《三国志裴松之注》全文及译文——《三少帝纪·齐王曹芳02》

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齐王曹芳02

原文：八年春二月朔，日有蚀之。夏五月，分河东之汾北十县为平阳郡。秋七月，尚书何晏奏曰："善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末闇主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，乱生近昵，譬之社鼠；考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰'邻哉邻哉'，言慎所近也，周公戒成王曰'其朋其朋'，言慎所与也。【诗】书云：'一人有庆，兆民赖之。'可自今以后，御幸式乾殿及游豫后园，皆大臣侍从，因从容戏宴，兼省文书，询谋政事，讲论经义，为万世法。"

冬十二月，散骑常侍谏议大夫孔乂奏曰："礼，天子之宫，有斫砻之制，无朱丹之饰，宜循礼复古。今天下已平，君臣之分明，陛下但当不懈于位，平公正之心，审赏罚以使之。可绝后园习骑乘马，出必御辇乘车，天下之福，臣子之愿也。"晏、乂咸因阙以进规谏。
译文：八年（247年）春季二月初一，发生日食。夏季五月，划分河东郡汾水以北的十个县设置平阳郡。秋季七月，尚书何晏上奏说：“善于治理国家的人必定先治理自身，治理自身的人要慎重对待自己所习染的事物。所习染的正道那么自身就端正，自身端正那么不发号令人民也会行动；所习染的不正那么自身就不端正，自身不端正那么即使发令人民也不会听从。所以作为君主，交往的人必须选择正直之人，观看的事物必须明察正确的形象，摒弃郑国那样的靡靡之音而不听，远离奸邪谄媚之人而不接近，这样之后邪恶之心就不会产生，而正道就可以弘扬了。

末代的昏君，不懂得损益，排斥疏远君子，招引亲近小人，忠良被疏远，谄媚宠幸之人亲近狎昵，祸乱生于亲近之人，就像社庙中的老鼠；考察他们的昏庸或明智，是长期积累而如此的，所以圣贤谆谆告诫，作为最深的忧虑。舜告诫禹说‘邻哉邻哉’，是说谨慎对待所亲近的人；周公告诫成王说‘其朋其朋’，是说谨慎对待所交往的人。《诗》《书》说：‘一人有善，万民仰赖。’可以自今以后，驾临式乾殿以及游览后园，都要有大臣侍从，借机从容游戏宴饮，同时省览文书，咨询谋划政事，讲论经义，作为万世的法则。”

冬季十二月，散骑常侍谏议大夫孔乂上奏说：“按照礼制，天子的宫殿，有砍削磨光的制度，没有朱红色的装饰，应当遵循礼制，恢复古制。如今天下已经太平，君臣的名分明确，陛下只要在位上不懈怠，保持公平公正之心，审慎赏罚来使用臣下。可以停止在后园练习骑马，外出必须乘坐御辇或乘车，这是天下的福气，也是臣子的愿望。”何晏、孔乂都趁着朝政缺失而进言规谏。（何晏、孔乂的谏言说明，这时候曹芳长大了，开始喜欢玩乐，所以才有规谏。但也有可能，是曹爽指使的，为了限制曹芳的权力）
原文：九年春二月，卫将军中书令孙资，癸巳，骠骑将军中书监刘放，三月甲午，司徒卫臻，各逊位，以侯就第，位特进。四月，以司空高柔为司徒；光禄大夫徐邈为司空，固辞不受。秋九月，以车骑将军王凌为司空。冬十月，大风发屋折树。
译文：九年（248年）春季二月，卫将军、中书令孙资，癸巳日，骠骑将军、中书监刘放，三月甲午日，司徒卫臻，各自辞去职务，以侯爵身份居家，加封特进之位。四月，任命司空高柔为司徒；光禄大夫徐邈为司空，徐邈坚决推辞不接受。秋季九月，任命车骑将军王凌为司空。冬季十月，洛阳城中狂风掀翻屋顶，拔起树木。
原文：嘉平元年春正月甲午，车驾谒高平陵。【孙盛魏世谱曰：高平陵在洛水南大石山，去洛城九十里。】太傅司马宣王奏免大将军曹爽、爽弟中领军羲、武卫将军训、散骑常侍彦官，以侯就第。戊戌，有司奏收黄门张当付廷尉，考实其辞，爽与谋不轨。又尚书丁谧、邓飏、何晏、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜、大司农桓范皆与爽通奸谋，夷三族。语在爽传。丙午，大赦。丁未，以太傅司马宣王为丞相，固让乃止。

