人类社会还会回到“丛林法则”的时代吗？

俄罗斯对乌克兰的战争以及美国、以色列对伊朗的战争，让很多人担忧：人类社会有没有重新回到“丛林法则”时代的风险？

这个风险确实有，但可能性不大。在当前，人类是否会回到“丛林法则”的时代，很大程度上取决于“白左社会”能否重新恢复理性。

这就是我一直写文章批驳“白左圣母”的主要原因。

老读者都知道，我是把“理性白左”和“圣母白左”严格区分开来的。我是“理性白左”的拥护者，“圣母白左”的坚决反对者。“圣母白左”是“白左”的“极化”阶段，是“过犹不及”阶段，任由“圣母白左”发展下去，必将毁掉“白左社会”。我坚决反对“白左圣母”，目的就是为了能够拯救“理性白左”的社会；而唯有拯救“理性白左”的社会，才能让人类社会不再重返“丛林法则”的时代。

实事求是地说， 我们当今世界上的绝大部分人都是“白左”理念的受益者。正是“白左社会”之建立，才让人类走出了“丛林法则”的时代；如果“白左社会”倒掉，就意味着人类退回到丛林时代。

在人类社会漫长的历史时期，都奉行的是“社会达尔文主义”的运行规则。与这段漫长的历史时期相比，“白左”理念的诞生以及相关社会规则的创建，其初衷和效果都是相当美好的。

“白左”的社会保障制度让赚钱不能够养活自己的穷人有饭吃，有房子住，有接受政府免费提供职业培训的机会，子女有受教育机会。而在以前，如果穷人赚不够自己吃的，那就只能饿死；或者，如果穷人仅仅只能赚够自己吃的但无法支持自身和子女的教育，则会让自己和子女陷入长期的贫困。

“白左”的种族平权、性别平权、尊重少数群体权益等理念，让社会真正进入“文明社会”，少数群体、边缘群体和弱势群体的权益得到了保护和尊重。而在以前，弱势群体就是会被歧视和被欺负的。

“白左”的言论自由理念，也最大程度保障了社会上每个成员的意见表达权利。在“白左”社会里，社会成员不会因为“出格的”或者“与主流价值观相悖”的言论而被剥夺表达权，甚至遭到打击迫害。这便于弱势群体发出声音来维护自己的权益，也便于社会新思想的产生和表达，大大促进了社会进步和创新的速度。

“白左”社会更多方面的好处我就不在此一一举例了。

你希望这样的“白左社会”被毁掉吗？

“白左圣母”以为他们自己更纯洁、更善良，但他们的所作所为恰恰是在毁掉“白左社会”。

目前对“白左社会”造成毁灭性威胁的主要有两类力量，一类我将其叫作“狼”，另一类我将其叫作“兔子”。

“狼”很强大，有能力奴役别人，用暴力征服别人，侵害自由，扼杀自由思想。“狼”的危害是“白左圣母”能意识到的。事实上，“白左圣母”也一直宣称反对“狼”。但“白左圣母”缺乏对“狼”斗争的勇气，当“狼”行凶肆虐，“白左圣母”除了嘴上谴责，不敢采取实质性的对抗；甚至，当“狼”只要稍微对“白左圣母”露出獠牙，就能把“白左圣母”直接吓退。

“兔子”跟“狼”不一样。“兔子”看起来人畜无害，“兔子”看起来属于“弱势群体”，且“兔子”看起来也在被“狼”捕食，于是“白左圣母”们怜悯“兔子”，用自己的资源养“兔子”。“兔子”缺乏自律，无节制繁殖，无节制啃食草地，如果对“兔子”不加限制，终将把草吃完，所有动物都得饿死。

事实上，“兔子”看起来人畜无害，但任由“兔子”不自律地消耗资源、无节制繁殖，在所有动物因为资源被消耗殆尽而饿死之前，各族群必然会先因为“资源困乏带来的生存竞争”而爆发战争。也就是说，如果惯着“兔子”、怜悯“兔子”，看似“人畜无害”的“兔子”是最终会带来战争的。既然进入了战争状态，各族群为了在战争中取胜，必然走向军事化、集权化，从“兔子”中催生出“狼”。

