今天，我们为什么还要关注实用主义？

在西方传入中国的诸多哲学思潮中，若论影响之巨大，经历之坎坷，除马克思主义外，大概没有哪一个可以和实用主义相比。

从一百年前的热捧，到二十世纪五十年代的鞭笞，再到近二三十年来的正视，中国思想学术界对待实用主义的姿态，经历了令人晕眩的大转变，其中折射出国人对待实用主义的复杂心态。

《杜威全集》（38卷）中文版的问世，向人们传递出这样一个消息：经过老一辈学者的筚路蓝缕、几代学人的不懈努力，中国学界对于实用主义的译介已经取得了令人瞩目的成就，实用主义研究正在进入一个新的历史时期。

值此时刻，人们自然会问，如此关注实用主义，意义何在？

▋欲了解美国，

不能不了解实用主义

首先，实用主义乃美国思想文化的理论基础。从开国元勋到民主、共和两党领袖，从心系国家大事的硕学鸿儒到只关心衣食住行的贩夫走卒，美国人所奉行的基本哲学，归根结底，是实用主义。

可以说，要弄清当今美国的社会、思想、文化，乃至政治、法律、外交等等，离开对实用主义的深入理解，只能停留在皮毛。欲了解美国，不能不了解实用主义。

▋实用主义是

现代西方哲学转型的先驱

西方哲学从古典到现代的转向，说到底，就是理性主义传统向实践主义传统的转向，知识论传统向生存论传统的转向。

二元式的思维方式被整体论的思维方式所取代，对超验世界的眷恋被对生活世界的关注所取代。

在这一转向中，实用主义和马克思、维特根斯坦、海德格尔等相互呼应、殊途同归。理解现代西方哲学的基本精神，从研究实用主义入手，不失为一条可行的路径。

▋实用主义是

中国传统哲学的知音

与西方哲学传统不同，中国哲学从来没有产生出建立在二元思维方式基础上的基础主义、本质主义、表象主义。

中国哲学传统所关注的天人合一、生活世界及伦理实践出发点，与实用主义有着极其相近的旨趣和追求。

研究实用主义与中国传统哲学的异同，既有助于增强中国哲学的自信，也有助于改进中国哲学的缺憾。

▋实用主义早已存在“在那里”

与绝大多数其他西方哲学形态不同，实用主义从来就不是一种学院派哲学。这不仅表现在实用主义者们拒斥哲学与社会生活的割裂，而且也表现在实用主义深深影响了美国社会文化各个层面的事实。

实用主义与美国思想文化紧密相连，唇齿相依。一方面，固然可以说，理解美国思想文化不能不理解实用主义，而另一方面，也必须说，理解实用主义不能不理解美国思想文化。

因此，我们认为，研究实用主义不可与研究美国思想文化脱钩。正是基于这一考虑，本研究系列的视野，比起一般的实用主义研究，要更加开阔：实用主义是这一视野的焦点，而美国思想文化则构成了这一焦点的“穗边”。

或许应该说明的是，作为一种哲学思维方式，实用主义虽然起源于美国，但绝不限于美国。早在上世纪初，尼采就已经被称作“德国第一位实用主义者”，而法国的柏格森与实用主义者的思想上的相近，也在他与詹姆斯的相互欣赏中表露无遗。

再后来，无论是英国的维特根斯坦，还是德国的海德格尔、哈贝马斯、阿佩尔、伽达默尔，或是法国的福柯、德里达，无不透露出浓重的实用主义气息。

称不称他们为实用主义者，其实无关紧要。实用主义早已存在“在那里”。

本文节选自公众号“未曾读”《今天，我们为什么还要关注实用主义？》一文，内容经编辑，有所删减。

实用主义塑造了现代美国，但它的力量绝非只作用于国家层面——它正是通过改变无数个人、企业、组织的命运，才最终汇聚成改变国运的洪流。它不仅是免除无谓纷争的良方，更是推动个人、企业、组织乃至国家真正走向繁荣富强的底层方法论。

作为与海德格尔、维特根斯坦齐名的时代巨匠，威廉·詹姆斯被誉为“美国心理学之父”和“美国精神的哲学代言人”。他1907年写就的《实用主义》，畅销百年而不衰，被奉为“塑造美国气质的奠基之作”。这部美国本土哲学的扛鼎之作，入选了美国国会图书馆评选的“塑造美国的88本书”，被公认为一部能够深刻重塑思维方式的经典。

然而，很多人对“实用主义”存在一个严重的误解，将其简单理解为“有用就行”，甚至觉得“人人都是实用主义者”。但真正读懂《实用主义》就会明白——它教给我们的不是投机取巧的“小聪明”，而是如何在复杂世界中做出有效判断、采取有效行动的“大智慧”；不是“怎么辩论赢”，而是“怎么走得通”。

改变国运的思维，从改变个人开始。当我们不再纠结于“主义”的对错，而是躬身入局，去解决一个个具体的问题，去验证一个个具体的想法时，我们便真正掌握了这种实用主义的力量。先知书店精装重印版《实用主义》，值得每一位想要了解实用主义的读者珍藏。感兴趣的书友，扫描下方二维码，即可一键收藏。