波斯改名伊朗的背后，是“真”雅利安人的历史回响

近段时间，以色列对伊朗的袭击成为了世界焦点，了解世界历史的可能知道，伊朗人的前身波斯人曾经救了被囚禁在巴比伦的犹太人，让他们返回耶路撒冷重建圣殿和家园。可为什么如今犹太人却老想着要搞死伊朗呢？

众所周知，“波斯”是有着深厚历史积淀的古国，1935年3月21日，波斯国王礼萨·汗却将国名改为“伊朗”。要理解这次改名，我们首先要澄清一个概念：“伊朗（Iran）”这个词，并非凭空创造，而是源自古波斯语“Āryānām”，意为“雅利安人的土地”，是该国本土长期使用的自称，而“波斯”，其实是古希腊人留下的“误会”。

大约在公元前15世纪，一群自称“雅利安人”的印欧语系部落进入伊朗高原。在古波斯语中，“雅利安”意为“高贵的人”。他们中的一支定居在西南部的法尔斯地区。古希腊人因与他们接触，便将这个地方的人称为“Persis”，后来演变成了“Persia”，即我们熟知的“波斯” 。然而，从萨珊王朝时期开始，这片土地上的居民就用“伊朗沙赫尔”来称呼自己的国家，意为“雅利安人的家园” 。因此，“波斯”是外部世界赋予的标签，而“伊朗”才是这片土地数千年来自我认同的内核。

那么，为什么偏偏在1935年，礼萨·汗要如此急切地拨乱反正呢？

第一，构建统一的现代民族国家。 礼萨·汗于1925年建立了巴列维王朝，他雄心勃勃地推动世俗化改革，试图建立一个强大的中央集权国家。然而，波斯是一个多民族国家，除了波斯人，还有阿塞拜疆人、库尔德人、俾路支人等众多民族 。如果继续使用“波斯”作为国名，难免带有以波斯人为主体的“大波斯主义”色彩，不利于团结其他民族。而“伊朗”（雅利安人的土地）这一概念具有更大的包容性，能将生活在这片高原上的所有民族凝聚在“伊朗人”这一共同旗帜下，增强国家认同感 。

第二，切断与殖民历史的联系。 19世纪至20世纪初，波斯沦为英国和俄国的半殖民地，国力衰微，饱受欺凌。礼萨·汗是一位民族主义者，他致力于摆脱西方列强的控制，实现国家的真正独立 。“波斯”这个名字，某种程度上承载了那段被殖民、被羞辱的屈辱记忆。 改用古老的“伊朗”之名，象征着与过去那个积贫积弱、任人宰割的旧时代彻底告别，开启国家复兴的新篇章 。

第三，借力雅利安人的“荣光”。 这一点非常微妙，也常被提及。20世纪30年代，纳粹德国在欧洲大肆鼓吹“雅利安人种优越论”。而伊朗作为雅利安人的发源地，自然对这一理论产生某种共鸣。礼萨·汗政府认为，既然“伊朗”意为雅利安人的家园，那么在国际上使用这个名字，不仅能正本清源，还能借助当时这种思潮，提升国家的国际形象和民族自豪感 。德国当时也视伊朗为“纯粹的雅利安兄弟”，两国关系一度密切。

如今，当我们称呼这个国家为“伊朗”时，不仅是在说一个政治实体，更是在呼喚那片古老土地上“雅利安人”的历史回响 。而“雅利安”这个词对于犹太人来说，可能更有根植于基因深处的恐惧吧。