当你觉得走投无路时，想明白这个字，路就出来了......

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你有没有这样的时刻？

拼命追求的东西，到手了却发现不过如此；越想抓住的人，反而离你越远；越是努力想成功，结果却一败涂地。

生活中总有太多想不通的事，解不开的结，让我们陷入迷茫和痛苦。

其实，早在两千五百年前，老子就用一个“反”字，说透了世间所有的变化和真相。

这个“反”字里，藏着三个层次的智慧。读懂了它们，你就会发现，人生其实没有绝路，更没有想不通的事。

01

「返：回到原点，才是真正的进步」

老子所说的“反”，第一个意义就是“返”，返回原点，回到起点。

所以，我们为什么很少说“始终”，多半讲“终始”？

就是我们有种期待，结束就意味着开始，这样的结束才有意义。

“返”是道动的根本原因，这是老子非常重视的一个字。

《道德经》第十六章说：万物并作，吾以观复。

“万物并作”是说万物是变化多端的，它很繁复，会让你眼花缭乱，会让你不禁感叹世界上怎么那么多变化，怎么那么多的错综复杂呢？

但是，老子说，“吾以观复”，意思是说你不要急，仔细看就会发现，所有的东西最后都会统统回归原点了。

高楼大厦，最后都是夷为平地的；再怎么精致名贵的表，最后都被甩掉了，因为没有用了嘛。

“吾以观复”的“复”，就是回到原来的根源。

老子接着说：夫物芸芸，各复归其根。

“芸芸”就是很繁多，是说宇宙万物最后都是“复归其根”，统统回归到它原来的起点，那就是根本，所以叫做根源，叫做复回原点。

宇宙万物，不停地运动。可是它们是怎么运动的呢？

老子说，是从一种叫做惚恍的状况，经过一系列漫长的变化，最后又复归到原先恍惚的状态。这就叫做出自混沌，复归混沌。

明白了这个“返”，你就知道，人生所有的奔波，最终都是为了回家；所有的追求，最终都要回归本心。

当你迷失在外的时候，记得要“返”——返回你的初心，返回你的良知，返回那个最真实简单的自己。

02

「转：物极必反，绝处自有生机」

“反”的第二个意义，就是事物会从正面发展到反面。

如果你不爱一个人，你会恨他吗？你没有理由恨他。就是因为爱他，所以才会恨他。这种现象就是由正面发展到反面。

《易经》告诉我们，物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字，还不大明白。

所以老子就直截了当地说“反者道之动”。道是要动的。如果道不动，它就没有作用。

但是怎么动呢？用“反”的方式来动。现在大家都知道，一切都是朝坏的方向去运动。

比如，人越活越老。我们倒是非常希望越活越年轻，但就是做不到；制度刚开始时非常有效，可过一段时间就没有效了。

所有的东西都是越来越陈旧，这就是反者道之动。

《道德经》第二十三章有一句话：飘风不终朝，骤雨不终日。

“朝”，就是一朝一夕的意思。“骤雨不终日”，就是说暴雨不可能整天整夜地下。疾风暴雨，一般来说都是很短暂的。

可是大家说，你看现在暴雨一下就是一整天，高速路瞬间就变河流，不是吗？是。

可是那是非常态，不是常态。如果是常态，人就不用活了。

所以，“道可道非常道”告诉我们，“道”，有常道，就有非常道。

飘风终朝，骤雨终日，这是气候异常，我们把它叫做反常，这不是常态。

明白了这个“转”，你就知道，当你身处低谷时，不必绝望，因为低谷的尽头就是上升；当你志得意满时，不必骄狂，因为巅峰之后就是下坡。

物极必反是天理，绝处自有生机。想通了这一点，人生还有什么过不去的坎？

03

「成：相反相成，对立中见统一」

“反”的第三个意义，就是相反相成。

对此一般人是不太了解的。因为大家都认为相反就相反，怎么会相成呢？

相反就会相成，这是因为阴阳互补。只有阳，那就太高亢了；只有阴，那就太阴柔了，这样就没有活力。

所以说阴阳是相反的，但它们彼此可以互补，使得彼此发生更好的作用。

我们常常讲，一件事情是一体两面的，应该两面都照顾到，而不要只看到一面。

《道德经》第二章说：天下皆知美之为美，斯恶已。

意思是说，如果太多人都知道有美这个东西，马上就有人知道有丑那个东西。

你不讲美，他不会想到丑；你讲到美，他就联想到原来还有丑。斯恶已，那就糟糕了。

你看美如果有统一的标准，我们就知道那个是美女，所以我要追她。如果每个人都追她，她就很倒霉了。

没有人追，你很苦恼；有很多人追，更苦恼。老子对人性的刻画，是无比深刻的。

老子接着说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

有无相生，可见有跟无不是对立的，难易、长短、高下、音声、前后都不是相对立的，那是什么？是相对待。

我希望各位把脑海里面那种相对立的观念去掉，因为它是不存在的东西，很多人看不清楚才会认为对立。

天底下没有对立的东西，只有对待，因为它会互相转移、互相包容，甚至于互相交互作用。

明白了这个“成”，你就知道，那些看似与你相反、相对的人和事，其实正是成就你的条件。

没有小人，显不出君子的可贵；没有苦难，体会不到幸福的甘甜；没有失去，不懂得拥有的珍贵。

相反才能相成，对立中自有统一。当你学会包容对立面，甚至感恩对立面时，你的世界就完整了，再也没有什么事能让你愤愤不平。

老子的三个“反”——返、转、成，就像三把钥匙，为我们打开了通往智慧的大门。

“返”告诉我们，无论走得多远，别忘了为什么出发，回到本心才是归宿；

“转”告诉我们，世事无常是常态，绝境中藏着转机，高峰后必有低谷，平常心看待一切起伏；

“成”告诉我们，世间没有绝对的对立，那些看似与我们为敌的人事物，恰恰是完整我们生命的一部分。

当你读懂了这三个“反”，你就会发现，人生再也没有想不通的事。

因为你知道，所有的失去都会以另一种方式归来；所有的苦难都是成长的养料；所有的对立面都是生命的成全。

想通了这些，还有什么能困住你的心呢？

本文依据曾教授著作汇编而成

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