重庆
《禅宗决疑集讲记》
——道坚法师
禅宗决疑集（21）
又自云:緩則一切時中，不念自念。念得這無字，活轆轆地。
讲解：所谓自云，即参修者不明参禅要领，不请教善知识，自以为是地盲修瞎炼，实则害人害己。不明就里的初学者是如何参话头的呢？上文讲到修行要或缓或急，一切时中，念念参究，他就认为缓则一切时中，不是提起疑情，而是念这无字，想达到不念自念的境界，觉得活泼泼地，就是禅境。
又云:若急念時念，教一口氣盡方住。周而復始，亦如是念。以此爲純熟工夫也。
讲解：上面提到缓时达到不念自念，他以为急切时的念法，要一口气念尽才止住。就这样周而复始，或缓或急，二六时中，毫不休息，专念这无字，而不是参无字。念到无念而念时，他还以为是打成一片，功夫纯熟的表现呢。
學人領下無字，向長連床上端身正坐[1]，抻定拳頭[2]，咬定牙關，瞠起兩眼，看這無字。余嘗聞學人作如是説，誠恐有誤後人，故設二小喻，識者詳之。詳這緩念者，恰如冰凌上擲豆子相似，任其所往，無可羈絆。詳這急念者，渾似更鼓樓上發攂一般[1]，一通聲絶又一通，何所益耶?
注释：[1] 攂（léi），通擂。
讲解：智彻大师经常听到修行人说急缓念无的参修之法，唯恐这样的说法误了后来者，就用两个小小的比喻说明，请大家详细参究，以免误入歧途。仔细看这个缓念无字的方法，就像在冰凌上撒豆子一样，撒到哪儿就到处滚落，没有任何阻碍。而推敲这急念无字公案的方法，如在打更的鼓楼上使劲擂鼓一样，一阵鼓声之后又一阵鼓声，难道这样就能修行吗？显然这些对于参话头是无所益的。
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