字典和权威观点可不可以质疑？孙玉良：陷入本本主义者不是我的菜

文｜孙玉良

一位叫“智慧春蚕”的网友反驳我的“真理恒在论”论点，称我的论点为“虚妄真理观”。但他并没有什么自己的东西，他批驳我的观点，主要引用字词典及许多伟人的经典论述，得出的结论就是重复字词典和权威人士的观点：真理属于人对客观事物及其发展规律的主观认识范畴。人类认识对的，就叫“真理”；人类认识错的，就叫“谬误”。如何区分辨别真理和谬误呢？要靠实践。因此“实践是检验真理的唯一标准”。对于这个观点，我是不敢苟同的。当然，如果参加考试，我的答案显然是错误的，因为不符合标准答案。

字词典和权威观点一锤定音的“标准答案”可不可以质疑？我认为是可以的，如果对字词典和权威观点不能质疑，那科学怎么发展呢？社会怎么进步呢？照他的观点，人类对世界的认识就永远不能进步。没有什么观点是老虎的屁股摸不得的。我始终认为，真理既然被称为“真理”，它就不能错。不能说今天是“真理”，明天就不是“真理”了。这样的“真理”只能称之为“理论”。人类对客观事物的认识，是可能错的，现在我们认可的所谓“真理”，一千年后可能就不是“真理”。古代中国人认为“天圆地方”，主流观点是“盖天说”，那个时候的人们认为这就是“真理”，但事实证明地球是圆的，那个延续数千年的“真理”是错误的；很长时间内，人类相信宇宙的中心是地球，托勒密的地心说统治西方一千多年，教会拿它当神圣真理，谁敢质疑就是异端。

结果哥白尼提出“日心说”，出版《天体运行论》，把地心说“真理”砸得粉碎。牛顿力学很长一段时期被认为是“绝对真理”，用苹果砸脑袋解释万有引力，统治物理界几百年。权威们说，这就是宇宙铁律。结果爱因斯坦相对论一出，高速、强引力下这个“真理”全崩盘；量子力学再补一刀，微观世界概率云雾一片。科学史就是一连串的“真理”变“谬误”再发现发明新的理论史。巴斯德推翻自然发生说，燃素说被氧化理论干掉，以太说被相对论埋葬……，每次翻车，人类都拍胸脯“这次绝对对了”，下次照样哭。

老子两千五百年前就看穿了这一切。《道德经》第一句：道可道，非常道。道不是你嘴里的“真理”，不是人类脑子里的主观认知。我认为老子所说的“道”指的就是真理，这个真理指的是天地万物的运行规律，不需要谁来定义谁来掌控。字词典里定义的“正确即真理，错误即谬误”，听起来严谨，其实是自欺欺人。现在我们以为某个标准是真理，谁敢打包票再过五百年不被未来更先进的科学打脸呢？人类认知永远有边界，超出范围就是盲区。

这不是哲学闲扯，而是对万事万物的一种认识态度。人类是很渺小的，不要傲慢的认为哪位权威的观点就到天花板了，不可质疑了，即便写入字典词典，写入教课书也不行。人类要永远谦卑，即便在某个领域世界第一了，也不能自大，以为自己掌握了全部。科学迭代再快，也只是逼近道，不是等于道。字典真理是暂时的理论，道才是永恒运行规律。道是一剂清凉药，提醒人类永远不要头脑发热，以为自己成长为“上帝”了。

人类对万事万物的认识，皆为阶段性幻影。人类认知范围外的东西多着呢。我们才知道多少规律呢？九牛一毛。但道不会变，它就在那儿，看着我们折腾。顺道者昌，逆道者亡。回归大道，谦卑求索，自然就能接近天地运行的自然规律。再说一遍，人类只能接近真理，永远接近真理，而不会全部掌握真理。没有哪个人是“万能的上帝”，人类对万事万物的认识，只能称之为“理论”，而不能说是真理。字典也会出错，也会改，对权威的观点有继承也有发展，当然也可以质疑、推翻并提出新的理论，这就是我的结论。