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偃师佛光“后山讲坛”048：唐代的观音也有留着髭须的男性形象『原创』
后山师父：唐代的观音也有留着髭须的男性形象
后山师父介绍，唐代的佛教鼎盛，还有个重要的方面军：观音崇拜人群。
僧俗朝野热衷佛教，多元化是必然的，多元化崇拜之中，以观世音菩萨最有人缘。
观世音菩萨略称观音，又称观自在、观世自在。
《妙法莲华经》中有一卷，叫做《观世音菩萨普门品》，即《观音品》，说，身在苦难中的众生，只要称念观世音的名号，观世音就会现相，苦难的人观其音声，即可得到解脱。说的是观音菩萨神通广大，对于声音，不是凡俗那样用耳朵听的，而是用眼睛察看的。
唐朝中原人相信观世音菩萨的眼睛有“听力”。
伊阙石窟有宰相张说的《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》，其中有言曰：“菩萨观察一切音声。”《正法华经》中的《光世音普门品》章也说：“光世音境界，威神功德，难可限量，光光若斯，故号光世音。”
“光世音”是译经者所用汉字中的异字，不影响意义的表达。
由于唐朝人极为热衷观音，后世的观音造像，就穿上了唐服，留起了唐人的长发，静颜善目，一手提着净瓶，一手持着杨柳枝。
后山师父曰：观音的这个女性造型，在唐代已经大致确定下来了。
洛阳龙门万佛洞，是公元680年即唐帝李治永隆元年雕造出来的，窟口南侧的观音立像浮雕，左手提净瓶，右手举麈尾，含睇微笑，虽然胸部比较平坦，但是腰肢纤细，臀部宽阔，已像一个身姿婀娜的女性了。
洛阳出土的唐代多通造像碑，上面都有左手提瓶、右手扬起的观音形像。
一般人认为观音是女性形象。但是唐代的观音也确实有留着髭须的男性形象的。
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