德国三十年战争史三：帝国主义者在波希米亚和普法尔茨地区的胜利

对弗雷德里克的进攻。

弗雷德里克接受波希米亚王位的消息让他的对手们充满了信心。“那个王子啊，”教皇说道，“自己陷入了困境之中。”耶稣会士们彼此低语道：“他不过是个‘冬日之王’罢了，等到夏天来临，他的野心肯定会被打破。”在此之前，波希米亚的事业还有其存在的合理性。

但如果帝国中的某个王子可以以任何借口夺取另一个王子的领土，那么要防止旧有的专制统治或全面混乱的局面再次出现，又有什么办法呢？弗雷德里克破坏了他所处时代各种制度的根基，却未能提出任何替代方案来填补空缺。

马克西米利安比任何人都更清楚所犯下的错误。在与新皇帝的会谈中，他承诺不再保持沉默。此前他一直保持缄默，因为他很清楚，表面上的侵略者会遭到全世界的谴责。现在既然错误已经发生，他决心利用这一机会。同时，他也没有忘记自己的利益，要求在一切结束后，将腓特烈的选举权——但不一定包括其领土——转给自己，并且要保留上奥地利作为抵押，直到他的军费开支得到偿还为止。

费迪南德的被动忍耐态度被马克西米利安的积极进取所取代，这一变化带来的效果立刻显现出来。他的首要目标是争取德国新教徒的支持或使其中立化，而东方的局势也对他极为有利。

当时，匈牙利只有约五分之一的领土在费迪南德的控制之下，其余领土则大致由土耳其人和特兰西瓦尼亚的新教王子贝特伦·加博尔瓜分。贝特伦·加博尔是个半野蛮但精力充沛的领袖，他在土耳其的支持下，企图夺取整个匈牙利，甚至奥地利的统治权。11月初，他的军队与波希米亚人结成同盟，在维也纳城墙周围大肆焚烧掠夺。

但像他这样的军队只能依靠不断的胜利来维持战斗力；贝特伦·加博尔发现，要在冬季攻占维也纳与图恩在夏季试图攻占时一样毫无希望。于是他向东撤退，留下了人们对那些协助他行动之人的强烈愤慨——这些人，正如他们的对手所说，竟毫不羞耻地将新月标志立于基督教和文明的废墟之上。

这种言辞虽然夸张，但终究产生了影响。德国新教徒对腓特烈在波希米亚的举动毫无热情可言。在纽伦堡召开的联盟会议上，腓特烈的主张未能得到任何支持。马克西米利安完全有办法让联盟继续犹豫不决，而他则只需致力于与萨克森选帝侯及北德诸邦公爵和解即可。

约翰·乔治对竞争对手势力的崛起感到担忧并不奇怪。这不仅威胁到了帝国那些残存的保护性制度，而且其方式在德累斯顿尤其令人不快。布拉格的革命不仅让一个原本无权无势的人取代了斐迪南的位置，还将波希米亚的王冠赐予了一个领土已然极为广阔的人士。如果他能成功将新获得的领地与原有领土合并，那么他手中将掌握着帝国中无与伦比的权力，同时也会在帝国选举中拥有前所未有的双票优势。这样一来，约翰·乔治将从德国诸侯中的佼佼者沦为二流人物。

约翰·乔治不会轻易被说服。1620年3月在米尔豪森召开的会议上，联盟承诺：只要新任统治者继续效忠帝国，他们就绝不试图用武力夺回新教行政官员所拥有的土地，也不会夺取北部地区的世俗化领地。这一承诺得到了皇帝的确认。

这一约定是否足够，后来的事态发展将予以证明。就目前而言，约翰·乔治对此感到满意，马克西米利安也能将注意力转向实际的战争准备上。5月，马德里向驻扎在荷兰的西班牙将军斯皮诺拉下达命令，要求其做好出兵保卫皇帝的准备；6月3日，惊慌失措的联盟签订了《乌尔姆条约》，承诺对同盟保持中立，从而确保马克西米利安在进军波希米亚时不会遭到后方攻击。不过，如果联盟遭到进攻，它有权保卫自己的领土，包括普法尔茨地区。

