要的核心原因。

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