这真是一个绝佳的讽刺:美国副总统万斯一本正经地将美国经济比作泰坦尼克号,声称“你不可能一夜之间就让泰坦尼克号掉头”。他说得对,但他似乎忘了——那艘“永不沉没”的巨轮,最终撞上了冰山,沉入了海底。更讽刺的是,美国杂志《新共和》冷冷地提醒世人:泰坦尼克号的名字,如今已是失败的代名词。
万斯想要表达的,无非是给选民一点耐心,等待这艘巨轮慢慢转向。可网民们的调侃一针见血:“他(万斯)知道泰坦尼克号发生了什么事吗?”另一位则补刀说:“至少他承认了我们在哪条船上。”是啊,承认自己在一条正在下沉的船上,却还要人们相信它正在“掉头”——这大概是现代美国政治最精妙的缩影。
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让我们把目光从华盛顿投向弗吉尼亚州的乡村。2025年12月,弗吉尼亚州立大学的6名学者被召集开会,他们以为要讨论什么“学术转型”,结果等来的是当场解雇的通知。5名终身教授,1名终身轨助理教授,平均服务于该校超过15年,仅2025年就为学校争取到1000万美元的科研经费——然后,他们被校警押送出了校园。
这就是美国高等教育的“终身教职”制度——那个曾经被认为是学术自由最后堡垒的制度。校方的理由冠冕堂皇:“项目调整”,“战略重点”。听起来多么合理,就像泰坦尼克号的船长宣布“调整航向”一样。可学者们反驳说,他们的研究恰恰与校方的“战略重点”高度吻合。那么,真正的原因是什么?没有人知道。因为没有事先通知,没有书面理由,没有申诉机会,没有听证程序。有的只是一份离职协议,和一句威胁:不签就没收补偿。
美国大学教授协会愤怒地谴责,称此举“实质抹杀了终身教职”。可谴责又能怎样?终身教职这艘小船,在行政权力的冰山下,也不过是一块脆弱的木板。
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再把目光转向校园的安全。2026年2月9日,马里兰州罗克维尔市一所高中发生枪击事件,一名学生在学校走廊中弹。家长们愤怒地发问:“我们还要等到何时?”仅仅三天后,南卡罗来纳州立大学的学生公寓区又响起枪声,2人死亡,1人受伤,校园紧急封锁。这是美国校园的日常——枪声与读书声齐鸣,死亡与青春相伴。每当悲剧发生,政客们照例表达“哀悼”和“震惊”,然后,一切照旧。枪击案的循环,已经成为这艘巨轮上最稳定的“日常仪式”。
这让人想起《华盛顿邮报》记者莫拉·朱迪吉斯那句刺痛美国人心灵的嘲讽:“美国是一个用偷来的土地建国的国家,可现在美国人却担心起了行窃。”这句话激怒了许多美国网民,有人纠正说那不是“偷来的土地”,而是“被征服的土地”。哦,换了个词,听起来果然体面多了。可问题依然存在:一个建立在历史原罪之上的国家,如今却对当下的偷窃行为大惊小怪,这本身就是一部绝妙的讽刺剧。
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2026年2月24日,特朗普总统在国会发表重返白宫后的首次国情咨文。这本应是一场“国家报告”,却活生生演变成两党对立的全国直播。长达1小时48分钟的演讲打破了现代国情咨文时长纪录,但真正抢走镜头的,是民主党众议员伊尔汗·奥马尔当场起身高声指责:“你害死了美国人!”此前,已有约半数民主党议员选择缺席;到场的议员中,有人举着“黑人不是猿”的标语抗议特朗普此前发布的种族主义视频,随即被工作人员带离会场。当抗议者被带走时,共和党一侧高喊“U.S.A.”,把驱离行动包装成“爱国仪式”的延伸。多家美国媒体将这场演讲概括为“党争贯穿全程”——台上将政策分歧叙述为道德立场差异,台下则通过不同强度的动作表达拒绝。“两个美国”在镜头前一览无余,分裂不再是背景,而是剧情本身。
马克·吐温如果在世,一定会为此写一篇新的《竞选州长》。他那篇写于19世纪的杰作,揭露的是两党政客如何利用报纸造谣中伤、诬蔑对手。而今天,谣言工厂已经从报纸搬到了社交媒体,从“骗子”“小偷”“杀人犯”变成了“民粹”“法西斯”——手段变了,本质没变;工具换了,嘴脸依旧。
卡夫卡从未踏足美国,却写了一部名为《美国》的长篇小说。在他的笔下,那个被视为“希望之地”的新大陆,充满了人际关系的疏离、社会生态的颓败、阶级压迫和资本压榨。主人公卡尔在美国的漂泊,不是成长,而是沉沦。今天的美国,不正是如此吗?那些被解雇的教授们,那些被驱逐的移民们,那些在通货膨胀中挣扎的普通人,他们何尝不是在演绎着卡夫卡笔下的荒诞剧本?
