北京
中华流传广泛，且后世最常见的2项艺术，就是书法和国画，书法根据汉字而来，带有一定的含蓄感，需要深入品味，在视觉上，不如绘画来的直接，故而相比之下，观赏或者青睐画作的人，会更多一些，如同书法界，有“书圣”王羲之一样，绘画领域也有“画圣”，他就是吴道子。
吴道子，又名道玄，唐代著名画家，生于河南阳翟（今禹州），自幼孤贫，史料记载，他父母早亡，遂流落街头，被寺庙和匠人收养，在此过程，吴道子学会作画，用木炭练习人物线描，依靠给百姓画门神，绘制壁画为生，水平日渐增长，张彦远记载“年未弱冠，已穷丹青之妙”。
大约735年，吴道子绘制《护法神图》，因天王甲片“金光浮动”，得到韦嗣立赏识，举荐给唐玄宗，唐玄宗也被其技艺惊艳，召为宫廷画师，名气变得更胜，当时广泛受邀作画，唐玄宗知晓后，禁止他创作，下令“非诏不的画”，由此可见，吴道子技艺之高妙。
可惜唐朝距今已有1000多年，纸张极难保存，故而吴道子的传世真迹，目前仅有一幅，那就是《八十七神仙卷》，此图描绘87位神仙，去拜会三清的场景，线条流畅飘逸，把人物衣袂飘拂之感，刻画的栩栩如生，呈现“吴带当风”的艺术特征，亦是唐代白描绘画的最高水平。
而且卷中87个人物，根本找不出表情、姿态相同的形象，人物排布也错落有序，丝毫不显杂乱，采用层层递进的构势，规律而不呆板，视觉上着实令人惊艳，无愧于徐悲鸿称赞：“此卷规范之恢弘，岂近代人所能梦见，此皆伟大民族，在文化昌盛之际所激之精神，为智慧之表现也”。
这幅《八十七神仙卷》虽然精妙，但在近代曾遭到忽视，被人当作废品，随意堆放，直到1937年，徐悲鸿受到邀请，前往丁夫人家中参观画展，见到墙角处随意堆放的一幅画，他打开之后，被画面震撼，赶忙用1万大洋买下，回国后，找到张大千等人共同鉴定，认定这是吴道子真迹。
徐悲鸿深知此图的重要性，时刻带在身边，然而有次举办画展时，连同30多幅珍贵画作，被一同盗走，后来得知下落，又耗资20万大洋买下，徐悲鸿离世时，他将所有作品，全部无偿捐献，如今此图藏在北京徐悲鸿纪念馆，曾有专家评估，称其价值50亿。
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