郭红文 ：马年话“马”

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2026年是农历丙午马年，伴着昂扬的蹄声，骏马跃然而至。

说起马，大家再熟悉不过。老辈人常说“羊马年，好种田”，期盼的是风调雨顺、五谷丰登；平日里我们常讲万马奔腾、马到成功、一马当先，追求的是顺顺利利、事事争先。还有“马上有钱”“马上有福”“马上就好”等吉利话，句句都是老百姓对美好生活的期盼，都寄托在了马的身上。在中国人心中，马早就不只是一种牲畜，更是吉祥、奋进的精神象征。若要细说马的起源、马的历史、马的品性，很多人还真未必清楚。下面就让我们一同走进马的世界，细细品味这份跨越千年的文化图腾。

马在十二生肖中排第七位，与十二地支中的“午”相对应，因此被称为“午马”。

马是人类的好朋友，是刻在中国人骨血里的文化符号。它自古象征昂扬之力，祥瑞与功成之势。马首向天，目光如炬，每一处肌理都凝聚着力量与向往。它更是精神图腾的象征，既有驰骋千里的豪情，亦含敦厚沉稳的品性。

马是天地间灵秀之物，行则矫健，静则温良。古人眼中，马是“六畜之首”，更是伴人闯荡的挚友——战场上，它踏破硝烟，是建功立业的伙伴；田埂间，它躬身耕耘，是烟火生活的助力；行路时，它翻山越岭，是奔赴远方的依靠。马是生肖里的“奋进者”，也被人们赋予了直率真诚、热情果敢、不畏挑战的美好寓意。

“马”的起源和驯化

马的起源可追溯至约5600万年前。原始森林中生活着一种体型像小狐狸的动物，体长约60厘米，肩高35至40厘米，体重约9公斤，四肢短而笨拙，中趾发达，低冠齿，行动缓慢，以嫩叶为食，这便是马的始祖——始祖马。而后又经过几千万年的物种进化，从渐新马、草原古马到上新马，最后才蜕变成身材高大强壮、四肢修长、单趾高蹄、高冠齿耐磨损、善于奔跑的真马，成为马科现存唯一遍布全球的物种。

马的驯化开端约在5500年前，哈萨克斯坦博泰遗址出土了最早的驯化证据，包括马骨、马齿化石和盛放马奶的陶瓷碎片等，表明当时人们已经开始驯化马。驯化初期，人们先从野外捕获马匹，经驯化饲养后用于运输、战争。尤其马车出现后，马的地位陡然跃升。

中国对马的驯化约在4000年前已在黄河上游地区出现，殷商墓葬中已有马骨遗存。商周至秦汉时期，马成为重要的军事装备与国力象征，商晚期出现车马坑，秦始皇兵马俑展现了严格的战马标准，汉代为获取西域汗血宝马曾发动远征。春秋时期出现了世界最早的相马专著《相马经》，并最早发明和完善了马镫；唐代爱马之风盛行，唐三彩马成为盛世艺术代表；在蒙古、哈萨克、藏族等民族文化中，马也是赛马、叼羊等传统活动与信仰的核心。