【孔衍汉魏春秋曰：诏使太常王肃册命太傅为丞相，增邑万户，群臣奏事不得称名，如汉霍光故事。太傅上书辞让曰："臣亲受顾命，忧深责重，凭赖天威，摧弊奸凶，赎罪为幸，功不足论。又三公之官，圣王所制，著之典礼。至于丞相，始自秦政。汉氏因之，无复变改。今三公之官皆备，横复宠臣，违越先典，革圣明之经，袭秦汉之路，虽在异人，臣所宜正，况当臣身而不固争，四方议者将谓臣何！"书十馀上，诏乃许之，复加九锡之礼。太傅又言："太祖有大功大德，汉氏崇重，故加九锡，此乃历代异事，非后代之君臣所得议也。"又辞不受。】夏四月乙丑，改年。丙子，太尉蒋济薨。冬十二月辛卯，以司空王凌为太尉。庚子，以司隶校尉孙礼为司空。
译文：嘉平元年（249年）春季正月初六日，皇帝车驾拜谒高平陵（曹叡的陵墓）。【孙盛《魏世谱》记载：高平陵在洛水南岸的大石山，距离洛阳城九十里。】太傅司马宣王上奏请求免去大将军曹爽、曹爽之弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦的官职，让他们以侯爵身份退居家中。戊戌日，有关部门奏请逮捕黄门张当交付廷尉，审问核实其口供，证实曹爽与张当图谋不轨。还有尚书丁谧、邓飏、何晏、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜、大司农桓范都与曹爽串通同谋，判处诛灭三族。此事记载在《曹爽传》中。丙午日，大赦天下。丁未日，朝廷下诏任命太傅司马懿为丞相，司马懿坚决推辞才作罢。

【孔衍《汉魏春秋》记载：曹芳诏令派太常王肃册命司马懿为丞相，增加封邑一万户，群臣奏事时不得直呼其名，依照汉朝霍光的旧例。司马懿上书推辞说：“臣亲受先帝遗命，忧思深重，责任重大，仰仗天威，铲除奸凶，能以此赎罪已是万幸，功劳不足称道。况且三公之官，是圣王所设立，记载于典章礼制之中。至于丞相一职，始于秦代。汉朝沿袭此制，没有再作改变。如今三公之官都已完备，又额外宠幸臣下，违越先代典制，更改圣明的经典，沿袭秦、汉的道路，即便对于其他人，臣也应当匡正，何况落在臣身上而不坚决抗争，天下议论的人将如何评价臣呢！”奏章上了十多次，诏令才准许，又加赐九锡之礼。太傅又说：“太祖有大功大德，汉朝尊崇敬重，所以加赐九锡，这是历代特殊之例，不是后代君臣所能议论的。”又推辞不接受。】

夏季四月乙丑日，更改年号正始为嘉平。丙子日，太尉蒋济去世。冬季十二月辛卯日，任命司空王凌为太尉。庚子日，任命司隶校尉孙礼为司空。
原文：二年夏五月，以征西将军郭淮为车骑将军。冬十月，以特进孙资为骠骑将军。十一月，司空孙礼薨。十二月甲辰，东海王霖薨。乙未，征南将军王昶渡江，掩攻吴，破之。
　　三年春正月，荆州刺史王基、新城太守【陈泰】州泰攻吴，破之，降者数千口。二月，置南郡之夷陵县以居降附。三月，以尚书令司马孚为司空。四月甲申，以征南将军王昶为征南大将军。壬辰，大赦。丙午，闻太尉王凌谋废帝，立楚王彪，太傅司马宣王东征凌。五月甲寅，凌自杀。六月，彪赐死。秋七月壬戌，皇后甄氏崩。辛未，以司空司马孚为太尉。戊寅，太傅司马宣王薨，以卫将军司马景王为抚军大将军，录尚书事。乙未，葬怀甄后於太清陵。庚子，骠骑将军孙资薨。十一月，有司奏诸功臣应飨食於太祖庙者，更以官为次，太傅司马宣王功高爵尊，最在上。十二月，以光禄勋郑冲为司空。
译文：二年（250年）夏季五月，任命征西将军郭淮为车骑将军。冬季十月，任命特进孙资为骠骑将军。十一月，司空孙礼去世。十二月甲辰日，东海王曹霖去世。乙未日，征南将军王昶渡过长江，对吴国发动突然袭击，击败吴军。

三年（251年）春季正月，荆州刺史王基、新城太守州泰攻打吴国，击败吴军，投降者有数千人。二月，设置南郡的夷陵县用以安置归降的民众。三月，任命尚书令司马孚为司空。四月甲申日，任命征南将军王昶为征南大将军。壬辰日，大赦天下。丙午日，听闻太尉王凌密谋废黜皇帝，改立楚王曹彪，太傅司马懿率军东征王凌。五月甲寅日，王凌自杀。六月，曹彪被赐死。