马克西米利安军队的统帅是瓦隆人蒂利，他以正直的品格和卓越的军事才能赢得了人们的信任。6月23日，他越过奥地利边境。8月20日，上奥地利的各邦无条件承认斐迪南为他们的君主。下奥地利也已屈服于命运的安排。大约在同一时间，约翰·乔治进入卢萨蒂亚地区，并以斐迪南的名义围攻包岑城。斯皮诺拉则沿莱茵河进军，8月底抵达曼茨。

联盟军队整装待发，准备对抗西班牙人。然而，将领们之间缺乏团结，士兵们也毫无斗志。斯皮诺拉接连攻占了一座又一座城镇，最终将莱茵河左岸的整个普法尔茨地区纳入自己的控制之下。联盟军队无奈地撤退到沃尔姆斯，等待着接下来的发展。

马克西米利安现已做好进攻波希米亚的准备。他很快与布克奎会合。腓特烈的处境十分糟糕。

起初，他在布拉格受到了热烈的欢迎。后来，他有个儿子出生了，这个儿子后来成了英国内战中的鲁珀特王子。孩子受洗时，到处都是欢乐的气氛。但没过多久，弗雷德里克的路德教臣民们就因他的加尔文主义行为而感到不满。

在皇家小教堂里，圣人的画像被粗暴地从墙上撕下，而那个既受路德教徒也受天主教徒尊崇的巨大十字架，则被当作普通木头一样丢弃一旁。鲁道夫二世留下的那些艺术珍品……鲁道夫二世在隐居生活中收集的艺术珍品被编成目录以便出售；据说，许多珍品都被负责此事的官员据为己有。

除了真实的怨愤之外，还有许多纯属无中生有的指控。有个故事，无论真假，都很好地体现了波希米亚贵族们的不切实际之处：据说弗雷德里克曾在清晨召集了一些贵族开会，结果得到的答复是“这么早起床有违他们的特权”。

波希米亚人很快发现，腓特烈并没有给他们带来真正的力量。他能够登上王位，并非因为他的个人能力，而是因为人们认为他有诸多朋友，能够借助欧洲新教各地区的支持来挽救日益衰落的波希米亚事业。但实际上，他的朋友们几乎没有提供任何帮助，而他自己则袖手旁观，任由危机在眼前逐渐逼近。他的军队既缺乏组织性，也缺乏斗志。

安哈尔特的克里斯蒂安被任命为军队指挥官，但他虽然勇敢，却无法赢得人们的信任。其他将领们则为了位次问题而互相争执不休。新的征兵命令下达了，但士兵们要么待在家里，要么一有机会就溜走。那些留下来的人因为缺乏生活必需品，几乎到了叛变的边缘。

9月28日，弗雷德里克加入了军队。他仍然心存希望。几个月前背弃他的贝特伦·加博现已悔改，前来援助他。敌军阵营中疾病肆虐。然而，尽管有疫情困扰，蒂利仍不断前进，一座又一座城镇被攻占。他巧妙地选择作战地点，除非形势所迫，否则绝不轻易开战。11月8日上午，帝国军队已逼近布拉格。

敌军驻扎在城墙外的白山上，那是一座海拔不高的小山丘。由于连番征战，帝国军队元气大伤；布克奎仍建议暂缓进攻。但蒂利深知形势，坚持立即推进。就在指挥官们争论不休时，随军同行的多明我会修士走上前来说：“教会的子民们，为何还要犹豫不前？我们应该径直前进，因为上帝已将敌人交到我们手中。我们必能战胜他们，就像我们活着一样肯定。”

接着，他展示了一幅被新教徒毁坏的圣母像，说道：“看吧，这就是他们的所作所为。圣母的祈祷将与我们同在。相信上帝，勇敢地投入战斗吧！祂会站在你们这边，赐予你们胜利。”听到修士激昂的话语后，布克瓦撤回了自己的反对意见。

蒂利

那是星期天的早晨，当天的福音书中写着：“该归凯撒的，就归给凯撒。”在维也纳的凯撒军队将士们深受启发，决心践行救世主的话语。

他们面临的任务表面上看起来很艰巨，但实际上并非如此。就在袭击发生的时刻，弗雷德里克正在城里用晚餐款待两位英国使者。他最信任的一些匈牙利人率先逃走了，这样一来，这一天就彻底毁了。弗雷德里克不得不穿越北德地区逃命，最终在海牙找到了避难所。

