北京
八旗是清代旗人的社会生活与军事组织形式，由努尔哈赤于明万历四十三年（1615年）创立，包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。其核心八旗为：正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。
八旗的排列顺序并非随意，而是基于历史演变和军事地位确定。例如，努尔哈赤最初将黑旗分为正黄、镶黄二旗，白旗分为正白、镶白、正蓝三旗，后经皇太极调整，形成最终八旗体系。
可能大家会误以为最尊贵的是正黄旗，但实际上却是镶黄旗。镶黄旗最初由努尔哈赤亲领，后虽经历皇太极、多尔衮等调整，但始终是皇权象征。例如，皇太极曾将原正白旗改为正黄旗，而镶黄旗因直属皇帝而地位稳固。努尔哈赤 晚年，他将正黄旗分给了阿济格、多尔衮、多铎等子嗣，自己保留镶黄旗。清朝官方的八旗排序是:镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。清朝的大贵族，比如钮钻禄氏、富察氏等都出自镶黄旗。
清朝入关后，顺治帝将正黄旗、镶黄旗、正白旗定为“上三旗”，由皇帝直接统领，其余五旗为“下五旗”，由宗室王公管理。镶黄旗作为上三旗之首，是皇帝的亲兵，负责禁卫皇宫等核心任务。康熙在1661年最终确定的八旗排序，是镶黄-正黄-正白-正红白一镶红一正蓝一镶蓝。
八旗初创时，排序是很规律的，按黄红白蓝排序，每种旗色又以正色排在前面，镶色排在后面。相比于四旗时期的黄白红蓝排序，红旗和白旗的排序进行了调换。
1626年，皇太极将自领的正白旗旗号与镶黄旗旗号对调，并将镶黄旗(即原其自领的正白旗)提升到第一位，此时八旗排序为:镶黄(原正白)-正黄-正白(原镶黄)-正红-镶红-镶白-正蓝-镶蓝。
1651年，顺治再次调整旗号，将豪格系统领的正蓝旗*与多铎*系统领的镶白旗对调旗号，并将镶白旗排序提升到镶红旗之上，此时八旗排序为:镶黄-正黄-正白-正红-镶白(原正蓝)-镶红-正蓝(原镶白)-镶蓝。此排序在康熙时期成为定制。
多铎最初统领的，是努尔哈赤自领的两黄旗之一的镶黄旗，皇太极时期与皇太极亲领的正白旗对调旗号。顺治初年，多尔衮* 将自领的镶白旗交给多铎，多铎此时统领两白旗。多铎死后，多尔衮统领正白旗，镶白旗由多铎之子多尼继承统领。多尔衮死后，正白旗由顺治收回，直接统领。
正黄旗：同为上三旗，但人口最多（清末约15万人），以农业和军事并重。正白旗：上三旗之一，曾因多尔衮专权一度地位显赫，后逐渐与镶黄旗并列。下五旗（正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗、镶白旗）：由宗室王公统领，驻防地方，地位次于上三旗。
八旗制度以镶黄旗为尊，既是军事核心，也是皇权象征。其地位通过历史调整和政治需要逐步确立，反映了清代“以旗统人”的统治逻辑。
上次去领导的一个朋友家里吃饭，领导叫过来几个中央音乐学院的女同学表演节目。过程当中一个女生说自己是满族正黄旗，乌拉那拉氏的后裔，众人哗然。事后问领导叫她们要花多少钱，领导说1000。
我们看统计数据发现，2020年北京市满族人口只有33万人，明显偏少。主要原因是清朝灭亡之后，大批旗人自称汉人所致。1958年新中国确立户口制度，登记民族身份，优待少数民族，但旗人后代只有少数人保留满族身份，大部分改称汉人。
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