受全球文明发展影响，马被驯化后迅速成为欧亚草原游牧民族的关键资源，并通过贸易与战争向外扩散。在古希腊文明中，马也早早出现在货币、浮雕之上，象征力量与尊贵地位。

“马”的品种

根据资料统计，目前全球公认约300多个马品种。按血统可分为三类：

热血马：速度快、耐力强、气质刚烈，通常用作赛马，代表有阿拉伯马、纯血马、阿哈尔捷金马（汗血宝马）等。

冷血马：体型大、力量强、性格沉稳，可作为工作马，代表有夏尔马、比利时重挽马等。

温血马：融合了热血马与冷血马的优点，比较适合马术运动，也可作为日常劳役用马，代表有汉诺威马、荷兰温血马等。

中国作为拥有丰富马品种资源的国家之一，据有关资料记载，现有29个地方马品种、13个培育马种和16个引进马种，主要分五大遗传支系：

内蒙支系：蒙古马、三河马、锡林河马

东北支系：鄂伦春马、黑河马

新疆青海支系：伊犁马、河曲马、哈萨克马

西藏支系：玉树马、西藏草地马

南方支系：德保矮马、建昌马、大理马

中国的名马主要有：

蒙古马（草原种）特点：体型不大、耐力极强、耐寒耐粗饲，曾随铁骑远征四方。

伊犁马（兼用型）特点：外形俊美、力速兼备，是国产运动马首选。

河曲马（高原种）特点：中国地方马中体型最大、耐力好、善负重，为高原优良战马。

三河马（兼用型）特点：体质结实、速度耐力均衡，是东北优良军马。

德保矮马（迷你型）特点：世界最矮马种之一（76–106cm），小巧灵动、温顺可爱，被誉为“马中熊猫”。

“马”的成语

查阅《现代汉语成语词典》，有关“马”的成语竟有上百个，大多蕴含正向寓意。按“马”字在成语中的位置排序如下：

马字在首位：

马不停蹄、马到成功、马放南山、马革裹尸、马马虎虎、马失前蹄、马首是瞻、马瘦毛长。

马字在次位：

汗马功劳、快马加鞭、老马识途、龙马精神、骑马找马、犬马之劳、戎马生涯、驷马难追、天马行空、万马奔腾、万马齐喑、信马由缰、一马当先、一马平川、跃马扬鞭、走马观花、走马换将、走马上任。

马字在第三位：

鞍前马后、兵荒马乱、兵强马壮、车水马龙、猴年马月、驴唇马嘴、牛头马面、人欢马叫、人困马乏、人仰马翻、蛛丝马迹。

马字在末位：

伯乐相马、吹牛拍马、单枪匹马、当牛做马、非驴非马、高头大马、滚鞍下马、害群之马、横刀立马、金戈铁马、厉兵秣马、盲人瞎马、千军万马、青梅竹马、塞翁失马、声色犬马、脱缰之马、香车宝马、心猿意马、悬崖勒马、招兵买马、指鹿为马。

“马”的经典典故

在中华传统文化里，“马”不仅是驰骋疆场的生灵，更承载着无数寓意深远的典故。

“伯乐相马”：讲的是春秋时期伯乐独具慧眼，能在凡马之中辨识出千里良驹，助其施展才华。后世便以此比喻善于发现和重用人才。

“老马识途”：记载了管仲跟随齐桓公出征迷路，依靠老马识路的本能带领军队走出困境，告诉人们经验丰富的人往往能在关键时刻指引方向。

“塞翁失马”：边塞老翁的马无故走失，乡人皆为之惋惜，他却淡然道未必是祸；不久失马带回一群胡马，乡人又来道贺，他又说未必是福；其子骑胡马摔断腿，却因此躲过征兵，人们终悟祸福相依的道理。

“走马观花”：原指骑在奔跑的马上观赏春花，因速度太快只能粗略一览，后来用来形容做事浮于表面、不求甚解。

“马革裹尸”：是东汉名将马援的壮志宣言，他立志为国征战，愿以马皮裹身归葬，彰显出军人以身许国、视死如归的豪迈气概。

“指鹿为马”：是警示后人的反面典故。秦二世时，赵高为试探朝臣是否依附自己，牵鹿上朝却说是马，凡直言是鹿者皆被他陷害，朝臣人人自危。后成为刻意歪曲事实、混淆是非的代名词。

“青梅竹马”：出自李白诗句，描绘孩童时期天真相伴，男孩骑着竹马，女孩拿着青梅，绕着井栏追逐嬉闹，两小无猜的模样。后便用此代指儿时一起长大的恋人。

“汗马功劳”：源于战场之上，战马驰骋奔袭、满身汗水，与将士一同出生入死。如今多用来形容在事业、工作中付出巨大辛劳、立下卓越功勋。

这一个个与马相关的典故，或喻人、或明理、或言志、或抒情，早已融入我们的语言与智慧之中。

“马”的神奇传说

在我国民间，流传着许多与马有关的神奇传说，每一个都充满吉祥、忠义与传奇色彩。

“龙马负图”是最古老的传说之一。上古时期，黄河中忽然出现一匹长着龙鳞、身形神异的龙马，它背上驮着一幅神秘的河图，献给伏羲氏。伏羲根据这幅图推演阴阳、创造八卦，从此开启了华夏文明的源头，龙马也成为祥瑞与智慧的象征。