波希米亚贵族的统治就此结束。蒂利确实宽限了时间，让这些贵族领袖有机会逃脱。然而，他们既在顺境中盲目无知，也在逆境中错失良机。那些首领们都在绞刑架上丧生。他们的土地被没收，于是出现了一批新的德国天主教贵族。

这些新贵族的财产都来自君主，即便《皇家特许状》仍然有效，他们也能获得与前任贵族相同的特权——可以随心所欲地将领地内的教堂改作他用。但皇家特许状被宣布因叛乱而失效，城镇及王室领地内的新教教堂只能听凭征服者的意愿行事。一个重要团体——波希米亚弟兄会的领袖们立即被驱逐。而路德宗信徒则暂时得到了宽恕。

是否还有可能阻止波希米亚战争演变成一场德国范围的战争呢？费迪南德和马克西米利安显然不会主动停止他们的胜利之旅。在他们看来，弗雷德里克不过是个侵略者，必须受到应有的惩罚。如果让他恢复力量，他难道不会故技重施吗？此外，战争的开支也非常巨大。费迪南德不得不将上奥地利地区抵押给马克西米利安，直到自己应分担的战争费用得到偿还为止。

对双方来说，如果马克西米利安能得到普法尔茨地区作为补偿，那就再好不过了。有了这样的安排，再加上承诺将选帝侯之位让予马克西米利安，就有机会恢复秩序，确保天主教教产得到应有的尊重。因此，1月22日，腓特烈被正式宣布为叛徒，其领地与头衔也被没收。

费迪南德这样做是否正当，长期以来一直是个有争议的问题。他在当选时确实承诺过，不会在未经公正审判的情况下将任何人处以流放刑罚。但他辩称，这一规定仅适用于那些罪行存疑的人，而费迪南德的罪行则是显而易见的。

不过，比起法律或个人层面的问题，还有更为重要的因素需要考虑。在德国，人们对费迪南德几乎没有同情之心；而且人们普遍认为，让一个新教国家落入天主教徒手中是不合适的，无论是从该国自身的利益出发，还是从其新教邻国的角度考虑都是如此。

上普法尔茨地区的战争。

如果腓特烈能够明确表示自己确实放弃了对他人领地的一切觊觎之心，或许他本可以在海德堡平静地度过余生。但他始终无法放弃收复失去王国的希望。有时他主张和平，有时又提议开战。当他最倾向于和平的时候，他表示只要能获得对过去过错的赦免，就愿意放弃自己的要求。但他绝不会先放弃要求，然后再请求赦免。

就连这件事，也是在他岳父的逼迫下才勉强同意的。英格兰国王自告奋勇担任调解人，认为在此期间没有必要备战。

各联邦州陷入了极大的混乱之中。黑森-卡塞尔的领主在臣民的压力下被迫与斯皮诺拉达成协议。斯特拉斯堡、乌尔姆和纽伦堡等城市也相继屈服。4月12日，双方在曼茨签订了条约，根据该条约，联邦解体，并承诺从普法尔茨地区撤军。而斯皮诺拉则承诺在5月14日前暂停敌对行动。

普法尔茨所面临的危险，以及有迹象表明占领普法尔茨后选帝侯的职位可能会被转移，这一切都引起了那些并不支持腓特烈的势力的恐慌。约翰·乔治开始提出反对意见，就连天主教神职人员也因战争可能进一步扩大而感到恐惧，他们担心许多迄今为止保持中立的势力会站到被废黜的选帝侯那一边。

腓特烈对波希米亚的宣称绝非只是对一个空头头衔的争夺。他已任命曼斯菲尔德为该地的指挥官；尽管曼斯菲尔德接连失掉多个据点，但到了4月底，他仍以腓特烈的名义控制着塔博尔和维廷瑙。

不幸的是，曼斯菲尔德的任命本身就葬送了实现和平的机会。自从皮尔森被占领后，他的军队因缺乏支援而变得肆无忌惮，成了他们本应保卫的地区的祸害。在那个时代，即使是最纪律严明的军队也常常犯下令人发指的暴行，而这些暴行在我们今天看来连最堕落的恶徒都不会去做。这些士兵只是受雇暂时服役，只要有钱可赚或战利品可拿，他们就会随时转投另一方。雇佣兵与自己所效力的阵营之间没有任何民族纽带可言——他只是暂时把自己卖给了雇主，然后通过满足人性中最卑劣的欲望来获取报酬。

