探寻文明根脉 共叙彩陶华章——“渭河流域史前彩陶文化与早期中国文明形成”学术研讨会在渭南市博物馆举行

4月1日，渭南市博物馆“华山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展”展厅内，20余位来自山西、陕西省及兰州、三门峡等市的12家文博单位和高校的专家学者俯身端详展柜中的彩陶。这不是一次普通的参观，而是“渭河流域史前彩陶文化与早期中国文明形成”学术研讨会精心设计的“第一课”。

渭南蒋家遗址首次公开展出的陶器、甘肃南佐遗址文物在陕西的首次亮相……245件（组）文物静静陈列，却无声讲述着渭河流域8000年至4800年的文化演进。当目光与这些数千年前的纹饰相遇时，一个核心命题随之凸显：这些绚丽的彩陶，如何历经数千年的交融与演进，最终汇入早期中国文明的形成进程？

带着这样的思考，他们步入会场。

彩陶：贯穿中国文明认知的思想主线

西北大学文化遗产学院教授陈洪海指出，渭南地处中华文明核心区的中心。彩陶贯穿中国考古学史——从1921年仰韶村发掘引出“文化西来说”，到1959年庙底沟等发现确立了“中原中心说”，再到苏秉琦“华山玫瑰燕山龙”、严文明“重瓣花朵式”、费孝通“多元一体”等，彩陶研究始终是中国文明认知的思想主线。此次展览将彩陶从单纯文物回归历史语境，生动呈现了鱼鸟融合为花卉纹所反映的思想变迁与文明信息。

陕西历史博物馆馆长庞雅妮以“一个三好展览的新样板”为题，认为“华山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展”有坚强的学术支撑、有较强的社会意义以及业内好评、观众喜爱。她特别提到，当年王炜林老师在陕历博时做过“彩陶中华”展，此次“华山玫瑰”展用同样的选题做出了不同的叙事结构，自成逻辑，非常难得。

以渭河为中心：从地域特色到文明共融

中国社会科学院考古研究所王小庆表示，“彩陶中华”展揭示了最早中国的文化统一与认同，而“华山玫瑰”展则更进一步——以渭河流域为中心，聚焦黄河大拐弯这一核心区域，展示了文化因素如何在此生发、凝聚，并向外延伸形成最早的中国。关中尤其是渭南地区，贡献了仰韶文化最完整的谱系框架。他最后语重心长地说：“作为考古工作者，我们有责任将工作成果传播给社会，‘华山玫瑰’展正是这一责任的优秀实践。”

山西省考古研究院田建文以“华山玫瑰汾河龙”为题，在苏秉琦先生“华山玫瑰”的基础上提出“汾河龙”的认识，揭示黄河中游史前文化的深度互动。渭南华州区泉护村等遗址出土的鸟纹彩陶盆等实物，实证了彩陶纹饰从具象鱼、鸟，到抽象花卉的演变，反映了“炎黄子孙”血缘认同与“华夏儿女”地缘认同的形成过程。以华山为坐标，以彩陶为载体，这一时期正是最早中国文化的滥觞时期。

三重身份看展览：研究深、成果新、协作强

陕西省考古研究院研究馆员、渭南蒋家遗址考古队队长杨利平以参与者、研究者、观众三重身份分享了观展感受。他指出渭南关中东部建立了中国史前考古第一个完整文化序列，蒋家遗址的发现填补了关键缺环。“华山玫瑰”策展团队站位高远，从彩陶切入，完整呈现了庙底沟文化核心区与外围的交流融合。同时，多项未发表的新考古成果得以进入展览，体现了兄弟单位的鼎力支持与良好协作。他还就近期入选“2025年度中国西北地区重要考古进展”和“2025年度陕西六大考古新发现”的渭南蒋家遗址考古成果作了汇报，引发多位学者提问交流。

策展人总结：三大立意与跨区域协同

本次展览策展人之一、山西大学考古文博学院教授王炜林指出，渭河流域被明确认定为中国北方地区彩陶最早发源地，自老官台文化起始，延续逾三千年。山西、三门峡等地迄今未见同等早且系统的彩陶遗存。他总结展览的三大核心立意：一是通过本次展览建立渭河彩陶文化“从早到晚”的完整谱系；二是深挖彩陶纹饰背后的文化内涵与精神表达；三是探索彩陶所承载的“主根性”文明线索，上溯至黄帝传说时代，尝试弥合考古实证与古史传说之间的认知缺环。他最后呼吁，支持陕晋豫“黄河金三角”三省联动，以仰韶文化大典、申遗筹备等为抓手，提升渭河流域文化标识的整体影响力。

现场气氛热烈，掌声不断，观点交锋处火花四溅。山西省考古研究院研究馆员郑媛、三门峡市仰韶研究中心主任杨鸿星、西安半坡博物馆副馆长高云昊、宝鸡青铜器博物院院长宁亚莹、兰州市博物馆副馆长郑炜、陕西科技大学设计与艺术学院教授李晶等专家学者也分别从各自研究领域分享了观展体会与学术思考。

思想的碰撞不止于会场。研讨会后，专家学者走进渭南蒋家遗址，观察5000多年前古人留下的灰坑、房址、环壕等遗迹。从博物馆展厅到考古现场，这种“纸上研究”与“田野实证”的深度结合，让学术探讨有了更坚实的根基。

“华山玫瑰——渭河流域史前彩陶文化展”将于4月5日落下帷幕。展览有期，而文明的探寻永无止境。在中华文明多元一体的宏大叙事中，渭河，这条流淌了千万年的河流，正以它独特的方式，持续讲述着中国文明晨曦的故事。

文/刘华杏