“伯乐哭马”讲的是一代相马大师伯乐的故事。有一次，他在路上看见一匹千里马，却被当作普通苦力马使用，拉车驮货、受尽劳累，最后累得奄奄一息，惨死路边。伯乐见此情景心痛不已，抱着马尸放声痛哭，感叹世间多少良才如同这匹千里马，不被赏识、白白埋没。这个故事也让后人更加懂得珍惜人才、善用人才。

“马踏飞燕”是大家熟知的国宝，也源自一段古老传说。相传东汉时有一种天马，神骏无比、奔跑如飞，速度快到可以脚踏飞燕疾驰向前，蹄点轻落，燕子却丝毫不会坠落。工匠们根据这个神奇传说，铸造出这件精美绝伦的青铜骏马，成为速度、豪迈与吉祥的代表。

“关公与赤兔马”更是家喻户晓的忠义故事。赤兔马是三国时期的天下第一名马，原本跟随吕布，吕布死后便追随关羽，从此相伴一生，跟随关公征战四方、出生入死。后来关羽兵败遇害，赤兔马悲痛万分，不肯再食草料，终日哀鸣，最后绝食而死，用生命诠释了“忠义”二字，成为千古流传的佳话。

“泥马渡康王”这个传说颇具传奇色彩。南宋初年，康王赵构被金兵紧紧追赶，逃到黄河边时前无去路、后有追兵。危急关头，河边一尊泥马突然活了过来，驮着康王飞奔过河，助他成功脱险。等康王安全上岸再回头时，那匹马又变回了一尊泥塑。这个充满神奇色彩的故事在民间代代相传，也成为一段历史转折的传奇。

这些关于马的传说，有神异、有忠义、有感慨、有吉祥，既好看又有深意，也是中华文化中十分动人的一部分。

“马”的诗词

马是诗词里的“豪情客”，千百年来被文人墨客反复吟咏，藏着万般心境。

李白写“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，骑的是踏遍山河的快意之马；辛弃疾叹“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，念的是驰骋疆场的壮志之马；马致远吟“古道西风瘦马，夕阳西下”，抒的是天涯漂泊的羁旅之马。孟郊写“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，写的是金榜题名的欢畅之马；曹操咏“老骥伏枥，志在千里”，托的是暮年不已的雄心之马；李贺叹“何当金络脑，快走踏清秋”，寄的是怀才报国的期盼之马。陆游梦“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，抒的是至死不渝的家国之马；杜甫赞“骁腾有如此，万里可横行”，颂的是神骏勇毅的英雄之马；王翰写“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，发的是边塞军民的豪情；岑参吟“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，寄的是游子思乡的牵挂；辛弃疾又道“金戈铁马，气吞万里如虎”，绘的是横扫千军的豪迈之马。

马在诗中，是豪情，是壮志，是乡愁，是得意，是坚守，是风骨。一字一句，皆让马的形象鲜活在笔墨之间，成为中国文学里一抹耀眼的亮色。

“马”的经典歌曲、影视和美食

马，不只是驰骋在诗词里的豪情客，也流淌在歌声里、跃动在光影中，更萦绕在人间烟火的饮食之间，成为贯穿古今、深入人心的文化符号。

经典歌曲：《马儿啊你慢些走》《骏马奔驰保边疆》《敢问路在何方》《草原上升起不落的太阳》《套马杆》《白龙马》《烈马》《战马》《天马》，二胡名曲《赛马》等。一首首耳熟能详的名曲，想必大家都会哼上几句。悠扬的歌声里，有温婉抒情，有豪迈壮阔，有悠远绵长。一曲曲旋律，唱出了草原的辽阔、军旅的赤诚，也唱出了人们对自由与远方的向往。