然而，即使在这场可怕的战争中，一支军队和另一支军队之间也存在差异。在敌国，所有人都被掠夺过。蒂莉的巴伐利亚人在波希米亚犯下了可怕的过度行为。但是像蒂莉这样的指挥官，能够支付士兵的薪水，并能激发他们对他的将军身份的信心，他有能力保持某种纪律；如果像蒂莉曾经告诉一个抱怨的官员那样，他的手下不是修女，他们无论如何都能在某些时候避免犯下令人发指的恶行。像曼斯菲尔德这样的指挥官，如果无法支付士兵的薪水，就必须在任何地方进行掠夺。他的行动不会受到军事或政治原因的制约。一旦士兵们吃光了某个地区的粮食，就必须前往另一个地方，否则就会饿死。他们像自然力量一样遵循着属于自己的法则，而这些法则完全不受本应为其效力的君主的意愿或需求的制约。

5月底之前，联邦军队的瓦解使得大批新兵涌入曼斯菲尔德的阵营。不久之后，他便率领着16,000人的军队控制了上普法尔茨地区。当地居民饱受苦难，但曼斯菲尔德的力量足够强大，得以暂时维持自己的阵地。他并不满足于仅仅采取防御姿态。他占领了波希米亚境内的一个据点，并威胁说，如果班贝格和维尔茨堡的主教不从联盟军队中撤军，他就将继续骚扰这些地区的领土。随后，他又进攻了洛伊兴贝格，将当地的领主俘虏并带回了自己的营地。

巴伐利亚军队的首次进攻彻底失败了。贝特伦·加博尔也在匈牙利大举进击，他击败了布克奎，并将皇帝的军队逼得节节败退。在这种情况下，就连费迪南德似乎也犹豫不决，开始怀疑是否应该接受英国人的调停提议。然而，曼斯菲尔德军队的特性决定了调解根本不可能实现——他们必须不断发动攻击才能维持战斗力。

然而，第一波攻击并非来自上普法尔茨，而是下普法尔茨。前一年率领一支英国志愿军出征的霍勒斯·维尔夫人，现在负责为弗雷德里克指挥军队。但弗雷德里克既没有资金也没有补给品提供给他，而普法尔茨地区的物资也几乎耗尽。西班牙人延长了现有的停战协议。不过，斯皮尔斯主教的领地近在咫尺，颇具诱惑力。弗雷德里克通过下达严厉禁令禁止掠夺行为来安抚自己的良心，同时让部分士兵驻扎在这些地区。

整个天主教阵营都义愤填膺。斯皮诺拉返回布鲁塞尔后，科尔多瓦被留下来指挥西班牙军队，他宣布停战协议已被破坏，并开始对维雷发动进攻。

此时，曼斯菲尔德已无力继续保卫上普法尔茨地区。各城镇的官员们厌倦了他的统治，宁愿与马克西米利安达成协议，也不愿再忍受其军队的勒索。看到形势不妙，曼斯菲尔德提出将自己和部队卖给皇帝。但实际上他并无履行协议的意图。10月10日，他签署了解散军队的协议。次日黎明前，他便悄悄离开，向海德堡进发。

蒂利紧随其后。但曼斯菲尔德并未停下来与之交战。他率军直扑阿尔萨斯，占领了哈根瑙，并将其建成一处要塞。

弗雷德里克的盟友们。

冬天即将来临，在再次发动攻击之前还有时间进行谈判。但要想让谈判有成功的可能，就必须为曼斯菲尔德的军队提供补给，这样他才能在外交官们进行协商时保持中立。因此，詹姆斯明智地提议拨款用于此事。然而，由于与下议院的争执，议会提前解散了，如果没有议会的拨款，他就无法筹集到足够的资金。

穷困无助的詹姆斯不得不求助于西班牙的友谊，他希望通过让自己的儿子威尔士亲王与西班牙公主结婚来进一步巩固这种友好关系。西班牙政府尽可能希望避免战争在德国地区蔓延。尽管印度群岛的财富都归其所有，但西班牙政府却极为贫困。在这个将商业视为耻辱的国度里，再多的黄金也毫无用处。

西班牙连和平时期维持军队的开支都难以支付，现在又得为在荷兰的战争筹措资金。1621年，与荷兰人签订的十二年休战协议到期了。斯皮诺拉在布拉班特和佛兰德斯的军队无法像曼斯菲尔德的军队那样依靠当地资源维持开支，因为他们担心这样做会使得那些被称为“顺从省份”的地区全部落入敌手。因此，如果可能的话，必须堵住那道可能吞噬数百万杜卡特的德国战争深渊。

