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在台湾何创时书法艺术馆,藏有一件明代书法家王铎的珍贵作品——作于崇祯十四年(1641年)的一幅行草立轴。这件纵273厘米、横50厘米的绫本书法,不仅是王铎艺术成熟期的代表作,更记录了一段他在乱世中与挚友杨之璋的深厚情谊。
诗中画,画中诗
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这幅作品写的是王铎观赏友人史念冲家中壁画《仰生画松》后的感怀之作。诗文如下:
突兀岩峦气,息深无动容。
自能同雪豦,不欲受人封。
宇宙劳蛇蠋,风雷夹烛龙。
虚堂安可閟,炗怪奋石淙。
诗中,王铎用“突兀岩峦”起笔,描绘出苍松挺立于险峻山石间的孤高姿态。它气韵深沉,不为外物所动。诗人借松喻人,赋予其高洁的品格——宁愿与霜雪为伴,也不愿接受世俗的封赏。后四句更将笔触拓展至天地宇宙:世间纷扰如蛇虫般劳碌,风雷激荡中仿佛有神龙腾跃。这样磅礴的气势,岂能藏于虚室之中?其光彩与力量,必然要在山水之间奔涌而出。
整首诗既有画面感,又充满象征意味,展现了王铎对友人画作的深刻共鸣,也折射出他自身的人格追求。
一位落难官员的“老亲契”
这件作品的受书人,是款识中提到的“荆岫老亲契”——杨之璋。杨之璋,字荆岫,河南沁阳人,万历三十八年(1610年)进士,曾任礼部主事,是户部郎中杨初东的长子。
王铎与他以“老亲契”相称,可见关系非同一般。事实也的确如此。当时王铎因受朝廷党争牵连,一度避居怀州(今河南沁阳一带),仕途受挫,心情郁结。正是在这段相对低谷的岁月里,他与杨之璋往来密切,互为慰藉。这幅作品写于八月,正是夏秋之交,或许也是两人在清凉之中谈诗论画、互诉心志的见证。
值得一提的是,王铎在款识中用了“具草”二字,本是“起草”之意,但在书法作品中往往表示一种谦逊的态度,暗示此为即兴之作,不加雕饰,更显率真与自然。
乱世中的笔墨慰藉
崇祯十四年,距明朝覆亡仅剩三年。朝政腐败,农民军蜂起,关外清军虎视眈眈。王铎虽身在地方,却心系国事。在这一年,他写下了不少重要作品,这件《观史念冲壁上仰生画松》轴便是其中之一。
书法以狂放不羁的行草写就,线条翻腾跳跃,墨色浓枯交替,与诗中“风雷夹烛龙”的气势浑然一体。后人观此作,常感叹王铎“以笔写心”——他将满腔的孤愤、不甘与高洁之志,全都倾泻于笔墨之间。
而杨之璋作为接受者,显然不是普通的索书之人。他了解王铎的处境,也懂得这幅诗书背后的寄托。从这一角度来看,这件作品已不单是一件书法名迹,更是明末文人之间,在时代巨变前彼此支撑、互相砥砺的珍贵见证。
今天,当我们重新凝视这件三百八十年前的作品,或许不必过分纠结于一字一句的考释,而更应感受那份跨越时空的共鸣:一位困顿中的文人,在友人的画前驻足沉思,将所见、所感、所愿,化作一首诗,再以笔墨寄赠友人。诗中有松的傲岸,有石的坚贞,有风雨的激荡,也有两颗灵魂在乱世中彼此照亮的光。
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