河北
《当励志不再有效：自我平静的五部锻炼》
作者：金木水
出版日期：2026年1月
出版社：江苏凤凰文艺出版社
内容简介
本书将对励志界带来难以估量的影响----作者认为他对行业做出了巨大贡献，而少数大师可能感到不安，因为它提出了一个对该领域生死攸关的问题:励志真的有用吗?想想看，励志书读了不少、励志课听了不少、励志电影看了不少，可为何道理难以落实、烦恼去了又来?从社会层面讲，积极的宣传不可谓不多，可为什么抑郁症频发且愈演愈烈?本书将阻碍正见的原因，比喻为头脑中的两座“大山”——潜意识与习惯。大山可否挪移?大山如何挪移?本书将带给你很多“噢，原来如此”的答案，以及自我平静的方法。本书出版后获得多方好评，已两次再版。
作者简介
金木水，北京大学毕业后赴美留学，获得芝加哥大学理学硕士、新泽西罗格斯大学工商管理硕士。作者自幼爱好中西方文化，视野开阔，文笔轻松，理性而不失幽默。另著有《俗人的壮举:当我们“遭遇”工业革命》《悉达多的心理学》《月亮还是六便士——禅与东方智慧》等图书。
简 评
作者久经商场，发愿具身、向善、兼善、止于至善，以本书反映心路历程，启迪同路人。要宁静致远——
归根曰静，静曰复命，
静以修身，俭以养德。
文艺复兴以来，知情分离、灵肉分离导致舍心逐物，基于本能（联接生命源头之道）上行的成人努力不知不觉变成下行（舍心逐物、向物性甚至兽性堕落）的工具化钻营。人患有身，被欲望控制；心灵看不见摸不着，虽是全人健康的核心却更常被忽视、虚无、污名甚至霸凌。
古今中外前贤们苦苦追寻解脱之道，从基于个人中心自我的自性（整合身心灵、汇通知情意）的全人成长（格物致知、诚意正心、修身），到基于社会（关系）中心自我的换位思考（家庭为核心的各类关系中拿得起、无遗憾、向善），到基于自然中心自我的全息映射（四书五经六艺、诗词歌赋书画印等整合能力），到基于宇宙中心自我的止于至善（君子有终身忧、无一朝患）。
很感谢作者用古今中外优秀传统文化孜孜以求中的觉察、觉知、觉醒、觉悟的修行实践，结合个人感悟及日常生活实践，指出明路。从基于个人中心的八阶段到面向全人成长、阖域健康的八条目（格物致知、诚意正心、修身之后的齐家、治国、平天下），一脉相承，异曲同工，相信读者会基于人生积累（自上而下），通过阅读得到属于自己的（自下而上）启发。
人生忧患识字始，故成人不自在、自在不成人。Ericson清楚说明，人生各阶段核心冲突，婴儿期（0-1.5岁）为信任感/不信任感，幼儿期（1.5-3岁）自主性/羞怯怀疑，学龄前期（3-6岁）为主动性/内疚感，学龄期（6-12岁）为勤奋感/自卑感，青春期（12-18岁）为自我同一性/角色混乱，成年早期（18-40岁）为亲密感/孤独感，成年中期（40-65岁）为繁衍感/停滞感，老年期（65岁以上）为完善感/绝望感。亲爱的读者朋友可由此对照，展开思绪…
当代心理学家们已经为未成年人内在情感的外化找到了沙盘游戏并成为当下世界各地心理咨询室的标配，却尚未意识到本书清晰梳理、分析、建议的内在精神修炼与诗词歌赋书画印等汉文艺术可有效情感外化，是有自主意识、可向善、兼善、止于至善的成人有效修通途径。此诚读者之福！
是为记。
——韩布新教授（原中国心理学会理事长兼亚洲心理学会理事长）
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