光影世界中，从《西游记》忠义千古的白龙马、《三国演义》神勇无双的赤兔马，到银幕上不畏艰难、奋力奔跑的战马与赛马，一个个动人的故事，诉说着忠诚、坚韧、勇气与希望，让马的形象更加鲜活而温暖。

烟火人间里，草原上的马奶酒醇厚甘甜，熏马肉与马肠香气浓郁，还有马肉火锅、马肉火腿、手抓马肉等，承载着浓郁的民族风情与生活滋味。

从笔墨诗词到音律歌声，从银幕故事到舌尖美味，马早已融入我们生活的方方面面。它是豪情，是风骨，是忠义，是力量，更是刻在中华文化里一道鲜活而不朽的风景。

“马”在古今社会的价值

从古至今，马在人类社会生活中始终扮演着不可或缺的关键角色。在古代，马是重要的交通运输工具，千里之行、驿传书信，都离不开它的奔走；在农耕生产中，马助力耕耘、驮运粮草，默默支撑着百姓生计；在战场上，马更是将士最忠诚的伙伴，驰骋疆场、冲锋陷阵，承载着保家卫国的壮志与担当。

即便到了现代，许多国家仍编有骑兵部队。我军的骑兵部队起源于1932年2月的中国工农红军陕甘宁游击队骑兵大队。骑兵部队曾纵横驰骋，为国家和人民立下赫赫战功，留下了不可磨灭的红色记忆。新中国成立后，驻守高原、草原、山区等特殊环境的边防部队，仍编有骑兵分队，主要担负巡逻、抢修、托运物资等任务，直到1985年，骑兵兵种才陆续撤销。当然，在奥运会及许多竞技赛场上仍有赛马项目，马依然展现着矫健昂扬的风姿。可以说，马贯穿了战争、交通、农耕与体育，深刻推动了人类历史进程。

我与“马”

今年恰逢丙午马年，也是我的本命年。与马相伴一甲子，我对马早已情有独钟：办公室里挂着“马到成功”的条幅，家中摆着唐三彩骏马，平日里爱喝醇厚的马奶酒，就连座驾也选了带“马”字的品牌。这份偏爱，不是一时喜好，而是刻进岁月、融进血脉的情怀。

我是八月出生的马，性情耿直、说话不拐弯，难免无心要得罪人，但从无偷奸耍滑之心。待人真诚体贴，遇事倔强不服输。年轻时，总向往“马铃儿响来玉鸟唱”的自在与美好，恪守“马走日，象飞田”的规矩与底线，仰慕“五花马，千金裘”的坦荡胸襟，更深深感恩那些曾扶我上马、助我一程的贵人。马蹄表的铃声一次次将我唤醒，让我甘当马前卒，绝不放马后炮，踏实走好每一步。

岁月流转，历经六个马年，我也即将跨入花甲之年。所幸老马识途，初心未改。往后岁月，我更要秉持“老马自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的劲头，恪尽职守，站好最后一班岗，脚踏实地、踏实做事，为自己的职业生涯画上圆满而无愧的句号。

“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。让我们拿出跃马扬鞭的勇气，激发万马奔腾的活力，保持马不停蹄的干劲，一起为梦想奋斗、为幸福打拼，把宏伟愿景变成美好现实。”总书记的新年贺词，激励我们策马扬鞭、奋勇向前。

马年已至，马蹄声声如在耳边响起，那是催人奋进的声音。朋友们，让我们不负时代，不负韶华，撸起袖子加油干，向着幸福与梦想奋力驰骋，共赴前程似锦的新征程！

作者简介

郭红文，河南省小小说学会会员、济源市作家协会会员，济源市文学艺术创作研究会副秘书长，现就职于济源市五龙口镇政府，有作品发表于《时代报告》《河南小小说》《中州作家》《焦作日报》《济源文学》各类报刊及公众号平台，并有多篇在各类征文大赛中获奖。