如果对“兔子”不加限制，“兔子”中会催生出“狼”。大部分“白左圣母”意识不到这点，所以他们反对“狼”却姑息纵容“兔子”是非常荒谬的，是在逻辑上存在矛盾的。

所以，“白左社会”要想继续存在，就必须解决“狼”和“兔子”，他们中的哪一个不被解决，人类重回“丛林法则”时代就是不可避免的。

当然，这里说的“解决”不是说要“消除”，而应该优先“改变”他们。

对“狼”，“白左圣母”应该敢于“亮出獠牙”，坚持原则，勇于斗争。没人想在“狼”治下生活，只要“白左社会”发力，不退缩，最终所有人都会抛弃“狼”，连“狼”自己也会变得善良起来。看看皇朝时代改朝换代时一顶顶皇冠落地，一家家前朝皇室被屠戮，有理由相信，进入“理性白左社会”，抛弃“丛林法则”，长期来讲对“狼”也是更有益的。

对“兔子”，如果要帮助“兔子”，就是要先改变“兔子”成为“兔子”的因果，而不是纯粹的物质上的援助。

一个应该所有人都会承认的事实是：并不是所有的穷人都值得怜悯，有些人穷就是“活该”，有些烂泥就是扶不上墙的，再怎么挽救也是徒劳。对于这种“烂泥扶不上墙”的人，只要你不去主动加害他，让他自生自灭就是，没必要因此背负良心上的“自我谴责”，搞“自我道德绑架”。

正常情况下，每个人的收入构成其支出的“天然约束”，但现代的“圣母白左社会”的福利救济已经走到“过犹不及”，甚至有“无底线兜底”的情况出现。每个人，无论是低层穷人还是马斯克那样的富人，他的欲望都是远大于他能创造的财富的，如果他突破了自身收入和财产的“约束”，无底线放飞欲望，结果必然是破产；当社会福利制度“无底线兜底”为弱势群体买单，那最后就不是他作为一个“个体”破产，而是社会整体在经济上破产。当一个社会在经济上破产，就会产生内部的动荡，对外发生战争。

信奉法家思想的秦始皇认为“人性好逸恶劳”，所以要用严刑峻法和经济上的贫困“逼迫”兔子们努力工作，担心“兔子”们丰衣足食之后就躺平不干，这种认识其实是错误的。秦始皇不懂需求层次论，不知道人越富足越可能追求更高需求，创造更大的财富。马斯克这种巨富也是整天工作的。

跟秦始皇把人“想坏了”相比，“白左圣母”则走向了另一个极端，把人“想得太好”，总以为所有的恶人都可以被善念感化，最终幡然悔悟，弃恶从善；以为所有的沦落到吃福利才能活下来的“弱势群体”最终都会变得“自强自立”。“白左圣母”的认识当然也是错的。善念感化不了所有恶人；不是所有的“弱势群体”都会变得“奋发自立”。

如果“善良”不“带刀”，善良无法立足；如果“怜悯”无底线，再富足都会被吃光。

“白左圣母”应该“抛弃幻想”，重新拾起敢于对“狼”亮剑的勇气，勇敢地与“狼”作斗争；“白左圣母”应该收起对那些“扶不上墙的烂泥”的怜悯，要有铁石心肠坐视他们被淘汰。用霹雳手段，显菩萨心肠，唯有如此，“白左社会”才能得到更好的保卫，延续下去，人类方才不会重返“丛林法则”的时代。

人类社会发展的过程，是一个越来越文明、富足的过程，但社会再发展，只能让越来越多的人向善、变富，而永远做不到让所有人向善、变富。恶人和“扶不上墙的烂泥”会永远存在，只不过比例会越来越小，所以人类社会永远需要有人“带刀”、需要有人怀有“铁石心肠”坐视有人“惨遭淘汰”。既然永远需要有人“带刀”，当然由更文明的力量去“带刀”是更好的。