秋季七月壬戌日，皇后甄氏去世。辛未日，任命司空司马孚为太尉。戊寅日，太傅司马懿去世，任命卫将军司马师为抚军大将军，主管尚书省事务。乙未日，在太清陵安葬怀甄后。庚子日，骠骑将军孙资去世。十一月，有关部门奏请应当配享太祖庙庭的各位功臣，重新按照官职排列位次，太傅司马懿功高爵尊，排在首位。十二月，任命光禄勋郑冲为司空。
原文：四年春正月癸卯，以抚军大将军司马景王为大将军。二月，立皇后张氏，大赦。夏五月，鱼二，见於武库屋上。【汉晋春秋曰：初，孙权筑东兴堤以遏巢湖。后征淮南，坏不复修。是岁诸葛恪帅军更于堤左右结山挟筑两城，使全端、留略守之，引军而还。诸葛诞言於司马景王曰："致人而不致於人者，此之谓也。今因其内侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羁吴之上流，然后简精卒攻两城，比救至，可大获也。"景王从之。】冬十一月，诏征南大将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毌丘俭等征吴。

十二月，吴大将军诸葛恪拒战，大破众军于东关。不利而还。【汉晋春秋曰：毌丘俭、王昶闻东军败，各烧屯走。朝议欲贬黜诸将，景王曰："我不听公休，以至於此。此我过也，诸将何罪？"悉原之。时司马文王为监军，统诸军，唯削文王爵而已。是岁，雍州刺史陈泰求敕并州并力讨胡，景王从之。未集，而雁门、新兴二郡以为将远役，遂惊反。景王又谢朝士曰："此我过也，非玄伯之责！"於是魏人愧悦，人思其报。习凿齿曰：司马大将军引二败以为己过，过消而业隆，可谓智矣。夫民忘其败，而下思其报，虽欲不康，其可得邪？若乃讳败推过，归咎万物，常执其功而隐其丧，上下离心，贤愚解体，是楚再败而晋再克也，谬之甚矣！君人者，苟统斯理而以御国，则朝无秕政，身靡留愆，行失而名扬，兵挫而战胜，虽百败可也，况於再乎！】
译文：四年（252年）春季正月癸卯日，任命抚军大将军司马师为大将军。二月，立张氏（张皇后，曹魏废帝曹芳的第二任皇后，凉州刺史张既的孙女、东莞太守张缉的女儿）为皇后，大赦天下。夏季五月，有两条鱼出现在武库的屋顶上。【《汉晋春秋》记载：当初，孙权修筑东兴堤用以拦蓄巢湖之水。后来征讨淮南时，堤坝被毁坏，没有再修复。这一年诸葛恪率军重新在堤坝左右依山连接修筑两座城池，派全端、留略驻守，然后率军返回。诸葛诞对司马景王说：“调动敌人而不被敌人调动，说的就是这种情况。如今趁敌人深入境内，派文舒（王昶）进逼江陵，仲恭（毌丘俭）出兵武昌，以牵制吴国上游兵力，然后挑选精锐部队攻打两座城池，等他们援军赶到时，我军必能大获全胜。”司马师听从了这一建议。】冬季十一月，诏令征南大将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军毌丘俭等征讨吴国。

十二月，吴国大将军诸葛恪迎战，在东关大败魏国各路军队。魏军失利而还。【《汉晋春秋》记载：毌丘俭、王昶听闻东路军队战败，各自烧毁营地撤退。朝廷商议要贬黜各位将领，司马师说：“我没有听从公休（诸葛诞）的建议，才导致这样的结果。这是我的过错，各位将领有什么罪过呢？”于是全部赦免了他们。当时司马昭担任监军，统领各军，仅削去文王的爵位而已。这一年，雍州刺史陈泰请求敕令并州合力征讨胡人，司马师听从了。军队尚未集结，雁门、新兴二郡以为将要远途征战，于是惊恐反叛。司马师又向朝中士人谢罪说：“这是我的过错，不是玄伯的责任！”于是魏国人心既惭愧又喜悦，人人都想着报答他。

习凿齿对此评价说：司马大将军将两次失败都归为自己的过错，过错消除而功业兴隆，可以说是明智啊。百姓忘记了失败，而臣下想着报答，这样即使不想使国家安定，又怎么能做到呢？如果主政者掩饰失败推卸过错，归咎于各种因素，常常夸耀自己的功劳而隐瞒失误，那么上下离心，贤者愚者都人心涣散，这正是楚国两次失败而晋国两次取胜的原因，是因为他们（楚国）犯下了大错！作为君主，如果能把握这个道理来治理国家，那么朝廷就没有弊政，自身也不留过失，行为有失却名声远扬，军队受挫却最终取胜，即使失败一百次也可以，何况只是两次呢！】

