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猪八戒在取经路上老是吵着要散伙,这事儿你细品,越想越不对劲。
最严重的三回,咱们听听八戒咋说:
第三十二回,金角银角大王。八戒:“分了罢!你往流沙河还做妖怪,老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了,买口棺木,与师父送老,大家散伙,还往西天去哩?”
第五十七回,真假美猴王。八戒:“兄弟且休哭,如今事已到此,取经之事,且莫说了。你看着师父的尸灵,等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子,买口棺木,把师父埋了,我两个各寻道路散伙。”
第七十五回,孙悟空钻到狮子精肚子里。八戒:“分开了,各人散伙。你往流沙河,还去吃人;我往高老庄,看看我浑家。将白马卖了,与师父买个寿器送终。”
三次散伙,每一次都掐在关键节点。
你说这是巧合?没人会信。
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八戒要散伙的次数最多,很多人第一反应就是:这货是玉帝派来的卧底吧?
可你仔细一想,这事儿更诡异。
从天蓬元帅下凡的动机来看,他肯定是有目的有任务的。
天蓬元帅不是傻子,谁会选在蟠桃大宴这种敏感时期去调戏嫦娥?
这不是往枪口上撞,又是什么?
再看他在取经路上的表现,还真没见他有过什么恶意的破坏行动。
那他到底想干嘛?
其实参加取经队伍,是个双向选择。如果猪八戒真的是玉帝派来的卧底,万一菩萨根本不要他参加,这戏还怎么演?所以逻辑上说不通。
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那玉帝会不会派他是专门来干掉孙悟空的?
想想看,孙悟空当年压在五行山下,只露个脑袋在外面。
猪八戒的九齿钉耙,那可是专门对付铜头铁脑的——“何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!”这一耙下去,不死也得脱层皮。
可后来呢?
孙悟空站着不动,把脑袋给他耙,耙得火光焰焰,愣是没伤一点皮毛。八戒这才怕了他。
更关键的转折点车迟国那一回,八戒闯入三清殿,爬上高台,把太上老君像一嘴拱下去:“老官儿,你也坐得够了,让我老猪坐坐。”紧接着把圣像扛出来,扔进茅坑里:“你平日家受用无穷,今日里也做个受臭气的天尊!”
到这个时候为止,猪八戒弃道从佛的立场已经铁板钉钉。他不可能再回到天庭道派去了。
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那他为什么在取经队伍中还是要屡次散伙?
这里有三个关键因素,每一个都值得你细品。
第一,八戒只在取经队伍将要倒闭的时候才要散伙。
队伍情绪稳定的时候,他根本不会挑事儿。
他提出散伙,全都是在形势最严峻的时候。形势越凶险,散伙的念头越强烈。
这能证明他是奸细吗?
严峻的形势又不是他造成的,他没破坏团队,是团队遇到不可逾越的危机时,他错误判断取经无望了,才动了散伙的念头。
这最多只能证明他不够坚定。
你想啊,团队都要破产了,我为什么要陪着一起死?我当然可以另找出路。
不能因为他多次要散伙,就说他是个奸细。
当然,你也可以说他素质低,经不起考验。
黄袍怪这一回最能说明问题。
孙悟空不在,唐僧被变成了虎,沙僧被擒,白马被打伤,仅仅还剩下猪八戒一个。如果真是奸细,取经到此就彻底结束了。
可事实上,他在最关键的时候把孙悟空请回来了,这是巨大的贡献。
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第二,八戒根本不欠观音菩萨的人情。
看看菩萨给每个人开的价格——
老唐:走到西天取经,换一个正果金身成佛。
白马:驮老唐到西天,死刑取消。
老沙:保护老唐安全,不再飞剑穿心加官复原职。
老孙:保护老唐安全,从五行山下释放。
老猪:保护老唐安全——0。
看明白了吧?
老孙、老沙、白马都是犯了罪的,菩萨释放他们,他们完成菩萨交给的任务,这是等价交换。
老猪呢?
他没受任何罪,还在福陵山吃人,也没人追究他的责任,是个自由自在的妖怪,是他自己主动要求加入的,菩萨答应了。
因此,猪八戒什么时候要离开取经队伍,都不欠观音菩萨的人情,菩萨也不会追究他的责任,而那几个则不行。
所以,一有困难,八戒第一个想跑,这是正常的。
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第三,也是最扎心的——八戒跟他们几个不一样,他是有家庭的人。
唐僧、孙悟空、沙和尚全是光棍一条,出远门没有家庭负担。
猪八戒不一样,他有家,有老婆。他每次要散伙,没说到别处去,就是要回高老庄,就是取经结束了,他还是要回高老庄,说明他的家庭观念非常重。
他是指望出趟远门打工挣点钱回来的。最担心的是什么?和尚做不成,老婆也没了。
所以只要取经队伍一遇到困难,他就想回去。
八戒想散伙,就是这三个原因导致的,不是想混进取经队伍搞破坏。如果他想搞破坏,菩萨就不会要他参加了,并且随时可以把他处决掉。
并且参加取经队伍,猪八戒是主动的。
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那么,他为什么要主动参加?是何动机?是他信佛吗?
第十九回,八戒自己说了:“这山唤做浮屠山,山中有一个乌巢禅师,在此修行,他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行,我不曾去罢了。”
如果猪八戒真想信佛修行,他完全可以跟乌巢禅师,但他没有。
他却愿意入观音门下,这是什么原因呢?他说“不期撞着菩萨,万望拔救拔救。”
他当时并没有受罪受苦,他要菩萨拔救他什么?
疑问太多,把所有疑问联系在一起,只能得出一个扎心的结论:猪八戒弄不到吃的。
别人吃饭,一般是一碗两碗,他一吃起码就是半锅。
丈人老头子不要他这个女婿了,他在福陵山吃人,估计也很难吃到几个。
乌巢禅师大概也是个清修的人,房子也没有,住在一棵树上,猪八戒当然不愿跟他混。
当猪八戒遇到观音菩萨的时候,菩萨说:“汝若肯归依正果,自有养身之处。”怪物闻言,似梦方觉。
正是在这种情况下,他才说:“我欲从正!”
因为观音菩萨不是贫僧,是个富僧。猪八戒看中的就是这一点。
然后菩萨才问他愿不愿意去保唐僧取经,呆子连说:“愿随,愿随!”
猪八戒在福陵山当妖怪,自由自在,无难无灾,他却主动要当和尚。
当了和尚既不念经,也不信佛,他要干什么?
他要混饭吃!
像他这种无条件要当和尚的,只有一种情况:就是生活过不下去了。
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