江西
公元前361年，秦孝公颁布《求贤令》，卫国公族后裔公孙鞅（后因功受封于商，号商君，故史称商鞅）携李悝《法经》入秦。经过与守旧大臣的“宫廷论战”，孝公决意支持商鞅推行变法。其核心措施，第一次变法（公元前356年）以《垦草令》为重，奖励耕战，建立户籍与连坐制度；第二次变法（公元前350年）则推行县制，统一度量衡，废井田、开阡陌，并迁都咸阳。效果与矛盾：变法成效卓著，史载“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。
然而，其严刑峻法也深刻触动了旧贵族利益。“刑弃灰于道者”（将灰烬倒路上也要受刑）的苛法，以及“令民为什伍，而相牧司连坐”的恐怖统治，虽强化了秩序，却也积累了民怨。尤其是太子赢驷的老师公子虔和公孙贾，因太子犯法，一个被割鼻（劓刑），一个被脸上刺字（黥刑）。此事《史记•商君列传》有载：“于是太子犯法。卫鞅日：‘法之不行，自上犯之。’将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”此举虽维护了法令尊严，却在未来的国君心中埋下了仇恨的种子，也为商鞅与宗室贵戚结下了不解之仇。
公元前338年，孝公去世，惠文王即位公元前338年，秦孝公去世，太子赢驷继位，是为秦惠文王。此时，摆在年轻国君面前的是一个强大但矛盾丛生的秦国。商鞅因功高封於、商十五邑，位极人臣，威望炙手可热。然而，其处境已极为微妙，被商鞅严惩的公子虔、公孙贾等人蛰伏多年，孝公一死，立刻反扑。《资治通鉴》载：“公子虔之徒告商君欲反。”这既是诬告，也是政治清算的号角。商鞅最后结局悲惨，车裂而死！
古代王的权利是有限的，并不是大家以为的君要臣死，臣不得不死，这种信仰只存在于极端儒家思想者中，不适用大多数，赢驷继位时贵族宗族势力非常大，而且被商鞅变法逼的已经准备反了，这时候如果赢驷不杀商鞅，那自己可能就是砧板上的肉了。所以只能杀，而等自己位置稳固后又捡起了商鞅的法学所以才有了秦帝国。只是站在君王的地位来思考，这是最好的选择，堵住老世族的嘴，拔掉一个权臣，顺便提拔打造自己的行政班子，这可真是一举多得的事。
也有网友说因为商鞅真的会谋反，田齐代姜齐例子在前。商鞅没有大秦帝国里说的那么忠心。他在秦国变法一是为了实现所学，二他权利欲望极大。他不会轻易放弃权利，史书记载他先是逃跑，无果后回到封地召集臣民，准备割据，被公子乾带兵绞杀，尸体带回去被车裂。根本不是嬴驷杀不杀他的问题。总之，和汉武帝杀晁错一样，杀人不废其政，给大家一个交代和宣泄口罢了。
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