#打工人的平行世界#原文：五年夏四月，大赦。五月，吴太傅诸葛恪围合肥新城，诏太尉司马孚拒之。【汉晋春秋曰：是时姜维亦出围狄道。司马景王问虞松曰："今东西有事，二方皆急，而诸将意沮，若之何？"松曰："昔周亚夫坚壁昌邑而吴楚自败，事有似弱而强，或似强而弱，不可不察也。今恪悉其锐众，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一战耳。若攻城不拔，请战不得，师老众疲，势将自走，诸将之不径进，乃公之利也。姜维有重兵而县军应恪，投食我麦，非深根之寇也。且谓我并力于东，西方必虚，是以径进。今若使关中诸军倍道急赴，出其不意，殆将走矣。"景王曰："善！"乃使郭淮、陈泰悉关中之众，解狄道之围；敕毌丘俭等案兵自守，以新城委吴。姜维闻淮进兵，军食少，乃退屯陇西界。】

秋七月，恪退还。【是时，张特守新城。魏略曰：特字子产，涿郡人。先时领牙门，给事镇东诸葛诞，诞不以为能也，欲遣还护军。会毌丘俭代诞，遂使特屯守合肥新城。及诸葛恪围城，特与将军乐方等三军众合有三千人，吏兵疾病及战死者过半，而恪起土山急攻，城将陷，不可护。特乃谓吴人曰："今我无心复战也。然魏法，被攻过百日而救不至者，虽降，家不坐也。自受敌以来，已九十馀日矣。此城中本有四千馀人，而战死者已过半，城虽陷，尚有半人不欲降，我当还为相语之，条名别善恶，明日早送名，且持我印绶去以为信。"乃投其印绶以与之。吴人听其辞而不取印绶。不攻。顷之，特还，乃夜彻诸屋材栅，补其缺为二重。明日，谓吴人曰："我但有斗死耳！"吴人大怒，进攻之，不能拔，遂引去。朝廷嘉之，加杂号将军，封列侯，又迁安丰太守。】
译文：五年（253年）夏季四月，大赦天下。五月，吴国太傅诸葛恪率军围攻合肥新城，朝廷下诏命令太尉司马孚率军抵御。【《汉晋春秋》记载：当时姜维也率军出围狄道。司马师问虞松说：“如今东西两线都有战事，两地都很紧急，但各位将领意志沮丧，该怎么办呢？”虞松说：“昔日周亚夫在昌邑坚壁不出，吴楚联军便自行溃败，事情有看似弱小实则强大，或者看似强大实则弱小的情况，不可不仔细分辨。如今诸葛恪率领其全部精锐部队，足以肆意逞凶，却坐守新城，不过是想引诱我军前去决战罢了。如果攻城不能拔下，求战又不得，军队疲惫，士气衰落，势必自行撤退，各位将领不急于进兵，正是对您有利之处。

姜维拥有重兵却孤军深入，与诸葛恪呼应，就地食用我军的麦子，并非根基稳固的敌军。况且他们认为我方集中兵力于东线，西方必然空虚，所以才径直进军。现在如果命令关中诸军兼程急行赶赴，出其不意，姜维大概就会退走了。”司马师说：“说得好！”于是派郭淮、陈泰率领关中全部兵力，去解除狄道之围；命令毌丘俭等按兵不动，坚守不出，将新城交由吴军攻打。姜维听说郭淮率军赶来，军中粮食不足，便撤退到陇西境内驻守。】

秋季七月，诸葛恪撤退。【当时，张特守卫新城。《魏略》记载：张特字子产，涿郡人。此前担任牙门将，在镇东将军诸葛诞麾下任职，诸葛诞不认为他有才能，想把他遣送回护军。恰逢毌丘俭代替诸葛诞，便派张特驻守合肥新城。等到诸葛恪围攻新城时，张特与将军乐方等三部兵力合计三千人，官兵中生病及战死者超过一半，而诸葛恪堆筑土山猛烈进攻，城池即将陷落，难以坚守。张特于是对吴国人说：“如今我已无心再战了。但魏国法令规定，遭受围攻超过一百天而援军未到的，即使投降，家属也不连坐治罪。从受敌围攻以来，已经九十多天了。这城中本来有四千余人，战死者已超过一半，城池即便陷落，还有一半人不愿投降，我回去替你们跟他们说说，分别列出姓名，区分善恶，明早将名单送来，暂且把我的印绶拿去作为信物。”

