论暴走团的道德与底线

心有标杆，行有方圆。若丢了对规则的敬畏，没了边界，暴走便失去了正当性，“暴走团”自然难改负面观感。

道德是自我约束的标杆，它滋养君子的风骨；法律则是社会运行的底线，它守护所有人的安稳。

邻里相处、社区共生最朴素的道理：内修公德，外守法规。

道德向内，是刻在心底的善意与克制。健身本是修身养性的好事，可部分暴走团常年高举高音喇叭，清晨时分喧哗造势，口号震天、乐声刺耳，肆意打破小区的宁静。全然不顾邻里休憩安宁，无视老人安睡、学子静心、病患休养，这份只顾自身畅快、不顾他人疾苦的行为，早已丢了公德之心，失了为人处世的本分，更谈不上君子风骨与邻里温情。真正的自律，从不是惊扰他人的自私张扬，而是懂得换位思考、心存敬畏包容。

法律向外，是不容逾越的刚性红线。依据《噪声污染防治法》与新版治安管理条例，夜间及清晨严控噪音扰民，公共场所严禁违规使用高分贝音响，屡劝不改者可依法处罚。暴走团长期噪音扰民、侵占公共步道、制造喧嚣乱象，早已触碰法律底线，侵犯了全体业主的正常居住权益。法律从不是冰冷的束缚，而是守护弱者安宁、规范公共秩序的屏障，让肆意扰民者有规可管，让深受困扰者有法可依。

马年伊始，初心不改。愿每一位邻里都能以道德修心，常怀悲悯，懂得换位思考；以法律立身，敬畏规则，守住公共底线。健身有度，扰民无由，互不惊扰，彼此成全，方能共建安静祥和、安稳舒心的美好家园。

若丢了对规则的敬畏，没了边界，暴走便失去了正当性，“暴走团”自然难改负面观感。

▲太原某“暴走团”凌晨四点大街列队行进时播放音乐，周边居民直呼扰民。图/大风新闻

文 | 流水

凌晨四五点，天色未亮，大部分人还在熟睡时，有的人已经穿戴整齐，上路了。不过他们的“勤奋”，却给不少人带来了麻烦。

近日，山西太原市民通过社交平台反映称，有一伙“暴走团”经常凌晨四五点在街道上列队健走，同时使用音响播放音乐，周边居民不堪其扰。华商报大风新闻记者核实到，视频中“暴走团”的活动地点为太原市杏花岭区五一路与北中环街交叉口南侧。

对此，记者联系到相关路段所属社区，社区说归城管部门负责，杏花岭区城管局表示不属于其管辖范畴。3月30日下午，记者通过太原12345热线反映此事，工作人员表示，在2至5个工作日内进行处理。

在大街上列队暴走，已然存在危险，还可能影响交通秩序，而在人们尚在熟睡时，用音响放音乐，更已涉嫌噪音扰民。太原的这伙“暴走团”，看似在自律健身，实则已违背公共文明起码的要求，很是自私。

2026年起实施的新治安管理处罚法明确，噪音扰民经劝阻无效，可处五日以下拘留或者一千元以下罚款；情节严重的，处五日以上十日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。这为整治此类乱象提供了刚性的法律依据，也意味着“暴走团”的扰民行为，早已不是“无伤大雅”的小事，而是涉嫌违法的行为。

“暴走团”这个词在舆论场已不算新鲜，每次出现似乎总是带着一副“负面”面孔。去年，辽宁朝阳老年“暴走团”阻挡消防车通行事件引发广泛关注，再往前，山东临沂老年“暴走团”遭车祸事件更是引发数万网民参与讨论。

暴走作为一种简单易行的集体运动，既是健身方式，也是一些人重建社交、寻找归属感的重要途径，本无可厚非。但是，这股对健身的热情，对健康生活方式的追求，不能凌驾于他人的合法权益之上，更不能打扰他人正常的生活。
道德是自我约束的标杆，它滋养君子的风骨；法律则是社会运行的底线，它守护所有人的安稳。
这便是邻里相处、社区共生最朴素的道理：内修公德，外守法规。
道德向内，是刻在心底的善意与克制。健身本是修身养性的好事，可部分暴走团常年高举高音喇叭，清晨时分喧哗造势，口号震天、乐声刺耳，肆意打破小区的宁静。全然不顾邻里休憩安宁，无视老人安睡、学子静心、病患休养，这份只顾自身畅快、不顾他人疾苦的行为，早已丢了公德之心，失了为人处世的本分，更谈不上君子风骨与邻里温情。真正的自律，从不是惊扰他人的自私张扬，而是懂得换位思考、心存敬畏包容。
法律向外，是不容逾越的刚性红线。依据《噪声污染防治法》与新版治安管理条例，夜间及清晨严控噪音扰民，公共场所严禁违规使用高分贝音响，屡劝不改者可依法处罚。暴走团长期噪音扰民、侵占公共步道、制造喧嚣乱象，早已触碰法律底线，侵犯了全体业主的正常居住权益。法律从不是冰冷的束缚，而是守护弱者安宁、规范公共秩序的屏障，让肆意扰民者有规可管，让深受困扰者有法可依。
马年伊始，初心不改。愿每一位邻里都能以道德修心，常怀悲悯，懂得换位思考；以法律立身，敬畏规则，守住公共底线。健身有度，扰民无由，互不惊扰，彼此成全，方能共建安静祥和、安稳舒心的美好家园。