#李世民##魏征#
贞观十七年,63岁的魏征病逝。
李世民亲自撰写碑文,书丹立碑。
《旧唐书·魏徴传》记载了太宗悼念他的名句:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!”
可见这个时候的李世民对于魏征的死感到非常惋惜。
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太子李承乾谋反
这是引起太宗对魏征态度转变的直接原因。
谋反案涉及到两个关键人物:杜正伦、侯君集。
杜正伦属太子党,因泄露禁语,牵连谋反,后被罢官流放。
侯君集是谋反案的核心人物,直接参与逼宫,被处死。
而魏征生前曾经极力举荐俩人,说其有宰相之才。
李世民怀疑魏征结党,培植私人力量,甚至直接参与太子谋反。
皇权至上,李世民一辈子杀伐决断,又重用魏征多年,立刻觉得自己被欺骗,有种真心错付的感觉。
于是大怒,下令推倒墓碑,抹去碑文,同时取消了公主与魏家长子的婚约。
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伴君如伴虎
李世民的决定多少有点被个人情绪牵着走。
他当年杀兄逼父,本来就上不了台面,现在儿子又造反,这是最让他痛心疾首的,致使迁怒所有与之有关联的人。
按太宗当时的心情哪怕是一只蚊子飞过去也不得善终。
再者李世民毕竟是一国之君,平时能克制情绪,忍而不发,是他理智。
可现在他不够理智,想起魏征犯颜直谏,不留情面,心中估计也有无法宣泄的情绪,推碑磨文保不准也有借题发挥的意思。
古人常说,随君侧,今朝生,明朝死,这本就是个随时可能掉脑袋的差事。
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怀疑魏征沽名钓誉
有人揭发说魏征私下整理自己给唐太宗的谏言,交给负责记录皇帝言行的史官,目的是让这些内容载入国史,用来彰显自己声名。
在李世民看来,魏征这么做无疑是给自己争功,他越有功劳不就显得自己越有过错吗?
加上太子谋反事件,这才有了后续推倒墓碑的暴怒。
魏征将自己谏言记录给史官这事是正史记载,但许多学者对此存疑,大家觉得魏征已经不忌讳天子颜面直言进谏,本就载入史册,没必要多此一举。
此事真假难辨,但魏征的碑倒了两年才被扶起却是事实。
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墓碑复立
直到太宗亲征高句丽吃了大亏,回都城后反思,想起魏征之前对他的劝阻,幡然悔悟才又将墓碑扶起,但之前磨去的碑文却没再复刻。
除此之外,太宗也有他的政治意图,魏征是直言进谏的典型代表,他的墓碑一倒,朝堂的精气神也减了几分,整体风气趋于保守,再次扶起,能够给百官信心,有助于恢复开放的政治形态。
更重要的是,复立的行为能够维护太宗明君的形象,他在告诉世人:我虽然错了,但是我能改。
贞观年间,李世民和魏征的配合取得了很多政治成就,推倒墓碑是情绪化,扶起是君王对功臣的尊重。
但凡是个有格局的君主,绝对不会因为个人恩怨抹杀任何人在政治上的作为。
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