《星洲日报》附刊介绍,在暹粒省吴哥窟以东四十里的原始丛林里,有一座快要被古树吞没的古刹,叫“蛇王寺”。
那里面住着一些修行人,其中一位年仅十二岁的索·萨利卡,是近年来最受信徒们推崇的小神僧。
索·萨利卡表示:这满大街走着的,不全都是人。
这话听着瘆人,但仔细一想,看看身边,看看新闻,看看邻居、同事,甚至看看自己的子女——是不是觉得有些人,讲道理讲不通,讲良心听不懂,讲亲情心不软。你对他好,他反咬你一口;你帮他,他觉得理所当然;你对他掏心掏肺,他转头就把你卖了。
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小神僧表示,现在是末法时代,是“六道混转”的大劫年。
六道是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,这几道的界限已经乱了。
本来畜生就是畜生,人就是人,人是万物之灵,是带着业力来修行的。可现在不是了,现在很多本该投生到畜生道里、披毛戴角的灵识,因为业力牵引,也因为这世间戾气太重,披上了一张人皮,混到咱们人堆里来了。
满大街的人,头顶上冒的光,大部分都不是人光,而是黑气,是黄雾,是畜生道的浊气。
那些做事没底线、贪得无厌、毫无廉耻、六亲不认的人,本就是畜生转世。
人身兽心,虽然长了人的模样,会说人话,会数钞票,可他们的“阿赖耶识”——就是装着前世所有记忆的仓库——里面存的全是畜生的习性。
所以才会吃东西没够,贪婪无度,为了钱能出卖爹娘,对待亲人像仇人,对待外人像豺狼。这是本性就是如此。披着人皮的畜生,来这个世上就是讨债、就是造孽、就是搅乱人伦的。
真正的好人,真正的善人,那些老实巴交、心地善良的人,去了哪里?
畜生道里,挤满了本该做人的人。
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因为现在这个时期,好人难做,善人难活。那些心地善良、性格温顺、只知付出不求回报、被人欺负了也不吭声的人,在这一世积了德,本来该有大福报,可因为被那些业力更重、戾气更深的恶灵挤掉了投胎的名额,结果就投到了畜生道里,变成了猫猫狗狗。
索·萨利卡指着庙里的一只癞皮黄狗说,这只狗,前世就是洞里萨湖边上的一个老寡妇,一辈子吃素,一辈子没害过人,看见蚂蚁都绕着走。结果死了之后,因为太老实,被恶鬼欺负,投了狗胎。现在这狗,见人就摇尾巴,给它一口剩饭,它能记你三年。这就是善人的下场,这就是因果的颠倒。
现在那些宠物,被人捧在手心里,穿衣服、吃罐头、住空调房。是它在受“软报”,它在消它前世的福报。因为它是好人转世,所以它能托生到好人家,不愁吃喝。但它毕竟已经是畜生了,它的“灵光”被蒙蔽了,它只能靠着你们的供养,慢慢消磨掉它前世积攒的那点福德。等它这一世狗身猫身死了,如果福报还没消完,它还能再投人胎;如果福报消完了,或者它这一世咬人了、不忠了,那就彻底堕入恶道。
人畜颠倒,善恶颠倒。
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那些溜须拍马、心狠手辣、机关算尽的人,混得风生水起,那是因为带着畜生的狠劲,不讲因果,不惧神明,所以敢下手。
而那些老实人,在社会上活不下去,处处碰壁,最后抑郁而终,死了之后,变成了猫狗,去给人家当宠物,靠着卖萌讨一口饭吃。
索·萨利卡强调:从现在开始,对待任何人,不要看他的外表,不要看他的地位,要看他做的事。如果他做事违背天理,毫无人性,要离他远远的,不要跟他争执,因为你不是在跟人争执,你是在跟一头披着人皮的畜生争执,你争不过他的,他没有人性的弱点。你骂他,他听不懂;你跟他讲因果,他当笑话。
对待你身边的猫狗,要恭敬。因为不知道它前世是你的谁,可能是你早亡的父母,可能是你夭折的儿女,也可能是你累世的恩人。你打它骂它,就是在打骂你的恩人。你给它一口吃的,就是在给自己积德。
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索·萨利卡特别强调,养宠物不是积德,养宠物是结缘。如果你把宠物当祖宗供着,那是害它,是在消耗它的福报。
接下来这种“人畜混居”的现象会更严重。普通人能做的,就是认清因果,敬畏轮回。别以为披着人皮的就是人,也别以为摇着尾巴的就一定是畜。善恶到头终有报,只不过现在这报应,来得比以往更乱、更奇。
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