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二八定律(Pareto Principle,又称帕累托法则、80/20 法则)是指约 80% 的结果,往往由约 20% 的关键因素(原因、投入、努力)所决定的普遍现象。它揭示了投入与产出、原因与结果之间普遍存在的不平衡关系。
剥削论(Theory of Exploitation),核心是生产资料所有者凭借垄断优势,无偿占有他人创造的剩余价值,是马克思主义政治经济学的核心理论。
如果用二八定律看世界,你看到的是一种无奈,因为它符合哲学不平衡法则,只是在陈述我们每天都看得见的事实,它是真的。比如股市,不是谁想剥削谁,是在博弈中,一定是这个结果,机构与韭菜都有可能是成功者,也都有可能是失败者,但二八的不平衡是股市博弈自带的逻辑,如果股市停留在5:5,这个股市基本就没人投资了。
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二八定律也适用于整体经济,如果投资人与不投资的人收入比是5:5,这个市场将不再吸引投资,衰退是必然。
剥削论不同,它不是经济学本身,是社会学的批判。
也就是说,马克思并不是在探索分配法则,而是从人本主义的角度,对市场经济竞争性公平做道德审判,那么 ,它的逻辑终点只能是一个失去了效率的经济体,因为它的分配逻辑是无限趋向于无差别,从而也取消了竞争,那就是没有波浪的江河,不再奔腾。
剥削论它带入了道德审判,是应然的理想,但在实然的场景中是反经济学的,只有破坏,没有建设。
按剥削论的理想,企业所创造的剩余价值(其实就是利润,而且只是毛利,因为马克思从不考虑税收焉规费)全部归所雇佣的工人,意味着投资者绝对的亏损,只有暗面,没有光明,是投资人的深渊,当然,它不会在市场经济中自发的产生,因为剥削论与经济的核算体系,它只是借助了经济学的语言,假设了商品价值由劳动时间决定,从一个错误的大前提推导出了一个预先设计好的社会学理想,这决定了它没有任何现实可能性。
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那么 ,如果资本不再是私人的,而是国家资本会有什么不同?
一样,经济将失去竞争性,从而也失去了效率。
美苏争霸是经典的例证,单纯从经济角度说,苏联是败在了效率上,而苏联人民并没有因为消灭了剥削而富裕,它同样也输在了居民的贫穷上。真相中的真相是,苏联以暴力的方式剥夺了私人产权,但并没有改变二八定律,只是那个二,不再属于私人投资者,而是权力等级族群。
那么,是不是共同富裕这个人本主义的伟大理想也不存在了?
理想可以坚持,它只是一个方向。
现实的小理想是,将林毅夫的有为政府转向对居民部门的作为,这就是政府在分配领域的外部性干预,通过合理的累进税,平抑市场竞争带来的分配上的不平衡,在二次分配中坚持平权主义,将社会保障支出的占比,从现在的3%(刘元春数据),提高到全球的平均水平19.3%,而在政府行政性开支在财政总支出的占比,从现在的28%(一说40%),下降到全球平均水平8%。
有了这一升一降,这才是看得见结果正义。
政府在分配上的外部性干预,也是人类到目前为止,克服市场经济自带漏洞的唯一正当选择。
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