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到家,卸下铠甲,陷进沙发,喝一碗茶,然后,分两次倒满了一本“衡水老白干”,就着红咸菜,喝了一杯。
喝完一杯,本想解解乏,却有点迷糊,进卧室、关灯,眯了一会,养足了精神。
其实,写文字已经没有多少看的了,但是,既然养着这尾“八斤草鱼”,做着这么个号,还得喂点养料,按时写点东西。
年生日,要征稿子。当天看到,当天就写了一篇。当时,是好胜,觉着人家单位大,职工多,我想出名,就写了。
然后呢,就忙于俗务。至今原稿子还没来得及修改错别字。
今晚呢,就这个话题,我写一写,从“审美学”角度写写,大家读一读。
咱中国不大注重一些无用的东西,大家都很功利。学文科、懂哲学的估计很少,知道如何审美的更是凤毛麟角。即便市人民医院,博士如云、硕士如雨,大多精湛西医、中医、动动手术刀,懂“美学”的估计没几个!
年,向社会征视频、短剧、稿子,说白了是追求一种美,世俗上的口碑之美、形象之美。
真正意义上的美,是无功利算计而自合乎然美。就像他老人家笔下的“苍山如海,残阳如血” ,也像唐朝王维笔下“大漠孤烟直,长河落日圆”,都是真正意义上的美。
这种美,不是为了有用,不是为了利益,不是为了目的,只是让人在直观中感到和谐、安宁、纯粹。
苍山、残阳、大漠、孤烟等,你单纯就感觉这景色很美。很合乎你的心。你就愿意看。
县医院最朴素的地方,就是无功利的审美对象。不管你是干部、农民、打工者、进了门、交了费,对生命一视同仁,这就是我无功利。
县医院,秩序、洁净、安宁本身,就是无功利的形式美。它不刺激欲望,不勾起占有,只让人感到:稳定、安全、心安。这就是典型的无功利审美体验。
写到这里,读者们不要反驳,拿着世俗那些认知来反驳,没意思。至于医院收费看病,这是现实,客观存在,不是一城一池可以决定的。
再就是市人民医院第二层美是“无目的而合乎目的”的美。
怎么理解这一条法则呢。举个例子:就是你心中有一个美女形象,纯粹无关功利的那种形象。某日,你突然遇见了一个美女,恰恰符合了你心中美女的形象。这就是所谓的“无目的而合乎目的”的美。
在高密,作为县人民医院,也符合这条法则。
假如把整个高密城作为一个“有机体”来看,那么“县人民医院”绝对算是这个有机体上一个重要组成元素。
年历史了,一直安静的矗立坐落在城北,直到建设好几栋大楼,依然坐落在原址。
这就契合了高密人民 年来关于“县人民医院”的一个审美形象。即便你是顶级富豪,县城权贵,你看病“进京去省”,县人民医院永远与你无关,你也觉着“高密市人民医院”就该是历史上乃至当下,以这种姿态立在高密城北的形象。
这就是“无目的而合目的”。
再就是,审美中还有一条法则叫做“主观且具有普遍性”。
所谓主观,就是我觉着这朵牡丹花很美,但是这还不够,我觉着这花很美的时候,我同时暗含了你也应该觉着这花一定很美的感觉。背后逻辑是,人们心灵在审美上有一个“共通机制”。
县人民医院也是如此,作为一个高密人,应该偶尔听说对县人民医院的“吐槽”,你也能说出几个槽点。
但是,你想过没有。人民医院作为一个县级医院,承担了这近 万人口相当比例的诊疗、喂药、检查乃至手术。
诚然,你可能有钱或者爱惜生命,或者离着青岛、济南近,有所谓的大病,可以去大城市。但是,在量上而言,得大病的人少,小病的人多;从质上看,得要命的病少,养生的病多;从关系上看,大病之下的小病,在县人民医院解决,足够省心省力;从模态上,人民医院 岁了,和大多数高密人都是土生土长的,有着桑梓之情。
量、质、关系、模态,这是审美四要素,大家也可以豆包一下。
我有这么一种感觉,有时候,老人有个头疼脑热,血压头晕啥的毛病,说实话,我能在夏庄医院解决,就在夏庄医院解决,决不到高密;夏庄解决不了,就在县人民医院解决,最好能在这里解决,不愿意出高密。
为什么?
在夏庄乡镇医院,就医就要比县里简单的多。半个半天功夫的事,在县医院得半天,上青岛啥的得一天甚至两天,很特么的麻烦。
人到了中年,最怕麻烦。麻烦最让人心烦。而类似带着老人就医这种不能以钱推却麻烦的麻烦最最叫人心烦。
人吃五谷杂粮,难免头疼脑热,谁家都有老人,难免要和医院打交道,从“惧怕麻烦,贪图便利”这个实用角度,乡镇、县人民医院,绝对是非常便利的,尤其是对于底层,对于平常老百姓,省却了非常大的麻烦,附带了非常大的便利,省下了大量时间和精力。
如果读者同意我说的这一点,我们就实现了“共情”——所谓审美的“主观且具有普遍性”。
再就是在顶级大哲学家康德《判断力批判》中,审美还有一个“合目的论”。
就好比,一棵树,枝、叶、树干、树根等等,貌似个别存在,但都是为了一棵树而存在;一棵整体的树呢,也和谐的统摄这些元素。看上去,这一切和谐统一,一切元素为了树存在,树存在也是为了这一切元素。貌似这就是上帝造树的目的所在。(当然我们只能假设,不能证明)。
县人民医院也如此,她和高密的每一个元素,包括政府、机关、教育、企业、道路、市民等等都构成了“一个城市”的有机体上的一部分。人民医院就好比一棵树的一个果。
叶子、树枝、树皮等等绝对不会感觉“树果”是违和的、不和谐的,因为他们共同计生作用于一棵树。
如此,高密市民和“县人民医院”作为这个“城市之树”的有机构成,前者与后者在审美批判上自然也应该是和谐的!
客观上,随着历史脚步坚实的前进,人民医院技术的精湛,高密市民受惠的程度,那么这种和谐应该有着强大的底层逻辑。
主观上,如何实现这种强大的逻辑,如何期待这种强大的逻辑,如何能够从形式上实现这种强大的逻辑呢?
有空咱结合《实践理性批判》,再聊!
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