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2026年3月,明尼阿波利斯市的悲剧仍在发酵。美国国土安全部长诺姆因移民执法行动导致两名美国公民死亡,以及随后在国会听证会上的拙劣表现,最终被特朗普解除职务。但正如媒体所指出的,这是一场“换人不换路”的操作。特朗普随即提名俄克拉何马州联邦参议员穆林接任,这位“政治风险极低、忠诚度极高”的新部长,将继续推行大规模驱逐和严厉边境管控的路线。而在纽约、旧金山、洛杉矶、芝加哥等50多个城市,民众冒着严寒走上街头,抗议美国对伊朗的军事打击。一名抗议者说:“我们对流血和不停的战争感到厌倦。这是错误和不道德的,是对人类的犯罪。”
更令人震惊的是,就在同一天,美国参议院未能推进一项限制总统战争权力的议案。央视新闻的报道标题一针见血:“党派极化扩充白宫推进军事行动空间”。当一名前海军陆战队员在国会听证会上站起来高呼“美国不想派它的儿女为以色列而战”时,警方迅速上前将其强制带离、逮捕,并指控其“袭警”。一个曾经为这个国家服役的军人,仅仅因为公开反战,就成了“罪犯”。这就是“言论自由”的国度吗?
2025年,保罗·托马斯·安德森的电影《一战再战》上映,影评人称之为“非常反应美国当下的政治环境和现实”,特别是强烈讽刺了MAGA这类老白男人群,展示了美国不断激化的种族矛盾和不断分裂、衰落的社会现实。电影中,莱昂纳多·迪卡普里奥饰演一个焦头烂额的普通父亲,在混乱中狼狈奔逃。影评人说:“目前的美国确实就让人觉得是一战再战,每天都有不同的糟心事儿要反抗,而我们每个普通民众就像小李子在片中的角色一样焦头烂额。”
文学比现实更真实,还是现实比文学更荒诞?约翰·契佛笔下的美国中产阶级,生活在舒适的郊区别墅里,却人人孤独得像荒岛。他说:“世间之人依靠自己给自己编织希望和幻象苟活,为了减少与冰冷真相照面的可能。”
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如今,那个冰冷真相已经无法回避了——泰坦尼克号正在下沉,船上的人却还在争论该由谁掌舵,该驶向何方。乐师们还在甲板上演奏着“民主”“自由”“美国梦”的优美旋律,而船头已经倾斜,海水正在涌入底舱。
万斯说得对,你不可能一夜之间就让泰坦尼克号掉头。问题是,在它沉没之前,船上的乘客还能相信什么?是相信船长的承诺,还是相信救生艇的数量?是相信“永不沉没”的神话,还是相信眼前正在倾斜的甲板?
或许,唯一真实的答案,藏在那些被解雇教授的申诉书里,藏在那些愤怒网民的调侃里,藏在那些被枪杀学生的墓碑上,藏在那些反战抗议者的口号声中,藏在那些讽刺小说的字里行间——也藏在这艘正在下沉的巨轮上,每一个焦头烂额的普通人心里。
而甲板上的人,仍在争论该由谁掌舵!
(闵龙甫 自嗨的国际问题学者)
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