任见《曹操传》第十章 翩若惊鸿，婉若游龙 60

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任见《曹操传》（陆版+湾版）第十章 翩若惊鸿，婉若游龙60『原创』

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建安风骨，由“三曹”引领，“七子”打头阵，邺中文人奋勇鼓噪，方成气候。

三曹中，曹操是旗手、领袖，战将自然是曹丕和曹植了。

曹丕以诗歌和文学批评最为突出。他后半生做了皇帝，但他年轻时期在邺城所写的诗，文人气息颇为突出，除了个人生活写照，便是征夫思妇类拟作。

有老爸的大树罩着，有甄洛的爱情滋养着，曹丕过着诗酒留连、优游宴乐的雅致生活，《芙蓉池作》 、《于玄武陂作》 、《夏日诗》等，即此记录。

当然，曹丕在军旅中跟战士们一样摸爬滚打，艰险备尝，《燕歌行》二首、《清河见挽船士新婚与妻别作》 、《杂诗》二首等，“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将以时整理” ，拟征夫思妇的口气，写他们内心的苦楚，哀悯百姓，伤感离乱。

曹丕的笔致，十分细腻，特别是那些思妇、弃妇、寡妇题材的作品，都对她们的心理活动有较好的刻画，写得凄婉动人，赚到了甄夫人好多泪水。

曹丕的语言，不尚繁缛，通达流畅，民歌风味相当浓厚，因而格调清新，“洋洋清绮” 。如《出妇赋》 、《寡妇赋》等，哀婉凄楚，比较感人。

曹丕的散文成绩，甚至超过了他爹。

《与吴质书》 ，叙说情谊、悼念亡友，语言质朴诚恳。《典论》 ，更是重要的文学理论著作，他写了好多篇，秘书没有保存好，仅剩两篇囫囵的，《自叙》和《论文》 。

《自叙》篇，写自己，具体生动，学习武艺，及与人比试，语言、表情、动作，均入木三分。

《论文》篇，诠衡人物、评论文章，简洁而准确，三言两语，即能抓住要害，做出比较透彻的分析。《论文》实际上是作家作品的合论，开了综合评论的先河。

曹丕的《论文》 ，论述了文学批评的态度问题，批判了文人相轻的风气，认为应当“审己以度人” ，摒弃那种“各以所长，相轻所短”的陋习。

曹丕对“建安七子”逐个进行了分析评论，既肯定各人的优点，也指出其不足。

曹丕对朋友们的评价各有尺度，他认为“文以气为主” ，文学创作要体现每个作者的气质，不应强求一律。气有“清浊”不同，作品的“巧拙”自然相异。

跟传统的以文学创作为“童子雕虫篆”的猥琐观念相反，曹丕阐释文学为“经国之大业，不朽之盛事” ，给文学批评家撑了腰，后世批评家，但引用了这句名言，便直起腰杆，觉得文学半点也不酸臭了。

曹植，字子建，自小聪慧，及长，出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。

公元210年，东汉建安十五年，曹操在邺城建成铜雀台，召集文士“登台为赋” ，众人之中，独有曹植略加思索，一挥而就，第一个交卷，文曰《登台赋》 。曹操看后，赞赏不止。

曹植为人，不拘小节，不循礼法，颇有名士风度。早期，他的生活和创作的外部环境，同曹丕一样，因而他的作品，主要是歌唱理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。如《白马篇》 。

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神，寄托了自己对建功立业的渴望和憧憬。

在《美女篇》中，曹植放开笔触，描写少女的丰姿艳丽，更是光彩照人。

女妖且美闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，叶落何翩翩。

攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。

借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜。媒氏何所营？玉帛不时安。

佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。

曹植也写有《薤露行》 ，以“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”和“孔氏删诗书，王业粲已分。骋我径寸翰，流藻垂华芬”自许。

曹植善用比兴手法，语言精炼，词采华茂，比较全面地代表了建安诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。

曹植的诗，“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质” 。

曹植既不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛的杰出代表。

曹植也善辞赋。他的《洛神赋》抒情优美 ，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。

《洛神赋》 ，赋中名篇，通过梦幻境界，描写了一个人神恋爱的悲剧。

赋中先用大量篇幅描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束，然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动之意。通过这些描绘，把洛神多情的性格也刻画得非常突出。最后写到人神道殊，洛神含恨而去，和诗人失意追恋的心情，悲剧气氛，十分浓郁。

曹植笔下的“洛神” ，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪” 。

远望洛神，“皎若太阳升朝霞” ，近看洛神，“灼若芙蕖出渌波” 。

洛神“秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图” 。

洛神“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝” 。

美人如此，“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之”……

有人说，洛神就是甄洛，曹植的嫂嫂兼意中情人。若非甄洛，怎能让这支笔迸发出如此耀目的光辉？

曹植的其它散文，不论议论或叙事，也都富于感情，骈散结合，气势充沛，《与吴质书》 、《与杨祖德书》 、《求自试表》等，都是为人传诵的名篇。

“建安七子” ，又号“邺中七子” ，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，追随曹氏父子，都是诗、赋、散文的优秀作者。

孔融字文举，据说小时候演过小品《让梨》 。

因为孔融年龄较大，位居“七子”之首，他的《荐祢衡表》 、《与曹公论盛孝章书》 ，辞藻华丽，《杂诗》写丧子之痛，哀婉动人。

陈琳就是那个陈孔璋，年龄约与孔融相当。曾经替袁绍写檄文，把曹操骂得狗血喷头。

陈琳的诗歌代表作《饮马长城窟》 ，假借秦代筑长城的故事，揭露繁重的徭役给民间带来的苦难，比较深刻。

王粲字仲宣，幼时往见左中郎将蔡邕，蔡邕见而奇之，倒屣以相迎——太慌张，鞋子都穿颠倒了。

王粲记性特好，跟朋友看碑林，碑上的字，看一遍全都背下来了，不丢一个；观人围棋，把棋局抖散，王粲复为重置，不误一道。

王粲有《七哀诗》三首，《登楼赋》一篇，最为人称道。

《七哀诗》之一《西京乱无象》 ，写他所见饥妇弃子场面，使人怵目惊心。《登楼赋》抒发思乡之情和怀才不遇之恨，富于感人力量。

徐干字伟长，曾穷处陋巷，而不随流俗。

徐干的主要著作《中论》 ，曹丕称赞“成一家之言，辞义典雅，足传于后” 。情诗《室思》 ，也写得一往情深。

阮瑀字元瑜，起草文件很出色，名作有《为曹公作书与孙权》 。诗有《驾出北郭门行》 ，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。

应玚字德琏，有文赋数十篇，代表诗作《侍五官中郎将建章台集诗》 。

刘桢字公干，甄洛她情哥哥是也。文学成就，主要表现在诗歌、特别是五言诗创作方面。《赠从弟》诗三首为代表作，言简意赅，通俗晓畅。

建安时期，中国文坛“俊才云蒸，作家辈出” ，“三曹” 、“七子”等人为代表，成就了文学史上光辉灿烂的黄金时代，在大分裂、大动荡和军阀大混战中，放射出绚丽的文化异彩，垂耀后世，增益及今。

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