华夏文化的复兴，不单只是一代人的事！

这三个人给我们的文化造成了非常大的毁灭。利玛窦有三个学生：杨廷筠、李之藻、徐光启。

·第一个杨廷筠，负责把华夏的科技成果翻译成西方蛮夷的文字，然后传给西方。上海有个地方有一个区就是纪念它的。

·第二个杨廷筠，专门负责造势，硬要把华夏先秦古籍里面讲的上帝、昊天上帝这个词，把西方蛮夷狗犬(GOD)和在一起了，负责造势。还说儒家跟天主教有紧密的关系，讲的圣人都是一个圣人。

·第三个李之藻更可恨，它把已经传到西方的这些东西再翻译回来，来蛊惑华夏人，说这都是西方的天文学。

所以这三个人给我们的文化造成了非常大的毁灭。再加上满清蛮夷不会经营，导致落后了这200多年。好多的课本、课外书讲的根本就不真实、不准确、不完整。

当时我在古观象台讲这些知识的时候，有一个家长打断了我，他跟我说：你看我的孩子想好好学这些东西，可是我在哪能看到？就是他这个问题问得我心里面觉得很悲哀，没法回答这个问题。因为这些问题不是一天形成的，而且不能在一本书当中找到问题的所有真实答案。

说实话我个人能力也很有限，但是我一直在努力。有些事做起来第一不挣钱，第二不讨好，第三招人烦。但是我觉得没有人愿意去做，总得有人站出来，所以我就不厌其烦的甘肃、陕西、河南、四川，还有辽宁东北、内蒙这些地方一遍又一遍的来。

前段时间我在国家博物馆的时候，心里面觉得挺难过。难过的原因是什么？连续进(博物馆)五天，几乎每天都有在里面吵架打架的。你挡着我了，你怎么还不走？你怎么这么没素质？就你有素质吵架。

排了两个多小时进去以后第一件事是干嘛的？大部分人是在里面买冰箱贴，你知道我在上古时期的这些展柜跟前遇到了好几个很无语的事。有一个妈妈跟孩子说："这是什么呀？"孩子说"这个字我不认识"。他妈妈说："这个字读陶鬲(Li)"。我实在忍不住了，我说："大姐这个读鬲(Li)"，"这是陶鬲"。"鬲是三个足"，"上面加一个热饭的颤"，"合起来就叫陶"。"哦，这个字读"。"好我们不看这个了"，这个没意思。"走，我们往前走"。

就是大部分人到博物馆里面可能没有那个耐心去了解一下上古时期的先民们的智慧和生活活动，这本来就是个悲哀的事。现在很多家长就认为看这些遗址、看博物馆没有用，"我孩子应该上培训班"。孩子学习好不好是顺带干的事，不是豁了老命全家一块豁命就让他考个好大学，能考上个好大学将来成为一个有出息的人，这都是顺带理所应当做到的事。

这个逻辑往前推应该是首先有文化，让孩子养成很好的思维习惯，通过这些东西(观察遗址、文物)提升他的智力、提升他的阅读能力、提升他想问题、思考问题的思维。所以孩子顺带学习好了，他能很轻松的去应对你现在的学业。

之所以他(家长)感觉看这些东西(遗址、文物)没有用，就跟刚才那老大爷看红山觉得没有什么特殊的感觉是一个道理。因为没有文化所以能发现美，能发现生活当中的美，能汲取生活当中的这些智慧应用到自己身上，这是一种能力。

你跟一个有文化的人在一起就面对这一片松树，面对这一片竹林，他依然能发现不一样的美丽风景。但你跟一个生活没有理想、没有特长、没有爱好、没有志向、很无趣的人在一起，他就说："这有什么可看的"，并不是这样。所以同样的道理发现不了美的人，你也发现不了智慧，提取不了智慧。

可是现在我们为什么搞培训班，包括家长在家里辅导孩子作业的时候都很抓狂，因为他(孩子)不理解。他为什么不理解呀？因为他的年龄增大，他的智力没有相应的根据去增大。孩子小的时候喜欢玩毛绒玩具，长大了喜欢玩玩具枪，这都是他的年龄增大以后，他心里的那个"志"也跟着在增大。

但等到他10来岁的时候，他的"志"应该更大的时候，年龄增大了，智力没增大，志向也没增大，结果还是喜欢玩萝卜刀，还是喜欢玩三国杀，还是喜欢打游戏。因为在他心里，全世界最有意思，最好玩的东西就是这个。

所以你说什么是没有用的，你只是不让他看手机，让他好好学习，他学习能好的了吗？他的智力没增加，学习方法思维都没有跟上，他怎么能学习好？这个时候一些家长宣传一些错误的价值观，全家一块上阵，"孩子你只要能考上好大学，全家都为你服务"。

白天送晚上接，回来就给做饭，衣服也给洗，什么事都唯唯诺诺，言听计从，你这样能行吗？孩子能不成为废柴吗？孩子他能尊重你吗？他都觉得这些是应该的。孩子能自立自强吗？他能成为一个太阳，发光发热去影响别人吗？去照耀别人温暖别人吗？不会，他连最基本的担当都没有。

所以我们现在看祖国的这些大好河山，就在这些一个一个的史前的这些遗址里，我们就感受这种波澜壮阔的历史，让孩子尊重祖先，崇拜祖先，跟着祖先学习古老的智慧，应用到自己的生活当中，把孩子培养成一个英明神武、战无不胜的人。

我也希望咱们的这些学生，还有孩子们，都能来看一看这遗址，你哪怕就来一次，你就站一下，你就在这看一看，那个感觉就不一样。