商朝甲骨文中的“女”字是一个跪着的男人，并不代表女性

有些人根据“上古八大姓氏”都带有“女”字，认定上古时期是“母系社会”。

上古八大姓氏

八大姓氏：

可以看出，这八个姓氏里面，每一个都带有“女”字。

人们认为，因为这八个姓氏带有“女”字，所以就是女性主导的社会，就是“母系社会”。

然而，越来越多的迹象表明，这个“女”字并不是女性，而是一个拱手跪着的男人。

在商朝的甲骨文里，“女”字是一个跪着的男人，“母”字才是跪着的女人。

代表女性的“坤”卦：

“母”字是在跪着的人胸前加上两个点，代表乳房，和“女”字形成区别，也就是区分性别。——“女”字代表男性，“母”字代表女性。

在现代汉语里，“母”字有“母亲”的意思。但在商朝，“母”字没有“母亲”的意思，商朝的“母”字只代表“女性、雌性”。和现代汉语的“母猪、母马、母鸡”中的“母”一样，只代表“雌性”，不代表“母亲”。

在商朝，代表父亲的字是“考”，代表母亲的字是“妣”。

在商朝，“女”字可以代表男性的奴隶，“母”字可以代表女性的奴隶。

比如甲骨文卜辞中的“执女百，俘母十”，就是控制了一百个男性奴隶，抓获了十个女性奴隶。

“女百”就是一百个男性奴隶，“母十”就是十个女性奴隶。

又比如甲骨文卜辞“用母十，卯三牛”，就是用十个女性奴隶作祭祀，杀三头牛。

周朝之前的“女”字，除了代表男性奴隶之外，还可以表示对“主体”的尊重，类似于“主人”和“仆人”的关系。

比如轩辕黄帝的姓氏“姬”，其中的“女字旁”是一个跪着的仆人，代表主人是被尊重的，是高贵的。

可见，上古姓氏中的“女字旁”和“母系社会”没有关系，这个“女”字是代表该姓氏是被尊重的，是高贵的。

我们再来看看“姜”字：

从“姜”字的结构可以看出，这个字是一个跪着的人举着一个头上有角的人。

姜——共工（共回）

虽然“姜”字下面是“女”字，但和女性没有关系。

我们再看看“姒”字：

“姒”是夏朝建立者大禹（文命）的姓氏。

在三星堆青铜神坛（青铜鼎）上出现了“姒”字：

一个人手里拿着权杖，就构成了“姒”字。

可以看出，“女字旁”和女性无关。

“姒”来自羌藏语的Rje，Rje来自梵语rāja，意思是“王”。

妾——男性巫师

“妾”字：

商朝的“妾”字并不是指女性，而是指男性巫师。

比如“雨师妾”，就是掌管降雨的巫师。

郭沫若把“斗鸮”误认成了“妇好”

殷商遗址的“斗鸮”铭文：

郭沫若把铭文上面图案中的符号解释为“妇”：

郭又把铭文下面的图案解释为“好”：

象征战争的“斗”字夹在两只公鸡之间：

而且，郭沫若还虚构了“妇好”的身份——商王武丁的妻子。

很多自媒体也编造出“妇好的故事”，声称“妇好”又能打仗，又能生育，而且还打败了雅利安人。后来死于难产，死后还被许配给商朝列位先王。……简直是荒唐到了极点。

很多人都不认同郭沫若的说法，这两个字确实不可能是“妇好”。

被郭沫若误认成“妇好”的铭文：

那么，这两个字是什么呢？

这个被认为是“妇”字的符号，无论从字形上来看，还是从意义上来看，都和战斗的“斗”字非常相似。

根据以上分析，这个字是“斗”的可能性更大。

也就是说，“帚”这个字在商朝是战斗的“斗（鬥）”字，到了周朝，就被当成了一种打扫卫生的工具：

斗鸡：

两只公鸡代表“斗”：

玉鸮胸前有两只公鸡的图案：

北斗星的形状与“斗”字几乎没有相似之处，所以很可能是周人为了消除商朝遗民的“斗鸮崇拜”而作出的篡改：

而被认为是“好”字的是代表猫头鹰的“鸮”字。

商朝王族非常崇拜猫头鹰，也就是鸮。他们以鸮自居，以鸮为自己的姓氏。后来周朝王族为了消除商朝遗民的“猫头鹰崇拜”，把“鸮”说成是“子”，商王族的姓氏也就由“鸮”变成了“子”。

“鸮”字实际上是由“丁”和“甲”两个字组成的：

被误认是“亚”字的“鸮”：

殷商王族非常重视“丁”和“甲”两个字，凡是名字带有“丁”和“甲”的商王，都能得到高规格的祭祀。

“丁”就是顶，就是“顶级”，就是巅峰。“甲”就是第一，如“甲天下”就是“天下第一”。

由“丁”和“甲”两个字组成的“鸮”字，就是殷商王族最崇拜的图腾，却被郭沫若误认成了“好”字。

斗鸮庙（妇好墓）出土的斗鸮尊：

荒唐的“司母戊”和“后母戊”

所谓的“司母戊大方鼎”刚被发掘的时候，被命名为“司妻戊”，意思是某位商王为了纪念自己的妻子而铸造的鼎。

后来又改名为“司母戊”，由纪念妻子变成了纪念母亲。

再后来又改成了“后母戊”，真是越来越离谱。

首先，那个字是不是“司”还不一定呢。

有可能是“司”，也有可能是“外”，还有可能是“名”。

外戊？

名戊？

司戊？

然后，“戊”字旁边是一个跪着的男人，也就是“女”字。代表“戊”是高贵的，是被尊重的。根本不能算是一个字，所以这个铭文是两个字，根本不是三个字。

又比如下图，表面看是三个字，实际上最后那个“女”字只是一个侍者（奴仆），根本不能算是一个字。

司戊?

至于后来又改成“后母戊”，更是无稽之谈。

结语

“上古八大姓氏”中的女字旁，并不代表女性，而是代表该姓氏是高贵的，是被尊重的。与所谓的“母系社会”没有关系。

周朝之前的“女”字代表跪着的男人，“母”字代表跪着的女人。