但究竟该如何实现呢？通往和平的道路上的最大障碍并非腓特烈的种种要求，这些要求其实很容易被搁置一旁。最大的困难在于：天主教徒不仅掌控着帝国的政权机构，还拥有一支强大的军队。在这种情况下，与众多世俗利益紧密相连的新教怎么可能感到安心呢？而如果不为新教提供保障，又如何能实现永久和平呢？

对于这个问题，西班牙的官员们不愿去深入探讨。他们认为，只要满足各方的利益需求即可。他们给詹姆斯提供的领土和公主的嫁妆比欧洲任何其他君主给予的都要多。他们坚决反对将选帝侯之位让给马克西米利安的计划，因为这很可能会导致无休止的战争。但由于他们对教会的忠诚，他们不敢触及这个核心问题。

他们想，只要向弗雷德里克的继承人承诺将普法尔茨地区赐予他们，而作为交换条件，弗雷德里克必须将长子送到维也纳接受教育，这样不就行了嗎？虽然他们没有提及关于男孩宗教信仰的改变问题，但无疑希望他在那里能成为一名虔诚的天主教徒。

这样的政策从一开始就毫无希望。腓特烈有很多缺点：他肤浅又固执。但他对自己所信仰的宗教确实像马德里的西班牙人那样虔诚；可以肯定的是，他绝不会让自己的孩子受到维也纳耶稣会士的诱惑。

双方决定在西班牙尼德兰的首府布鲁塞尔召开会议，首先商定停战条款，然后再为全面和平铺平道路。西班牙方面的和平计划尚未公布。不过，弗雷德里克怀疑外交手段无法带来好处，也意识到自己手头的几支军队比百万言辞更能起到有利作用，这种看法无可厚非。

他唯一需要决定的问题是，应在哪个地区寻求支援。迄今为止，他的弱点在于只依赖体力优势。他的唯一策略就是召集尽可能多的军队去攻打敌人，而完全没有努力争取那些崇尚秩序的民众的支持。各城市都对他持冷漠态度，北德各邦的诸侯也不愿与他对话。

倘若他能抛弃过去的所作所为，倘若他能承认自己迄今为止的一切行为都是灾难的根源，倘若他能以高尚的自我牺牲精神呼吁人们支持德国新教事业——因为这一事业在他手中遭受了如此深的伤害——那么，当舆论在德国仍具影响力的时候，公众的看法或许会转向他这边，未来的祸患也有可能被避免。

但腓特烈并没有这么做。如果他有能力这样做，那他肯定不是现在的自己了。1622年与1619年时一样，这位安哈尔特·克里斯蒂安的门生只追求军事力量的增长，而完全忽视了力量的道德基础。

必须承认，如果兵力能够决定胜负的话，弗雷德里克所处形势从未像1622年春天这样有利。这一次，曼斯菲尔德的军队不再孤军奋战。在南方，巴登-杜拉赫边疆伯爵正在为弗雷德里克筹措军队。而在北方，不伦瑞克的克里斯蒂安则准备出兵援助普法尔茨地区。这些人的名字让我们立刻想到：即便普法尔茨问题得以解决，仍有两大障碍阻碍着和平的实现。

巴登-杜拉赫侯爵长期以来以善于找借口侵占教会财产、并总能挫败那些试图约束其行为的法律手段而臭名昭著。

不伦瑞克的克里斯蒂安是不伦瑞克-沃尔芬比特尔公爵的弟弟。凭借家族的影响力，他在1616年成功当选为哈尔伯施塔特的主教或行政长官。对于当时的一位天主教徒来说，这位徒有主教头衔的年轻人所举行的就职仪式，无疑是一种有辱尊严的亵渎行为。当他走进大教堂时，管风琴奏响了《赞美主》的乐曲。在烛光闪烁中，他被引领到高祭坛前。

随后，当唱诗班吟唱“哦，主啊！拯救你的子民”时，四位最年长的神职人员将他扶上祭坛。随后，他走下祭坛，与神职人员一同跪在祭坛前，连续三次诵念“哦主啊，拯救你的仆人”。接着，当赞美诗响起时，他又被扶上祭坛。最后，他在讲坛对面就座，而宫廷传教士则宣称克里斯蒂安的当选完全符合上帝的旨意。“看！”他胜利地喊道，“这就是上帝亲自选定的主教！这就是上帝指定来统治这片土地的人。”

