华夏400多位帝王中，一龙二凤三朱四痞五僧六光武，都指谁？

你肯定听过各种给帝王排榜的说法，但老辈人传下来的这句顺口溜，你说不定还是第一次见。咱们中华五千年前后出了四百多号皇帝，能挤进去这个榜单的六个人，个个都留下了说不完的故事。哪怕摘出一件小事掰碎了说，都能看出顶尖掌权者的权术门道。

排在第四位的“四痞”，说的就是汉朝开国皇帝刘邦。这事儿其实没冤枉他，没发迹的时候他天天在街上晃，连地都懒得种，亲爹刘太公没少骂他不如二哥踏实能干。等他坐上龙椅，还特意找老爹寻开心，问自己现在挣的这份家业，比二哥多多少。就这股混不吝的劲儿，“痞”这个名号安得名副其实。

老辈人传的顺口溜带谐音，“一龙”说的是一统六国的秦始皇嬴政，“二凤”就是唐太宗李世民，“三朱”原本谐音对应汉武帝刘彻，“五僧”是当过和尚讨过饭的明太祖朱元璋，最后一个“六光武”就是东汉开国皇帝刘秀。这六个人出身差得老远，有生下来就是王储的，也有从叫花子爬上来的，可每一个都能在历史上留大名，靠的绝对不是运气。很多人说他们是天选之子，其实扒开那层神话的壳，全都是实打实的利益权衡。

头一个咱说二凤李世民，当年打大唐天下，他的功劳比谁都大。李渊能拿下长安，原本就是靠李世民啃下了王世充窦建德这些硬骨头，风头早就盖过了太子李建成。太子位子只有一个，兄弟俩撕破脸是迟早的事，李建成还主动挖秦王府的墙角，想把李世民变成光杆司令。放到任何人面前，其实只有两条路选。

认怂交权，当个闲散王爷，等着大哥登基以后赏口饭吃。可谁都明白，权力场上你退一步，对面直接就要你的命，等身边的能人都走光了，只能任人宰割。第二条路就是直接摊牌，动手杀了兄弟，逼老爹退位，可这么干别说史官骂，就是千年以后都摘不掉弑兄逼父的帽子。爱面子的李世民，其实也犯难。

最后他还是选了硬刚，玄武门一场血战解决了对手，转头就逼着李渊退位。李世民心里门儿清，名声不好可以后面慢慢挣，要是命没了，连翻盘的机会都没有。后来他拼了命治国，虚心纳谏，把魏征房玄龄这些能臣当宝贝供着，就是为了告诉天下人，他坐这个位子，能给大家带来一个盛世。最后他赌赢了，贞观之治流芳千古，没人能盖住他的功绩。

打头的一龙嬴政，扫六合统一天下之后，压根没学之前的分封制，直接把旧制度全砸了重新建。他搞出郡县制，把全国的权力都收归中央，还统一了货币度量衡，连文字车轨都给规整成一个样子。为了名正言顺，他还造了“皇帝”这个词，拿阴阳五行为自己造势，称自己为祖龙。说白了这不是迷信，就是给自己树立没人能碰的权威。

轮到汉武帝刘彻，那收权的玩法更绝。前几代皇帝休养生息攒下了丰厚家底，可地方诸侯王个个势力大得很，动不动就能和中央叫板。直接出兵围剿，那不就是逼着人家造反，得不偿失。刘彻想了个软刀子割肉的招，就是推恩令，鼓励诸侯王把地盘分给所有儿子，不用几代，地盘越分越小，谁都翻不了天。

他还把盐铁铸钱这些暴利生意收归官营，掐断了地方豪强的财路，又推崇儒家思想统一人心，把权力牢牢攥在中央手里。搞定了内部，他才敢派卫青霍去病北击匈奴，打通西域，把大汉的疆域扩了好大一块。哪怕晚年犯了巫蛊之祸的错，逼死了老婆孩子，他也能放下脸面发罪己诏认错，及时止损稳住大局，这手操作真不是一般皇帝能做出来的。

当过和尚讨过饭的朱元璋，身世是六个人里最惨的。十六岁那年淮北遭灾，不到一个月爹妈大哥都饿死了，走投无路才去庙里出家，后来参加起义，一步步收拾了各路对手，把元朝赶去了大漠，建立了大明。

坐上皇位之后，朱元璋搞了四大案，把跟着他打天下的功臣几乎杀了个干净，很多人骂他心狠手黑，其实他心里有自己的算盘。他从小受苦，太清楚贪官污吏能把老百姓逼到什么份上，也怕功臣权力太大，后代子孙镇不住。所以他杀权贵贪官，手段狠到剥皮揎草都不为过，可对普通老百姓，他却格外宽容，鼓励开荒，减免税赋，兴修水利办学堂，就是想护住天下穷人的活路。

和朱元璋比起来，刘秀的做法就温柔太多了。刘秀起家本来就靠地方豪强的支持，所以他登基之后，根本没玩秋后算账那一套，用怀柔手段把功臣哄得开开心心，没人落得杀身之祸。对百姓他也轻徭薄赋，严管官吏，走的就是仁慈路线，最后稳稳重振了汉室，成了历史上有名的中兴之主。

其实不管是朱元璋的狠，还是刘秀的柔，都是根据自己的基本盘选的路，没有绝对的对错，只有适合不适合。能把天下稳住，让老百姓过上安稳日子，就是好手段。什么天选之子，什么天生贵气，全都是后人附会的说法。

能从四百多个皇帝里脱颖而出，全都是因为他们在关键节点选对了路，该出手的时候绝不手软，该收手的时候也能放下面子，心里始终拎得清，谁能碰谁不能碰，什么时候进什么时候退。他们留下的这些故事，放到现在看，也照样有值得琢磨的地方。

参考资料：人民出版社 《中国历代帝王》