金庸为何不写大唐江湖？你看那时的天下第一是谁，金庸无从下手

但凡你是一个合格的金庸武侠迷，就会知道金庸总共写了15部武侠著作。这15部武侠小说水乳相交、融为一体，让无数读者看得如痴如醉、兴趣盎然。

不知道你有没有想过这么一个问题，金庸的武侠著作大部分都沿用了真实的历史，他为何不撰写一部以唐朝作为故事背景的武侠巨作？

一、金庸的写作风格

熟读过金庸全集的读者会知道，金庸的写作风格与古龙大相径庭。古龙讲究意境，金庸则将笔下的江湖与真实的历史合而为一，有亦真亦假的妙境。

因此，在金庸的笔下涌现了诸多历史人物，诸如范蠡、越王、西施、华佗、完颜阿骨打、耶律洪基、岳飞、王重阳、郝大通、尹志平、成吉思汗、 忽必烈、蒙哥、张三丰、徐达、常遇春、朱元璋、康熙、鳌拜等等。

金庸让书中的主角与真实的历史人物发生激烈碰撞，继而衍生出了一个又一个精彩绝伦的江湖故事。

好比《越女剑》主角阿青，她被历史人物范蠡的风采所迷，进了王宫教士兵们练剑。阿青事后却意外发现范蠡与西施的恋情，暴怒之下的阿青仅凭一根竹棒就闯入王宫，瞬间击败了两千名全副武装的甲士。

金庸的《天龙八部》以真实的北宋末年作为蓝图，讲述北宋、吐蕃、辽国、吐蕃、大理五方势力明争暗斗的精彩故事。

而金庸的《射雕三部曲》从南宋写到了元朝末年，把江湖与爱情、家国大义熔铸于乱世风云，写尽英雄起落与儿女情长，更道尽苍生在朝代更迭中的坚守与抉择。

金庸的封笔之作《鹿鼎记》讲述的是男主韦小宝阴差阳错之下成了康熙身边的红人，却又在机缘巧合之下成了天地会的堂主。

此外，《笑傲江湖》和《侠客行》虽没有明确的时间背景，但根据书中留下来的暗示，我们可以知道这两部著作是以明朝作为时间线，只因两部著作都提及了武当派的开山鼻祖张三丰，加之两部著作里的人物穿着打扮都符合明朝时期的风格。

看到这里是不是觉得奇怪，金庸可以从战国时期写到清朝，那金庸为何不以大唐作为背景，编撰另一部波澜壮阔的武侠巨作？

二、大唐江湖

只要金庸愿意，凭他的才高八斗以及天马行空的想象力，这一部《大唐江湖》写将出来，势必会在大江南北再一次刮起一阵绚丽武侠风。

好比金庸可以根据初唐时期的“玄武门之变”作为主线，讲述秦王李世民夺嫡的武侠故事，剧情大概是江湖势力被皇室、门阀疯狂拉拢看点：侠士卷入皇权之争，忠义与立场撕裂，类似《天龙八部》宋辽恩怨 +《笑傲江湖》权斗。

至于盛唐时期，金庸可以让李白、杜甫、王维、公孙大娘等真实人物作为登场看点，讲述盛世浮华下的暗流，侠以武犯禁，文人与侠客惺惺相惜。

到了晚唐时期，金庸的写点可以是藩镇割据、牛李党争、宦官专权，讲述藩镇私养死士、刺客横行，类似于《碧血剑》《书剑恩仇录》的末世苍凉。

对于人物的武侠化设定，金庸更是信手拈来，他可以将秦王府的长孙无忌、房玄龄、杜如晦、尉迟恭、程咬金、秦叔宝塑造成朝廷顶尖高手团，类似 “大内御前侍卫 + 江湖名门”。

而李靖、红拂女、虬髯客 则妥妥的是“风尘三侠” 现成武侠剧本

李白到了金庸笔下，就成了一个剑术高超、狂放不羁、蔑视权贵，与边塞侠客、道士、隐士往来密切的超级高手。

至于公孙大娘，将会是盛唐武林第一女高手。她的 “剑器舞” 冠绝天下，名动江湖。

在门派上，金庸可以将佛J与道J的对立作为写点，讲述两个派别的武学理念冲突。金庸甚至可以花费大量笔墨描写明教，毕竟明教是从唐朝时期传入中土的。

在国与国之间的博弈上，金庸可以着重讲述吐蕃、突厥、龟兹、于阗、楼兰与大唐的明争暗斗。

可惜的是，金庸写完《鹿鼎记》就宣布封笔，这一部《大唐江湖》彻底没了可能。金庸为何不愿撰写《大唐江湖》，你且看一看那时的天下第一是谁？

三、唐朝时期的天下第一

唐朝时期的武学之道必然很高。

原因有二：

1、萧峰曾说过：“想我契丹祖先为羯人所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女，现今你们汉人武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。如此杀来杀去，不知何日方了？”

大家都知道天龙时代的契丹人体质特殊，好比萧峰，有越战越勇、遇强则强的特殊属性。可这么强悍的民族，却在大唐时期被汉人围杀。

2、金庸笔下有一个武学退化论的设定，越接近近代，武功越低。好比在战国时期，阿青的越女剑法超凡脱俗，能以一人之力敌千军万马。

天龙时代的武功也是极其玄幻神奇，出现了诸多隔空伤人、化气为形的神功。那大唐比北宋更为久远，武功自是越加玄幻。

那大唐时期的武功到了什么境界？笔者只能说已经到了修仙境界，金庸无法下手。

原来，在《笑傲江湖》里，金庸提及了唐朝时期的张果老。书中是这么写的，那通元谷在见性峰之侧，相传唐时仙人张果老曾在此炼丹。恒山大石上有蹄印数处，历代相传为张果老所骑驴子所踏出。如此坚硬的花岗石上，居然有驴蹄之痕深印，若不是仙人遗迹，何以生成？唐玄宗封张果老为‘通元先生’，通元谷之名，便由此而来。

毋庸置疑，八仙客观存在于金庸架构的武侠宇宙里。

看到这里，就能理解金庸终其一生为何未写《大唐江湖》，核心缘由在于唐代武学已近修仙，超出武侠边界。

张果老身为八仙之一，可见唐代江湖早已仙凡混杂。彼时正值孙悟空大闹天宫、取经证道之际，三界之中如来、太上老君、菩提祖师等大能林立，修为远胜八仙。若以此为背景，天下第一绝非武林高手，而是神通广大的仙佛神魔。

武侠的侠义对决、内力比拼，在翻江倒海的仙法面前全无立足之地，故事势必沦为仙侠，而非金庸一贯的武侠之风格。故而金庸刻意避开盛唐，坚守武侠本位，不越仙凡之界。