克里斯蒂安后来的行为完全不符合他那些狂热崇拜者的期望。就像英国早期历史上那些声名狼藉的统治者一样，他丝毫没有表现出一个主教的风范。他甚至无法妥善管理自己的领地，任由官员们胡作非为，而自己则四处游历，寻求刺激。和缪拉一样缺乏远大志向的这位年轻主教，天生就是个适合从军的将领。他热衷于战斗，就如同和平年代的年轻人热衷于体育运动一样。

而且，如果他真的要参战的话，他站在哪一方是显而易见的。他身上有一种英雄气概，这使他乐于将自己视为崇高事业的捍卫者与高尚目标的推动者。对这样的人来说，仅仅因为米尔豪森协议的约定而担任主教职位、被剥夺在帝国议会上应得的位置，还被告知只要他对皇帝绝对忠诚顺从，就不会有人用武力夺走他通过不正当手段占有的教会财产，这一切都显得极其屈辱。后来，他又去了海牙。在那里，他那位美丽的表妹——名义上的波希米亚女王那双明亮的眼睛让他永远臣服于她的理想之下，而这个理想很快也可能成为他自己的理想。因为一旦普法尔茨失守，谁又能保证《米尔豪森协议》还能继续被遵守呢？

1621年夏天，克里斯蒂安召集军队，进军天主教帕德博恩教区。当时该地区正由当地主教强行推行宗教改革，而当地仍有强大的路德宗势力存在。如果领导者不是纯粹的冒险家的话，或许能得到这些人的支持。但对克里斯蒂安而言，只要能筹到资金支持军队，天主教徒和新教徒都无所谓。他命令洗劫城堡、城镇和农舍，掠夺富人的财富以及穷人仅有的积蓄。如果他拆毁了帕德博恩大教堂里圣人的银制神像，并将其熔铸成刻有“上帝的朋友、牧师们的敌人”字样的硬币，我们也不必过分苛责他。

但不可忘记的是，他同样也是农民的敌人。他的军队中设有专门负责烧毁村庄的军官；许多无力满足其要求的村庄被付之一炬，那里的安宁生活就此永远毁掉了。最终，在掠夺得心满意足后，他向南进发，去支援曼斯菲尔德。

德国新教的命运就掌握在这样一些将领手中。曼斯菲尔德明确告诉维尔，无论是否停战，他至少不会放下武器，除非能从奥地利在阿尔萨斯的领地上分得一部分作为对自己军费的补偿。

如果巴登侯爵、不伦瑞克的克里斯蒂安以及曼斯菲尔德所率领的这三支军队能够协同作战，那么即便有科尔多瓦的西班牙军队支援，蒂利在兵力上也仍处于明显劣势。但他拥有地理位置上的优势，能够指挥那些他信任的老兵们；更重要的是，他可以随心所欲地发动进攻或保持静止，因为他不必依赖掠夺来获取补给。此外，他对自己为之奋斗的事业怀有孩童般的信念——他将这场斗争视为维护秩序与宗教、对抗混乱与邪恶的战斗。

下普法尔茨地区的争夺战。

4月中旬，敌军开始行动，向普法尔茨地区进发。海德堡、曼海姆和弗兰肯塔尔等要塞都由韦雷负责防守，形势较为稳固。腓特烈本人则加入了在阿尔萨斯的曼斯菲尔德军队，他的初步行动取得了成功。他与巴登边疆伯爵会合后，在维斯洛赫给蒂利以沉重打击。老瓦隆人撤退到温普芬，并请求科尔多瓦前来援助，他的请求没有白费。然而，曼斯菲尔德与巴登边疆伯爵无法达成一致意见：两人对战役都有各自的计划，谁也不肯让步。此外，如果让如此庞大的军队保持统一编队，就难以解决粮食供应问题。于是曼斯菲尔德离开，任由巴登边疆伯爵自生自灭。

温普芬战役就此爆发。5月6日，蒂利和科尔多瓦趁巴登侯爵孤立无援之际将其彻底击败。战斗结束后，科尔多瓦率军阻拦曼斯菲尔德的推进；而曼斯菲尔德的部队早已饥肠辘辘，无力突破强大的抵抗。他们别无选择，只能迅速撤退到阿尔萨斯。