于是将印绶扔给他们。吴国人听信了他的话，没有收取印绶，也没有继续攻城。不久，张特回城，连夜拆除房屋的木料和栅栏，修补城墙的缺口，建成两道城墙。第二天，对吴国人说：“我绝不会投降，只有战死而已！”吴国人大怒，发起进攻，却未能攻克，于是撤退。朝廷嘉奖张特，加授杂号将军，封为列侯，后来又升任安丰太守。】
原文：八月，诏曰："故中郎西平郭脩，砥节厉行，秉心不回。乃者蜀将姜维寇钞脩郡，为所执略。往岁伪大将军费祎驱率群众，阴图闚，道经汉寿，请会众宾，脩於广坐之中手刃击祎，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。夫追加褒宠，所以表扬忠义；祚及后胤，所以奖劝将来。其追封脩为长乐乡侯，食邑千户，谥曰威侯；子袭爵，加拜奉车都尉；赐银千鉼，绢千匹，以光宠存亡，永垂来世焉。"

【魏氏春秋曰：脩字孝先，素有业行，著名西州。姜维劫之，脩不为屈。刘禅以为左将军，脩欲刺禅而不得亲近，每因庆贺，且拜且前，为禅左右所遏，事辄不克，故杀祎焉。臣松之以为古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。事非斯类，则陷乎妄作矣。魏之与蜀，虽为敌国，非有赵襄灭智之仇，燕丹危亡之急；且刘禅凡下之主，费祎中才之相，二人存亡，固无关于兴丧。郭脩在魏，西州之男子耳，始获于蜀，既不能抗节不辱，于魏又无食禄之责，不为时主所使，而无故规规然糜身于非所，义无所加，功无所立，可谓"折柳樊圃"，其狂也且，此之谓也。】自帝即位至于是岁，郡国县道多所置省，俄或还复，不可胜纪。
译文：八月，曹芳下诏书说：“已故中郎、西平人郭脩，砥砺节操，践行道义，秉持本心，坚定不移。此前蜀将姜维侵犯劫掠郭脩所在的郡县，郭脩被其俘获。去年伪大将军费祎率领部众，暗中图谋伺机进犯，途经汉寿，宴请众位宾客，郭脩在大庭广众之中亲手持刀击杀费祎，其勇气超过聂政，功绩胜于傅介子，可称得上是杀身成仁、舍生取义之人。追加褒奖恩宠，是用来表彰忠义之举；赐福于他的后代，是用来勉励后世之人。现追封郭脩为长乐乡侯，食邑一千户，谥号为威侯；由其子承袭爵位，加授奉车都尉之职；赐予银钱一千饼，绢帛一千匹，以此恩荣彰显其生者与亡者，永世流传于后代。”（郭脩是西平郡人，被姜维俘虏后来到成都，刘禅为了策反他任命他为左将军。253年蜀汉大将军费祎于汉寿县开办岁首大会，郭脩当时在座，乘费祎欢饮沈醉之际，亲手刺杀费祎。）

【《魏氏春秋》记载：郭脩字孝先，一向有德行功业，在西州很有名望。姜维劫持他，郭脩不屈服。刘禅任命他为左将军，郭脩想要刺杀刘禅却无法接近，每逢庆贺之时，一边行礼一边上前，被刘禅身边的人所阻拦，事情总未能成功，所以转而刺杀了费祎。臣裴松之认为，自古以来舍生取义的人，必定有其道理所在，或是感恩怀德，以死相报而无怨无悔，或是利害攸关、有机可乘，奋起行动以把握时机，诏书中所说的聂政、傅介子就是这种情况。如果事情不属于此类，就属于轻举妄动了。

魏与蜀虽是敌国，但并不像赵襄子灭智氏那样的深仇大恨，也不像燕太子丹那样的亡国危急；况且刘禅是平庸无能的君主，费祎是才能中等的丞相，二人的存亡，本不关乎国家的兴衰。郭脩在魏国，不过是西州的一个平民，在蜀地被俘获，既不能坚守气节不受屈辱，对魏国又没有领受俸禄的责任，并非受当时君主差遣，却无缘无故地在意想不到的场合牺牲自己，于义无所增益，于功无所建树，这正是所谓“柳条编织篱笆，保护自家田圃”，其行为狂妄罢了，说的就是这种情况。】

自皇帝即位到这一年，各郡、国、县、道多有新设或裁并，不久又有恢复，多得无法一一记载。