英国教授马丁·雅克持有不同见解,他撰写了《当中国统治世界》一书,该书于2009年出版发行后,销量达25万册,并被翻译成11种语言,在全球范围内引起广泛关注。
雅克指出,中国绵延3000年的发展模式与治理逻辑,西方难以企及与效仿。这是因为,在他看来,中国并非西方传统认知中的民族国家,而是一个具有深厚历史底蕴与独特文化内涵的文明实体。长期以来,西方惯于以自身的思维逻辑和价值体系去评判和解读中国,然而,这种做法往往与中国的实际发展情况相去甚远,最终只能自食其果。
随着中国的日益强大,其发展路径与西方截然不同。中国并未像历史上的西方列强那样,凭借武力进行对外扩张,而是凭借自身的文化魅力、经济活力和和平发展的理念吸引周边国家,倡导构建人类命运共同体,携手共创繁荣美好的未来。
《当中国统治世界》并非是对未来的简单预言,而是对西方中心论的深刻反思与批判,犹如一份详尽的“验尸报告”,揭示了这一陈旧观念在全球化浪潮中的局限性与不合理性。
雅克的观点源于他对亚洲地区,尤其是中国的长期深入研究。2003年至2012年期间,他担任伦敦经济学院亚洲研究中心的访问研究员,并曾前往清华大学和复旦大学担任访问学者,通过实地考察与学术交流,积累了大量关于中国的第一手资料与研究成果。
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雅克的核心观点是,中国是个文明国家,不是西方那种几百年拼凑出来的民族国家。西方国家通常是语言血统差不多的人凑一块儿,容易裂成小块儿,像罗马帝国碎成渣。
中国不一样,地图上看,一个省的人口就顶欧洲一个国,南方方言北方人听不懂,按西方逻辑,早该分成几十块了。但中国3000年来,不管怎么乱,最后总能合起来。春秋战国时诸侯打得热闹,公元前221年秦始皇统一六国,建中央集权。
秦短命,但汉朝接上,扩展疆域。汉武帝时开拓丝绸之路,商队从长安去中亚。三国时曹操孙权刘备争,但晋朝统一。南北朝分裂,但隋唐再合,唐太宗时长安是世界中心。宋朝发明火药,元朝蒙古人入主却用汉制,明朝郑和下西洋访问东南亚,不搞殖民。
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清朝满人统治,康熙乾隆时疆域最大。鸦片战争后列强入侵,太平天国起义,辛亥革命推翻帝制,民国军阀混战,日本侵华,但1949年后统一稳固。这不是政治强权,而是文明本能。雅克说,对西方,分裂是常态,统一是意外;对中国,统一是天条,分裂是罪过。
为什么中国强大不称霸?雅克指出,西方强大靠殖民掠夺,炮舰外交。英国在印度设总督,法国在越南建堡,美国建军事基地。国强必霸是西方铁律,所以他们看中国强大,就下意识摸枪,以为中国也要抢地盘。
雅克笑他们想多了,中国不玩那套。中国玩的是朝贡体系现代版。古代周边国进贡,承认中国老大,换贸易和安全。中国不驻军、不殖民、不强迫改文化。现在一带一路就是这样,中国去非洲修铁路,东南亚建港口,要贸易畅通,不是殖民。
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中国强大了,是中心,你们靠过来有好处。这种影响力靠经济引力,不是航母。西方搞军事同盟,北约五眼,拉帮结派,排他性强,不听话就揍。中国是包容性,搞朋友圈,大家做生意发财。
雅克说,未来世界不是中国取代美国成新霸主,而是中国展示新相处方式。西方学不来,因为他们骨子里信一神教,要么信我,要么死。中国信和而不同,3000年操作告诉世界,强大方式不止一种,称霸是最低级的。
西方误解中国,还因为他们看国家是必要的恶,防政府像防贼,三权分立,效率低。雅克说,在中国,国家是家长。中华文明家国同构,政府合法性不靠选票,而是护民、管民生、修大堤。
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2008年,汶川发生特大地震灾害,国家迅速调遣十几万大军实施空降救援行动,这一举措是文明传承所孕育出的伟大基因在当代的生动体现。
学者雅克高度赞赏中国金融系统由政府进行有效调控的模式,认为这一决策极具明智性。反观西方,在金融自由化理念的主导下,引发了次贷危机,最终却让纳税人来填补华尔街金融机构所造成的巨大窟窿。与之形成鲜明对比的是,中国的国有银行始终坚定不移地服务于国家战略,为国家的稳定发展和经济建设提供坚实的金融支撑。
西方部分人士对中国的五年规划存在误解,他们错误地将其视为僵化的计划经济模式。然而,实际上中国的五年规划是人类历史上规模宏大、极具系统性和前瞻性的工程管理范例。它体现了“前人栽树,后人乘凉”的长远战略眼光和定力,这种着眼于长远发展的战略思维,唯有具备深厚文明积淀的国家方能拥有。而西方政客往往只关注四年一次的选票,为了短期的政治利益而忽视国家的长远发展。
雅克在相关采访中指出,西方的傲慢已深深烙印在其骨子里,他们片面地认为现代化等同于西方化,强大就意味着称霸世界。雅克是一位具有深刻洞察力的清醒者,他提出中国并非普通意义上的国家,而是以国家形态呈现的伟大文明。
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