与此同时，外交官们在布鲁塞尔会面。在解决了些程序上的难题后，英格兰的代表理查德·韦斯顿爵士派人去请弗雷德里克同意停战。消息传来时，温普芬战役尚未打响，他的希望依然很大。他在给岳父的信中写道，停战将使他彻底毁灭：国家已筋疲力尽，除非军队靠掠夺为生，否则无法维持下去。几天后，他不得不屈服，承诺同意停战。但28日，情况又发生了变化——他得知巴登侯爵打算让军队重新投入战斗。他知道不伦瑞克的克里斯蒂安正从美因河对岸赶来；于是他告知韦斯顿，自己无法为布鲁塞尔的谈判提供任何帮助。

6月1日，腓特烈和曼斯菲尔德从曼海姆出发去与克里斯蒂安会合。途中他们经过了达姆施塔特。这位路德教诸侯因坚决支持皇帝一方而令他们极为反感。他对和平的渴望，再加上他对与黑森-卡塞尔侯爵有争议的土地的觊觎——他希望费迪南德的支援来实现自己的野心——使他成了曼斯菲尔德及其行动的死敌。虽然当时人们还不知道他实际上正在接受西班牙的资助，但腓特烈很难不认为这种行为背后有着不可告人的动机。

军队一到达达姆施塔特，便开始惯常的破坏行动：肆意掠夺、驱赶牲畜。对于主张向皇帝屈服才能恢复和平的侯爵，腓特烈出言不逊。他远道而来并非为了寻求和平。侯爵掌控着一座可以控制美因河渡口的要塞，只要占领该要塞，军队就能顺利与克里斯蒂安会合。但侯爵态度坚决，见劝说无果，便试图逃走以躲避这些纠缠不休的客人。

最终他被抓获，成了俘虏。但即便处于这种困境中，他仍不愿下令放弃该要塞，而其指挥官也断然拒绝在没有命令的情况下交出要塞。在找到另一条通道之前，蒂利已经得到了援军，弗雷德里克只好带着兰德格拉夫撤退到曼海姆，过程中损失惨重。

弗雷德里克再次准备同意在布鲁塞尔提出的停战提议。但科尔多瓦和蒂利却持不同意见。他们知道，克里斯蒂安很快就会抵达美因河畔，因此决心趁其尚未得到援军时将其击溃。

负责维护英格兰在普法尔茨利益的奇切斯特勋爵以经验丰富军人的眼光审视着一切，他清楚地明白了弗雷德里克失败的原因。“据我所见，”他写道，“巴登边疆伯爵和曼斯菲尔德伯爵的军队纪律涣散、组织混乱，因此可以断定，他们为之奋斗的王国和领地必将面临巨大危险。

据说不伦瑞克公国的情况也好不到哪儿去：那些由君主们从民众底层招募来的士兵，既没有君主的管辖权，也没有足够的财力来惩罚违规者或奖赏优秀士兵，他们只能靠掠夺和抢夺为生，这样的军队怎么可能有所作为呢？”

6月20日，也就是这些话被写下的前一天，蒂利和科尔多瓦在赫希特与克里斯蒂安会面。虽然他们没有阻止克里斯蒂安渡过美因河，但却给他造成了巨大损失，使他只能带着残余部队与曼斯菲尔德会合。

当真相大白时，曼海姆陷入了极大的恐慌之中。巴登边疆伯爵立刻抛弃了自己的盟友们。曼斯菲尔德和克里斯蒂安带着弗雷德里克撤退到了阿尔萨斯地区。在那里，弗雷德里克正式解除了与他们的雇佣关系，从而摆脱了对他们今后行为的任何责任。

他暂时隐居在色当，从那个宁静的所在观察着事态的发展。“但愿上帝保佑，”他在给妻子的信中写道，“我们能拥有一个属于自己的小天地，可以一起平静地生活。”德国和欧洲的命运需要比他更冷静的头脑和更坚定的意志来决定。短暂停留后，他重返海牙，正如许多比他更聪明的人所经历过的那样，他明白了：在通往权贵门厅的阶梯上徘徊是多么痛苦的事——恳求那些永远不会给予的帮助，谋划那些永远无法实现的胜利。