真正学到王羲之笔法精髓者，不是米芾赵孟頫，而是这位朱元璋的后人！

宋代以来，米芾、赵孟頫一直被认为是得王羲之用笔真传的大家，但二人各有缺憾：米芾的书法虽灵动洒脱，却失于狂怪，少了晋人书法的隽永之气；赵孟頫的字妍美规整，在笔法的丰富性和高古韵味上却有所欠缺。

而朱元璋后人八大山人则截然不同，他一生深耕王羲之《兰亭序》《圣教序》等法帖，既习得王羲之笔法的细腻多变，又跳出古法束缚，形成自身清新脱俗的气韵，做到了“形神兼备”，这也是他书法超越二人的核心所在。

国画大师齐白石对他推崇备至，称赞他“妙在似与不似之间，八大学王形神俱在而又超脱俗品，前无古人而后亦无来者”，这句话精准点出了八大山人书法的精髓——学古不泥古，既有王羲之的笔法根基，又有自身的独特格调，这一点在他的草书《卢鸿诗册》中体现得淋漓尽致。

《卢鸿诗册》完成于清康熙二十五年（1686年），此时八大山人已经61岁，历经半生沧桑，书法技艺已臻化境，达到了“人书俱老”的境界。这部作品是八大山人草书风格转型期的代表作，现藏于北京故宫博物院，书写的是唐代卢鸿的《草堂十志》诗文。

全册笔法娴熟、气韵连贯，既是他个人书法功底的展现，也是研究其书风转变的重要实物资料。笔画圆劲秀润，中锋运笔为主，兼用裹锋，中实气满，没有丝毫浮滑之感；

起收笔自然爽利，顺势而为，没有描头画尾的刻意做作，贴合王羲之“不激不厉，风规自远”的笔法格调。八大山人还擅长用墨，墨色枯润相济、浓淡自然，枯笔不燥、湿笔不滞，层次感丰富，让作品更具韵味，这也是他“临古不泥古”的体现之一。

因字赋形，善于造势，根据笔画多少、结构特点，自然排布，或欹侧、或舒展，或紧凑、或疏朗，欹正相生却不失稳重，舒展流畅，既保留了草书的灵动，又兼具晋人书法的古雅。

这种结字方式，既避免了书写的板滞弊病，又让整篇作品气脉贯通，尽显“大巧若拙”的高级感。八大山人书法的高明之处，在于他没有机械临摹王羲之，而是将古法融会贯通，结合自身身世与心境，进行改造，这一点在《卢鸿诗册》中堪为妙绝。

对于书法爱好者而言，临摹此作能系统学到王羲之的笔法，掌握草书的提按转折、用墨技巧，学会“因字赋形”的结字方法，为后续深入研习晋唐草书打下坚实基础。

而今，我们将八大山人《草书卢鸿诗册》进行了超高清1:1复制，还原原作的笔锋细节，同时添加现代汉字释文，与原文一一对应，便于学书者临摹和欣赏。